Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik

Aus Romano-Guardini-Handbuch
Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik, 1946 - Cover

404 (G 26/Topos 84/ORG 21X/OO VI/ORG 66): Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik. Eine theologisch-politische Besinnung, Stuttgart 1946, 47 S. (oftmals irrtümlich auch mit 1945 datiert) [Mercker 0638]

Hinweise

Auflagen

Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik, Zürich 1946 - Cover
  • Zürich 1946 [Mercker 0644];
  • Stuttgart (6.-8. Tausend)1949 [Mercker 0741];
Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik, Taschenbuchausgabe Topos 1979 - Cover
  • Mainz (Neuauflage)1979 (Topos Taschenbücher 84) [Gerner 35] und [Brüske 45];

Inhaltsverzeichnis

  • Die Götter und der Mythos
  • Das Heil und der Heilbringer
  • Jesus Christus
  • Der Heilbringermythos und die Geschichte
  • Europa und Jesus Christus
  • Der Heilbringer der zwölf Jahre
  • Europa und das Christentum
  • Anmerkungen

Nachdrucke und Auszüge

  • Auszug in: Schwarzwälder Post, 12. Juli 1946 [neu aufgenommen]
    • Auszug aus Schwarzwälder Post unter dem Titel „Christliches Europa“, in: Prisma, 1946, S. 45 [neu aufgenommen]
  • Europa: Christlich oder gar nicht, in: ??? (um 1979) (übernommen aus dem neuaufgelegten Buch von Romano Guardini, Der Heilbringer, Mainz 1979 [neu aufgenommen] (siehe Mooshausen)
  • Auszug in: Otto Bernhard Roegele (Hrsg.): Kirche und Politik, Düsseldorf 1956, S. 51f. [neu aufgenommen]
  • eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, (2)1963: II. Aus dem Bereich der Theologie (G 26), (3)1994, S. 155-204 [Aufgrund dieser Aufnahme in die zweite Auflage von Unterscheidung des Christlichen wird der Text vor allem im Ausland mitunter irrtümlich auf 1935 datiert!] [neu aufgenommen]

Guardini-Konkordanz

Übersetzungsprobleme

Das Wort "Heilbringer" steht für denjenigen, der anderen das Heil und die Heilung bringt, wobei das Heil umfassender ist als die Heilung.

Es ist nicht zwangsläufig synonym mit den Begriffen "Retter" (rescuer, religiös: saviour oder salvator) und "Erlöser" (engl. redeemer, ital. redentore) oder "Heiler" (engl. healer, ital. guaritore)

Daher haben die nachfolgenden Übersetzungen eine Verschiebung der deutschen Akzentsetzung, von Heil und Heilung hin zu Rettung und Erlösung.

Übersetzungen (in mind. 4 Sprachen)

  1. Spanisch:
    1. El Mesianismo en el Mito la Revelación, Madrid 1948, ins Spanische übersetzt von Valentin Yebra García, hrsg. durch Rafael Serer; Einleitung durch Alvares D´Ors [Mercker 0688];
    2. (2)1956 - https://archive.org/details/ElMesianismoEnElMitoLaRevelacinYLaPolticaRomanoGuardiniV3
    3. Auszug: Capitolo II und Capitolo III, online auf: Mercaba. Enciclopedia hispano-católica universal - https://mercaba.org/Guardini/la_salvacion_y_el_salvador.htm und https://mercaba.org/Guardini/jesucristo.htm, ins Spanische übersetzt von Valentín García Yebra [neu aufgenommen]
    4. El salvador en el mito, la relevación y la política, in: Escritos políticos, Madrid 2011, S. 27-88, ins Spanische übersetzt von José Mardomingo [neu aufgenommen]
    5. El salvador en el mito, la revelación y la politica, in: Experiencia religiosa y fe, Madrid 2016, S. 41-68, ins Spanische übersetzt (Revision der Übersetzung) von Alfonso López Quintás [neu aufgenommen]
  2. Niederländisch:
    1. Aards en hemels heil, Utrecht 1949 (Het spectrum), ins Niederländische übersetzt von Gabriel Smit (Titel bedeutet: Irdisches und himmlisches Heil) [Mercker 0722];
    2. De heilbode in de mythe, openbaring en politiek, in: Peilingen van het christelijk denken, Verzamelde studies 1923-1963, Tielt/Den Haag 1965, S. 487-543 (Lannoo) ins Niederländische übersetzt von Piet van Antwerpen [Mercker 1656];
  3. ORG 21X: Il Salvatore nel mito, nella Rivelazione e nella politica. Una riflessione politico-teologico, in: Opera di Romano Guardini 21X: Natura, cultura, cristianesimo. Saggi filosofici, Brescia 1983; 2000; ins Italienische übersetzt von Adolfo Fabio, Giuseppe Scandiani, Giulio Colombi (aus: Teil 1 und 2 des Sammelbandes „Unterscheidung des Christlichen“, 1963) [neu aufgenommen]
    1. ORG 52: Europa und Jesus Christus/Europa und das Christentum, in: [ORG 52]: Europa. Compito e destino. Premessa e Postfazione di Silvano Zucal, Brescia 2004 [neu aufgenommen]
    2. OO VI: Il Salvatore [nel mito, nella rivelazione e nelle politica. Una riflessione politica-teologica], in: Opera omnia VI. Scritti politici, Brescia 2005 (hrsg. von Michele Nicoletti), S. 293-346, gesichtet ins Italienische übersetzt von Omar Brino [neu aufgenommen]
    3. ORG 66: Il Salvatore. Una riflessione teologico-politica, hrsg. von Michele Nicholetti, Brescia 2020 übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen]
  4. Спаситель в мифе, откровении и политике. Теолого-политические раздумья (1945), in: Философские науки (Philosophische Wissenschaften), 1992, 2, S. 132-165; ins Russische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen].
  • Laut KAB: Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik (Auszug), engl., Chicago 1995 (Liturgy Training Publications, Chicago) [noch nicht erschienen oder ursprünglich angefragt für The Essential Guardini, 1997, aber dort dann nicht eingegangen]

Sekundärbibliographie

1946

  • [1946-054] Kurzrezension zu: Guardini, Der Heilbringer, in: Das Buch. Revue für Literatur, Kunst und Wissenschaft, 1946 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=8anNAAAAMAAJ
    • S. 30: „Romano Guardini (Der Heilbringer, 48 S. Thomas-Verlag Zürich), dem wir das Zitat in dem «Brief an den Leser» entnahmen, wählte im Essay seiner auf eine letzte Entscheidung abstellenden Schrift als Gegenstand „die geistig-religiöse Situation der Nach-Neuzeit“. Eine einzigartige „theologisch-politische Besinnung“ auf den Heilbringer.“
  • [1946-055] Eugen Kogon: Rezension zu: Guardini, Der Heilbringer in Mythus, Offenbarung und Politik, in: Frankfurter Hefte. Zeitschrift für Kultur und Politik, Frankfurt am Main, 1, 1946, S. 781 [Mercker 3041] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=fj5PAAAAIAAJ
  • [1946-056] Paul Schneider: Das religiöse Buch (Rezension zu: Guardini, Der Heilbringer in Mythus, Offenbarung und Politik), in: Civitas, Immensee, 2,1946/47, S. 401 [Gerner 332] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1946-057] R. F.: Rezension zu: Guardini, Der Heilbringer, in: Der Turm, Wien, 1, 1945/46, ??? (??? 1946), S. 420 oder 421??? [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nckPAAAAIAAJ


Bearbeiten

1947


Bearbeiten

1948

  • [1948-110] [Spanisch] Rezension zu: Guardini, El mesianismo – en el Mito, la Revelacíon y la Política, in: Bibliotheca hispana: Obras generales, bibliografía, religión, filosofía, pedagogía, estadística y demografía, sociología y política, economía, derecho, filología, literatura, geografía, historia, arte. Sección 1, Band 6, 1948 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=l_YMCQdhCw0C:
    • S. 356: „Es una constante de la psicología humanesí y siempre con espontánea adhesión e indiscutible confianza, sin examen, sin reflexión, ciegos a los funestos resultados de una fe carente de fundamento y consistencia. Tal es el difuso afán mesiánico de todos los tiempos que se expone y juzga en estas páginas referidas de un modo particular a la suerte futura de nuestro Viejo Continente. Ellas reflejan, como oportunamente se ha escrito, «la reacción de un espíritu alemán ante las ideas y los hechos que han conducido a su pueblo y a Europa a la actual – y transitoria – confusión. Divídense en siete capítulos: Los dioses y el mito. – La salvación y el Salvador. – Jeucristo. – El mito del salvador y la Historia. – Europa y Jesucristo . - El salvador [ Hitler ] de los doce años. Europa y el Cristianismo. El autor – germano y sacerdote – traza el perfil de ese absurdo mesianismo y sus relaciones con la figura histórica y divina del verdadero Mesías y Redentor verdadero de la Humanidad; indica las fatales consecuencias ques u desviación ha producido y está causando en nuestros días, y deduce que, „sie Europa quiere seguir existendo, si el mundo ha de eguir necesitando a Europa, ésta tiene que continuar siendo aquella magnitud histórica determinada por la figura de Cristo“. El prologuista se ocupa del autor, de sus producciones y del actual ambiente del pensamiento, bajo estos apartados: „Guardini y el movimiento litúrgicos“. - «La primacía del Logos sobre el Ethos, considerada desde España». - «Guardini y El mito del siglo XX». - «Europa ante la conciencia española». «Europa, paz y orden cristiano.» Interesa también dejar en estas líneas constancia de la „Nota preliminar a la colección, arriba citada. En elle se estudian cuestiones de tanta importancia como las que siguen: a) Una nueva generación española; b) La enseñanza del pasado inmediato; c) Los maestros de la nueva generación; d) Nuevo planteamien to de la relación con la Europa moderna; e) Las consecuencias de la cultura moderna; f) La renovación cultural cristiana; g) Actitud española ante la Europa actual; h) Tarea de la nueva generación española; i) Los motivos de la misma.“
  • [1948-111] [Spanisch] Rezension zu: Guardini, Der Heilbringer in Mythus, Offenbarung und Politik, span., in: Arbor. Revista general de investigación y cultura, Madrid, 9, 1948, 25 (Jan 1), S. 137 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=7SoRAAAAIAAJ;
  • [1948-112] [Spanisch] M. V. P.: Rezension zu: Guardini, Der Heilbringer in Mythus, Offenbarung und Politik, span., in: Estudios, 1948, S. 165-168 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=W3fzp7C_wwUC


Bearbeiten

1949


Bearbeiten

1950


Bearbeiten

1951

  • [1951-208] [Portugiesisch] Rezension zu: Guardini, El mesianismo en el mito, la Revelación y la politica, in: Brotéria, 53, 1951, S. 486 f. [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=TY0kAQAAIAAJ
    • S. 486 f.: „Romano Guardini é, hoje, na Europa um dos mais lúcidos espíritos, atento à evolução espiritual do mundo e à repercussão na alma do homem religioso de quantas tragédias cortam a atmosfera europeia. Perseguido pela tirania nazista e impressionado pela tonalidade de religiosidade pervertida que a ideologia hitleriana assumia na sua pobre pátria, as recolheuse, com ânimo sereno, a ... ???(noch zu vervollständigen)“


Bearbeiten

1952

Bisher keine Funde
Bearbeiten

1953

Bisher keine Funde
Bearbeiten

1954


Bearbeiten

1955

Bisher keine Funde
Bearbeiten

1956

Bisher keine Funde
Bearbeiten

1980

  • [1980-000] Franz Olszewski: Rezension zu: Guardini, Der Heilbringer in Mythus, Offenbarung und Politik, in: Erwachsenenbildung, Düsseldorf, 26, 1980, 4, S. 289 [Gerner 332] - [Rezension] - [noch nicht online]


Bearbeiten

1998


Bearbeiten

Abgerufen von „https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Der_Heilbringer_in_Mythos,_Offenbarung_und_Politik&oldid=49542“