Aktuell verzeichnet die Sekundärbibliographie für das Jahr 2026 bereits 80+13=93 Titel und 24 Audios/Videos (Stand: 7. August 2026):
Biographie
Lexika
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Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen
- [2026-000] [Spanisch] Jorge Luis Ayona Inglis: Semblanza de Romano Guardini. Explora el pensamiento de Romano Guardini: su crítica al academicismo, la 'Weltanschauung' cristiana como visión integral y su influencia en el Vaticano II, in: Entre La Razón Y La Fe. Blog de Jorge Ayona, 2026, 26. Februar [Artikel] - https://www.entrelarazonylafe.com/posts/semblanza-romano-guardini/
- [2026-000] [Italienisch] Gualtiero Sabatini: Romano Guardini, il teologo che ha saputo dialogare con il mondo moderno, in: In terris, 2026, 22. Juli [Artikel] - https://www.interris.it/opinione/romano-guardini-il-teologo-che-ha-saputo-dialogare-con-il-mondo-moderno
- [2026-000] Rudolf Voderholzer: Die Neuheit Christi: Henri de Lubacs bleibendes Vermächtnis, in: Communio-Online, Theologie und Kirche, 2026, 20. Februar [Artikel] - https://www.herder.de/communio/theologie/henri-de-lubacs-bleibendes-vermaechtnis-die-neuheit-christi/
- "De Lubac macht sich Guardinis "geglückte Formulierung" zu Eigen: "Es gibt keine Lehre, kein Grundgefüge sittlicher Werte, keine religiöse Haltung und Lebensordnung, die von der Person Christi abgelöst, und von denen dann gesagt werden könnte, sie seien das Christliche. Das Christliche ist Er selbst; das, was durch Ihn zum Menschen kommt und das Verhältnis, das der Mensch durch Ihn zu Gott haben kann. Ein Lehrgehalt ist christlich, sofern er aus Seinem Munde kommt. Das Dasein ist christlich, sofern seine Bewegung durch Ihn bestimmt ist. In allem, was christlich sein soll, muss Er mitgegeben sein. Die Person Jesu Christi in ihrer geschichtlichen Einmaligkeit ist selbst die Kategorie, welche Sein, Tun und Lehre des Christlichen bestimmt." (Romano Guardini, Das Wesen des Christentums, Mainz/Paderborn 71991, 68, zitiert von De Lubac, Die christliche Offenbarung, Freiburg 2001, 136-137)"
- "Niemand behauptet im Übrigen, dass Jesus sich selbst in den christologischen Hoheitstiteln vorgestellt hat. Diese gehören zur Glaubensantwort der Kirche auf ein überwältigendes Ereignis, das nach den Worten Romano Guardinis von den Aposteln in seiner Fülle niemals erschöpfend eingeholt werden konnte. Über das christologische Bekenntnis der Kirche gibt es eben doch einen Zugang zum historischen Jesus."
Papst Franziskus/Papst Leo XIV.
- [2026-000] [Italienisch] Massimo Borghesi: Un anno senza Francesco. Il pensiero “cattolico” del Papa tra Fessard e Guardini, in: Il Sussidiario, 2026, 20. April [Artikel] - https://www.ilsussidiario.net/news/un-anno-senza-francesco-l-il-pensiero-cattolico-del-papa-tra-fessard-e-guardini/2955046/
- "Si trattava di una prospettiva originale che allo studioso dell’antropologia polare di Romano Guardini ricordava quella guardiniana. Sapevo, ovviamente, che Bergoglio si era recato nel 1986 a Frankfurt, in Germania, per una tesi di dottorato sulla filosofia di Guardini. Quella filosofia, però, non era presente nei suoi scritti degli anni 70, e nemmeno in quelli della prima metà degli anni 80. [...] Grazie a ciò si è aperto un mondo, il laboratorio ideale di Bergoglio, difficilmente intuibile diversamente. L’anello mancante, il punto di raccordo tra la concezione del pensiero polare degli anni 70 e quella segnata da Romano Guardini, dopo l’86, ha trovato un nome: Gaston Fessard."
- Übersetzungen:
- [2026-000] [Deutsch] Massimo Borghesi: Zur Philosophie von Papst Franziskus. Ein Jahr nach seinem Tod stellen wir einen weniger bekannten Aspekt des Lebens und der Mission von Papst Franziskus vor, in: Blog von Roberto Graziotto, 2026, 22. April [Artikel] - https://graziotto.substack.com/p/zur-philosophie-von-papst-franziskus
- "Es handelte sich um eine originelle Perspektive, die den Forscher der polaren Anthropologie von Romano Guardini an die Guardini’sche erinnerte. Ich wusste natürlich, dass Bergoglio 1986 nach Frankfurt am Main gereist war, um dort eine Doktorarbeit über die Philosophie Guardinis zu schreiben. Diese Philosophie war jedoch weder in seinen Schriften der 70er Jahre noch in denen der ersten Hälfte der 80er Jahre präsent. [...] Das fehlende Glied, der Verbindungspunkt zwischen der Konzeption des polaren Denkens der 70er Jahre und der von Romano Guardini nach 1986 geprägten, hat einen Namen gefunden: Gaston Fessard."
- [2026-000] [Italienisch] Yvonne Dohna Schlobitten: A confronto con l´enciclica "Magnifica Humanitas". Una scuola del pensare trinitario, in: L´ Osservatore Romano, 166, 2026, 168 (25. Juli 2026), S. 2 und 5 [Artikel] - [noch nicht online]
- [2026-000] [Spanisch] León XIV y Romano Guardini: el poder y la custodia de lo humano, in: Ediciones Cristianidad Newsletter, 2026, 16. Juli [Artikel] - https://www.edicionescristiandad.es/leon-xiv-y-romano-guardini-el-poder-y-la-custodia-de-lo-humano/
- [2026-000] [Englisch] Mary Frohlich: Introduction, in: Papst Franziskus/Papst Leo XIV: On the Love of Christ. The Encyclical Dilexit Nos and the Apostolic Exhoration Dilexi Te, 2026, S. ??? [Artikel] - ODO_EQAAQBAJ?hl=de&pg=PA79
- [2026-000] Hermann-Josef Große Kracht: Die Sozialverkündigung der Päpste: Geschichte und Gegenwart, 2026 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=yeaTEQAAQBAJ&pg=PA932; zu Romano Guardini im Kapitel: Franziskus: Laudato si: Die Umweltenzyklika vom Mai 2015, S. 932 f.
- [2026-000] Heinrich Walter: Keine Angst vor der Zukunft – das Schönste kommt noch. Künstliche Intelligenz – ein „Zeichen der Zeit“, in: Impuls aus Schönstatt, 2026, 16. Juli [Artikel] - https://www.schoenstatt.de/de/news/7318/112/Keine-Angst-vor-der-Zukunft-das-Schoenste-kommt-noch-Kuenstliche-Intelligenz-ein-Zeichen-der-Zeit.htm
Villa Guardini
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Liturgie, Volksfrömmigkeit, Gebet, Christliche Kunst und Architektur
Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung
- [2026-000] [Italienisch] Giuseppe Genna: Romano Guardini: Simbologia della Liturgia, in: Blog von Giuseppe Genna, 2026, 15. April [Artikel] - https://giugenna.com/2026/04/15/romano-guardini-simbologia-della-liturgia/
- [2026-000] [Englisch] Patricia Jiménez Ramírez: From the Infinite Feed to the Mystery: Why Generation Z Seeks in Silence What the Algorithm Denied Them, in: Exaudi News, 2026, 29. Juli [Artikel] - https://exaudi.org/from-the-infinite-feed-to-the-mystery-why-generation-z-seeks-in-silence-what-the-algorithm-denied-them/
- [2026-000] [Portugiesisch] Damásio Medeiros: Formação litúrgica. Inspiração guardiniana na Desiderio Desideravi, in: Revista de Liturgia, 2026, 315 (Mai/Juni 2026), Themenheft: Disiderio Desideravi: na Liturgia o Senhor nos preside na vida filial, S. 21 ff. [Artikel] - [noch nicht online]
- [2026-000] Joachim Negel: Sind wir noch liturgiefähig? Einige grundsätzliche Betrachtungen aus gegebenem Anlass, in: Konturen, 2026, 1, S. 7-11 [Artikel] - https://www.burg-rothenfels.de/fileadmin/Mediendatenbank/70_Wer_wir_sind/Burgbrief_konturen/konturen_Burgbrief_01_2026.pdf
- [2026-000] Armin Schwibach: Das Heilige Spiel als Lebensform des Glaubens. Romano Guardini und Ludwig Wittgenstein: Die sakrale Lebensform des Glaubens im Horizont der Modernismus-Krise, in: Kath.net. Katholische Nachrichten, 2026, 28. Juli [Artikel] - https://www.kath.net/news/90902
Zu: Christliche Kunst und Architektur
- [2026-000] [Englisch] Herman Joseph Johanneck: Building to God: Truth and Value through Architectural Presence and Power, in: Adoremus, 2026, 24. Januar [Artikel] - https://adoremus.org/2026/01/building-to-god-truth-and-value-through-architectural-presence-and-power/; zu Romano Guardini:
- "[...] Romano Guardini writes of how the altar itself is also a threshold—in two senses. First, it is a threshold marking a borderline between the world of men and the world of God. The altar is a symbol that naturally reveals this reality. Guardini writes in Meditations before Mass, “the thoughtful believer does not have to be taught that it is a border, that ‘above it’ stretch inaccessible heights and ‘beyond it’ the reaches of divine remoteness; somehow he is aware of this.” All that is necessary on the believer’s part “is intrinsic readiness and calm reflection; then his heart will respond with reverence” (Romano Guardini, Meditations before Mass [Newman Press, 1955], 42). The altar is a threshold also inasmuch as a threshold is a crossing over. The threshold of a doorway not only marks where the outside of a building meets the inside. It is where the two realms meet and what allows for the passage from the one to the other: “It is something that unites, a place of contact and encounter” (Guardini, 43). God himself has crossed the threshold from heaven to earth in the Incarnation of his Son. Through the Paschal Mystery of Christ, made present on the altar, and man’s participation in it through Baptism, the Holy Eucharist, and the other sacraments, man is enabled to cross the threshold from earth to heaven with Christ. Thus, writes Guardini, “The altar is the sign of God’s presence among us, in us. And the same altar suggests further that there is a way leading us, remote, isolated creatures that we are, back to our Creator; from the depths of our sin ‘up’ to His holiness; that we can follow it… His descent draws us upwards” (Guardini, 43-44). [...]"
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Rezensionen zu: Von Heiligen Zeichen (1922)
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Rezensionen zu: Ehe und Jungfräulichkeit (1925)
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Jugendbewegung
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Pädagogik, Psychologie und Seelsorge (Religionspädagogik und Katechese)
Zu: Gottes Werkleute/Briefe über Selbstbildung (1921/1925)
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Rezensionen zu: Briefe vom Comer See (1927)
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Theologie, Exegese und Mystik
- [2026-000] Rafal Biniek: Theologie der Natur und des Menschen: Natürliche Theologie als Quelle rationaler Glaubensverantwortung, 2026 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=bTdgEQAAQBAJ; zu Romano Guardini mindestens S. 45, 240, 252, 259 f., 262 f., 292, 374, 425
- [2026-000] Thomas Brose: Taugt Romano Guardini als Inspiration für die Gegenwart? Auf dem Weg zu einem Berliner Ansatz, in ders./Felicitas Hoppe/Holger Zaborowski (Hrsg.): Konfessionen. Zeugnisse, Zweifel und Optionen, 2026, S. 151-160 [Artikel] - [noch nicht online]
- [2026-000] [Italienisch] Antonio Coda: “Vivere significa avanzare verso l’ignoto”. Leggendo Romano Guardini, in: Pangea, 2026, 29. Januar [Artikel] - https://www.pangea.news/romano-guardini-antonio-coda/
- [2026-000] Marc Grießer: Vorschule des Glaubens: Zur Theologie-Konzeption Romano Guardinis, 2026 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=2JmsEQAAQBAJ
- [2026-000] Anselm Grün: Hab Mut, steh auf!, 2026 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=dhSyEQAAQBAJ&pg=PT20
- [2026-000] Ludger Schwienhorst-Schönberger: Paulus, der Mystiker: Eine neue Identität aus der Christuserfahrung. Lehrer des geistlichen Lebens: Paulus machte eine Erfahrung, die alles auf den Kopf stellte – und zum Beginn einer radikalen Transformation wurde, in: Communio Online, 2026, 6. März [Artikel] - https://www.herder.de/communio/spiritualitaet/eine-neue-identitaet-aus-der-christuserfahrung-paulus-der-mystiker/
- "Kein Geringerer als Romano Guardini zieht daraus die Schlussfolgerung, "der eigentliche Zugang" zum christlichen Glauben "müsse bei Paulus liegen […], und zwar deshalb, weil dieser sich Jesus gegenüber grundsätzlich in der gleichen Situation befunden hat, wie jeder Hörer der Botschaft sonst. Paulus war der einzige Apostel, welcher den irdischen Jesus, der auf den Straßen von Palästina umherging, in den Dörfern und Städten lehrte und heilte, endlich starb und auferstand, nicht persönlich gekannt hat." Für Guardini folgt daraus: "Erst durch Paulus werden die übrigen neutestamentlichen Texte aufgeschlossen" (Das Christusbild der paulinischen und johanneischen Schriften, 31987, in: Werke, 39; 41). [...] Paulus war sicherlich "die komplexeste religiöse Gestalt seiner Zeit" (McGinn, ebd. 118). Umso erstaunlicher ist, dass nach Romano Guardini die paulinische Christuserfahrung, so wie sie in der Apostelgeschichte erzählt wird (Apg 9,3: "Ein Licht vom Himmel umstrahlte ihn"), nicht etwas völlig Außergewöhnliches darstellt, sondern dass es sich bei ihr "um eine Erfahrung" handelt, "die immer wieder gemacht werden kann." Guardini fährt fort: "Das ‚Licht vom Himmel her‘ gibt es wirklich; dafür bürgen Erfahrungen, deren geistige Gesundheit und sittliche wie religiöse Ernsthaftigkeit außer Zweifel stehen" (ebd. 52)."
- [2026-000] [Italienisch] Marcello Semeraro: Il santo secondo John H. Newman: Istanze per le cause di beatificazione e canonizzazione, in: Apulia theologica, 12, 2026, 1, S. 193-210 [Artikel] - [noch nicht online]; zu Romano Guardini:
- laut Zusammenfassung: "In dialogo con Romano Guardini e Michel de Certeau, la santità è interpretata come evento storico, segnato da tensioni e rotture, e come forma cristologica che unifica la vita."
- [2026-000] [Englisch] Meditate: Christ, the free victor: Romano Guardini and the mystery of sovereign forgiveness, in: VIA.bible, 2026, 18. Mai [Artikel] - https://www.via.bible/en/the-free-victorious-christ-by-romano-guardini-and-the-mystery-of-sovereign-forgiveness/
- [2026-000] [Englisch] The Vine and the Son: When God Bets Everything on Love, in: VIA.bible, 2026, 1. Juni [Artikel] - https://www.via.bible/en/the-vine-and-the-son-when-god-puts-everything-on-love/
- [2026-000] [Deutsch] Der Weinstock und der Sohn: Wenn Gott alles auf die Liebe setzt, in: VIA.bible, 2026, Mai [Artikel] - https://www.via.bible/de/der-weinstock-und-der-sohn-wenn-gott-alles-auf-liebe-setzt/; zu Romano Guardini:
- "Romano Guardini, in seinem monumentalen Der Herr, Guardini bemerkt treffend, dass Jesus mit einer landwirtschaftlichen Metapher nicht einfach nur eine moralische Lehre veranschaulichen will. Er dringt in das Gefüge der alttestamentlichen Offenbarung ein, erweitert sie, gestaltet sie neu und führt sie zu ihrem Schluss. «Das Gleichnis ist kein rhetorisches Beiwerk», schreibt Guardini, „sondern eine Form der Wahrheit selbst, ein Weg, das zu offenbaren, was der Begriff allein nicht vermag.“ [...] Romano Guardini bietet einmal mehr eine erhellende Betrachtung dieser Umkehrung. Der Herr «Das Kreuz ist der Paradoxon Gottes in seiner extremsten Form. Wo der Mensch die endgültige Niederlage sieht, bewirkt Gott den endgültigen Sieg. Wo die Gewalt glaubt, das letzte Wort zu haben, beginnt die Liebe von Neuem. Deshalb ist der christliche Glaube kein naiver Optimismus – er ist eine Hoffnung, die auf dem Zeugnis einer realen, historischen, fleischgewordenen Umkehr gründet.»"
- auch in [Französisch] - [Italienisch] - [Polnisch] - [Portugiesisch] - [Spanisch]
- [2026-000] [Englisch]: «"Have you come to torment us?" — When Jesus arrives where no one expects him, in: VIA.bible, 2026, 1. Juli [Artikel] - https://www.via.bible/en/did-you-come-to-torment-us-when-jesus-arrives-where-no-one-expects-him/
- [2026-000] [Deutsch] «Bist du gekommen, um uns zu quälen?» – Als Jesus dort auftaucht, wo ihn niemand erwartet, in: VIA.bible, 2026, 1. Juli [Artikel] - https://www.via.bible/de/bist-du-gekommen-um-uns-zu-qualen-wenn-jesus-dort-ankommt-wo-ihn-niemand-erwartet/
- "Wir leben nicht in einer Welt, in der das Böse bereits gänzlich verschwunden ist – wir leben in einer Welt, in der das Böse … im Prinzip bereits gescheitert. Doch dieser Sieg muss sich erst noch entfalten, muss verkörpert und in jedem Menschenleben, in jedem Winkel der Welt verwirklicht werden. Romano Guardini, In: Der Herr, Er sagt dazu etwas Aufschlussreiches: «Die Gegenwart Jesu in der Welt ist keine friedvolle. Sie ist eine aktive Gegenwart, die aufrüttelt, umgestaltet und Masken herunterreißt. Christus kam nicht, um dem Bösen Frieden zu bringen – er kam, um es zur Offenbarung zu zwingen.» Genau das geschieht hier: Die Besessenen waren schon lange da, aber niemand hat sich ihnen wirklich entgegengestellt. Die Ankunft Jesu zwingt das Böse aus seinen Verstecken und dazu, sich zu benennen."
- "Das ist die Logik des Reiches Gottes – was empfangen wird, soll weitergegeben werden. Romano Guardini fängt diese Bewegung wunderschön ein in Der Herr: «Jesus heilt immer, um andere auszusenden. Im Evangelium gibt es keine passiven Empfänger. Diejenigen, die berührt werden, sind sofort berufen, selbst andere zu berühren.»"
- auch in [Französisch] - [Italienisch] - [Polnisch] - [Portugiesisch] - [Spanisch]
- [2026-000] [Englisch] Andrew Warfield: We Must Build. There is no Vocations Crisis, in: Where Peter is, 2026, 7.August [Artikel] - https://wherepeteris.com/there-is-no-vocations-crisis/; zu Romano Guardini:
- "Catholicism is a faith that sees the ordinary means of the reception of grace as being mediated through the other, the particular. The Son assumed flesh in the world in time and place so that we might contact the universal through His particularity. Romano Guardini argues that modern technology abstracts us away from particularity and so starves us of the universal.[40 Romano Guardini, Briefe vom Comer See (Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 1927); English Letters from Lake Como: Explorations in Technology and the Human Race, trans. Geoffrey W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1994). Nine letters written between 1923 and 1925 for Die Schildgenossen. Guardini’s argument runs through a series of contrasts, the sailboat against the steamship and the violin against the machine: technology substitutes an abstract mastery for contact with the concrete thing. The abstraction takes its measure from itself rather than from anything outside it, so that the systems it builds point inward at themselves rather than out at God, and starve us of the particular through which He is ordinarily met. That self-enclosure is argued furthest in Das Ende der Neuzeit (1950), translated as The End of the Modern World, on the autonomy the modern age claims for nature, for the subject, and for culture. The application to the suburb is this essay’s.] This is what the suburb is. It is an abstraction that uses zoning and land use ordinances to ban the mixed uses that create the conditions for encounter and leaves us little to love. The suburb deprives us of the given particulars of the other, our neighbors, and so leaves us famished for the universal. This is what we mean when we call the suburb “soulless”."
Rezensionen zu: Vom Sinn der Kirche (1919/1922)
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Franz von Assisi (1926)
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Philosophie, Ethik und Politik (Religionsphilosophie und Moraltheologie)
- [2026-000] [Englisch] Jonathan Parkes Allen: Two Ways of Knowing: Thinking Community Food Foresting and the Nature of Industrial Modernity With Romano Guardini, in: Chattanooga Food Forest Coalition, 2026, 24. Juni [Artikel] - https://foodforestschattanooga.substack.com/p/two-ways-of-knowing
- [2026-000] Oskar Buchholz: „Die Seele kann nicht leben, ohne zu empfangen“: Personsein und Gottfähigkeit/Versuch zu Edith Steins Endliches und ewiges Sein, 2026 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=mdzkEQAAQBAJ&hl=de&pg=PA39 ; zu Romano Guardini S. 39-41 (vor allem zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit)
- [2026-000] [Italienisch] Domenico Burzo: Alla ricerca della pace. La guerra assoluta e la valenza politica dello spirito nelle riflessioni di Romano Guardini, in: Acta Philosophica, 35, 2026, 1, S. 83-97 [Artikel] - [noch nicht online]
- [2026-000] [Italienisch] Mario Castellana: Come fare sempre più nostri Pavel Florenskij e Romano Guardini. Il contributo di Domeenico Burzo, in: Odysseo, 2026, 2. April [Artikel] - https://www.odysseo.it/come-fare-sempre-piu-nostri-pavel-florenskij-e-romano-guardini/
- [2026-000] [Englisch] John F. Crosby: The Growing Consciousness of the Dignity of Human Persons, in: American catholic philosophical quarterly, 100, 2026, 1, S. 17-33 [Artikel] - [noch nicht online], aber Vorschau mit Abstract: https://www.pdcnet.org/pdc/bvdb.nsf/purchase26?openform&fp=acpq&id=acpq_2026_0100_0001_0017_0033
- [2026-000] [Englisch] Joshua Furnal: Romano Guardini and Cornelio Fabro on Kierkegaard's Christian Humanism, in: The Heythrop Journal, 2026, März, S. 1-18 [Artikel] - https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/heyj.70025
- Rezensionen und Meldungen:
- [2026-000] [Englisch] Wyatt Graham: The Disappearance of Natural Law in Technological Society. Romano Guardini and the loss of organic culture, in: Wyattgraham.com, 2026, 5. Februar [Artikel] - https://www.wyattgraham.com/p/the-disappearance-of-natural-law
- [2026-000] Martin Grichting: Tocquevilles Liberalismus und das Christentum (Gastkommentar), in: Kath.net, 2026, 10. Juni [Artikel] - https://www.kath.net/news/90536; zu Romano Guardini:
- "Es war Romano Guardini, der diesbezüglich in seinem Werk «Das Ende der Neuzeit» von «säkularisierten Christlichkeiten» gesprochen hat, die auch nach der Aufklärung im Westen präsent und wirksam geblieben sind. Der in der Gottebenbildlichkeit verwurzelte Gedanke der Würde und Gleichheit aller Menschen ist ein Beispiel dafür. Allerdings meinte Guardini, die «Nutzniessung» an solchen christlichen Restbeständen werde allmählich aufhören. Was noch christlich sei im postchristlichen Westen, werde zusehends als «Sentimentalität» beiseitegeschoben. Und dann werde man sehen. Guardini steht mit seiner Sichtweise auf der Seite von Tocqueville. ..."
- Übersetzungen:
- [2026-000] [Italienisch] unter dem Titel: Rileggendo Tocqueville / Quel che molti liberali non sanno: nessuna libertà senza religione, in: Rassegna Stampa Totus Tuus, 2026, 8. Juni [Artikel] - https://www.rassegnastampa-totustuus.it/cattolica/rileggendo-tocqueville-quel-che-molti-liberali-non-sanno-nessuna-liberta-senza-religione/
- "È stato Romano Guardini, nella sua opera «Das Ende der Neuzeit» (La fine dell’era moderna), a parlare di «cristianità secolarizzata» che è rimasta presente ed efficace in Occidente anche dopo l’Illuminismo. Ne è un esempio la dignità e l’uguaglianza di tutti gli esseri umani, radicate nel concetto dell’uomo come l’immagine di Dio. Tuttavia, Guardini riteneva che il «beneficio» di tali residui cristiani sarebbe gradualmente cessato. Ciò che era ancora cristiano nell’Occidente post-cristiano veniva sempre più messo da parte come «sentimentalismo». E poi si sarebbe visto. Guardini condivide il punto di vista di Tocqueville, ..."
- [2026-000] [Englisch] Michael Kirke: Ending or Beginning – Choices We Make, in: Garvan Hill, Culture Matters, 2026, 20. Juni [Artikel] - https://garvan.co/2026/06/20/ending-or-beginning-choices-we-make/
- [2026-000] [Spanisch] Raúl Mayoral Benito: La ética del poder en Romano Guardini. Con la Edad Moderna, la palabra humildad perdió su significado, convirtiéndose en equivalente a debilidad, incluso, a cobardía, in: ABC, 2026, 11. März [Artikel] - https://www.abc.es/opinion/raul-mayoral-benito-etica-poder-romano-guardini-20260310042446-nt.html
- [2026-000] Helmut Müller: Guardini und Heidegger. Wegweisung aus dem 20. für das 21. Jahrhundert, in: Neuer Anfang, 2026, 3. Juli [Artikel] - https://neueranfang.online/guardini-und-heidegger/
- [2026-000] [Englisch] Theresa Aletheia Noble: Catholic Influencer Culture and a Paradigm of Vulnerability, in: Hank Nexus Journal, 2026, Juli [Artikel] - https://www.hanknexusjournal.com/catholic-influencer-culture-and-a-paradigm-of-vulnerability; frühe Fassung war Bein Gesprächsbeitrag im November 2024 beim "Catholic Media Influencer Summit" an der University of Notre Dame; zu Romano Guardini:
- "More recently, Pope Francis’ encyclical Laudato Si’ marked a return to a more cautious, yet balanced, approach to technology. Drawing on the thought of theologian Romano Guardini, he warns that “Science and technology are not neutral; from the beginning to the end of a process, various intentions and possibilities are in play and can take on distinct shapes.”[5 Pope Francis, Laudato si’ (Vatican Press, 2015), sec. 107.] [...] Catholic influencers and media organizations hold real power in today’s digital world, power can either build up or destroy (2 Cor. 13:10). Romano Guardini wrote, “Power is as much a possibility for good and the positive as it is a threat of destruction and evil. The danger grows with the growth of power.”[13 Guardini, Romano. The End of the Modern World. (Wilmington, DE: ISI Books, 2001).] Some Catholic influencers now have more reach and visibility than their local bishops."
- [2026-000] [Italienisch] Fabrizio Pezzani: Rileggere Romano Guardini: “Europa, compito e destino“ (1962), in: Ore 12, 2026, 3. Juni [Artikel] - https://www.ore12.net/rileggere-romano-guardini-europa-compito-e-destino1962/
- [2026-000] [Englisch] The Web Editor: Voices with the Sharpness of a Diamond, in: Positionpaper, 2026, 1. Mai [Artikel] - https://positionpapers.ie/2026/05/voices-with-the-sharpness-of-a-diamond/ (vor allem zu: Guardini, The end of the modern world)
- [2026-000] [Englisch] Brett Robinson: The Apocalyptic Imagination: Romano Guardini's Tech Critique, in: Church Life Journal, 2026, 10. April [Artikel] - https://churchlifejournal.nd.edu/articles/the-apocalyptic-imagination-romano-guardinis-tech-critique/
- [2026-000] [Englisch] Damien Marie Savino: Learning the Language of Creation. Catholic Social Teaching and Integral Ecology, 2026 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=ms7REQAAQBAJ?hl=de&pg=PA; zu Romano Guardini Chapter 3: Litany of Internal Dissonances S. 39-58
- [2026-000] [Englisch] Krzysztof Tyszka-Drozdowski: Prometheus and Christ. Christian philosophy of technology from Friedrich Dessauer to Peter Thiel, in: L'Homme pressé, 2026, 12. Mai [Artikel] - https://hommepresse.substack.com/p/prometheus-and-christ; zwischen den Abschnitten zu Dessauer und zu Thiel findet sich eine lange Passage zu Guardini
- [2026-000] Felix Wachter: Bleibend aktuell: Romano Guardinis Ansichten zu Volk und Heimat, in: Ansage!, 2026, 4. Juli [Artikel] - https://ansage.org/bleibend-aktuell-romano-guardinis-ansichten-zu-volk-und-heimat/
Zu: Der Gegensatz (1925)
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Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949)
- [2026-000] [Englisch] Stephen J. Costello: The Manresa Method. An Ignatian Approach to Philosophy, Jungian Psychology, and the Enneagram, 2026 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=fcW9EQAAQBAJ&pg=PT81 (Anmerkungen); zu Romano Guardini: Chapter 4: Desolation, Dark Night, and Depression in Guardini, John of the Cross, and Hopkins (zu Guardini, Meaning of melancholy)
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Rezensionen zu: Das Ende der Neuzeit (1950)
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Rezensionen zu: Die Tugenden (1963)
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Literatur, Sprache und Kunst
- [2026-000] [Englisch] Yvonne Dohna Schlobitten: The Violence of Thinking: Healing through the Contemplative Seeing of the World, in: Epistémè, 2026, 36 (31. März 2026) [Artikel] - https://www.e-episteme.org/journal/view.php?number=747
- [2026-000] Jonas Klur: Europa als geistige Aufgabe: Romano Guardini und Stefan Zweig im Gespräch mit der Gegenwart, in: Stimmen der Zeit, 151, 2026, 6, S. 439-447 [Artikel] - [noch nicht online]
- [2026-000] [Italienisch] Giampiero Moretti: Introduzione, in: Opera omnia, vol. XV: Scritti di estetica, letteratura, arte, hrsg. von Giampiero Moretti, 2026, S. 7-18 [Artikel] - [noch nicht online]
Zu: Hölderlin (1935)
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Zu: Rilke (1941)/Rezensionen zu: Rainer Maria Rilkes Deutung des Daseins (1941/1953)
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Rezensionen zu: Scritti di estetica, letteratura, arte (2026)
- [2026-000] [Italienisch] Mariano Apa: Romano Guardini (Rezension zu: Guardini, Scritti di estetica, letteratura e arte), in: Rocca, 2026, 1. Mai - [Rezension] - https://www.morcelliana.net/img/cms/Recensioni/2026-05-01-GUARDINI-SCRITTI-DI-LETTERATURA-ARTE-ESTETICA-MORCELLIANA-ROCCA.pdf
- [2026-000] [Italienisch] Massimo Borghesi: Gli scritti di Romano Guardini su estetica, letteratura e arte: Quella tensione religiosa che abita i capolavori, in: L´Osservatore Romano, 2026, 11. Mai [Rezension] - [noch nicht online], aber zugänglich auf: https://www.massimoborghesi.com/gli-scritti-di-guardini-sullestetica-un-articolo-per-losservatore-romano/ oder https://www.morcelliana.net/img/cms/rassegna%20stampa/2026-05-11-GUARDINI-SCRITTI-DI-LETTERATURA-ARTE-ESTETICA-MORCELLIANA-OSSERVATOREROMANO.pdf
- [2026-000] [Italienisch] Giuseppe Frangi: Guardini, l’amico di Cristo e dell’arte (Rezension zu: Guardini, Scritti di estetica, letteratura e arte), in: Il manifesto. Quotidiano comunista, 2026, 12. April [Rezension] - https://ilmanifesto.it/guardini-lamico-di-cristo-e-dellarte
- [2026-000] [Italienisch] Gianfranco Ravasi: Il filo dell´arte come speranza e testimonianza (Rezension zu: Guardini, Scritti di estetica, letteratura e arte), in: Il Sole 24 Ore, 2026, 26. April - [Rezension] - https://www.morcelliana.net/img/cms/Recensioni/2026-04-26-GUARDINI-SCRITTI-DI-LETTERATURA-ARTE-ESTETICA-MORCELLIANA-IL-SOLE-24-ORE.pdf
- [2026-000] [Italienisch] Federico Vercelloni: L'opera d'arte si fa ideologia e perde senso. Per Guardini il carattere sacro della creazione è lacerazione. Dopo Hegel l'estetica ha trascurato la relazione tra arte e sfera religiosa (Rezension zu: Guardini, Scritti di estetica, letteratura e arte), in: La Stampa, Tuttolibri, 2026, 21. März - [Rezension] - https://www.morcelliana.net/img/cms/Recensioni/2026-03-21-GUARDINI-SCRITTI-DI-LETTERATURA-ARTE-ESTETICA-MORCELLIANA-TTL-LASTAMPA.pdf
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- 6. Januar 2026: Im Angebot: "Unvergängliche Größen - Das Erbe der Seele": ein unbekannter, KI-unterstützter Autor, der als "Romano Guardini" auftritt, spricht über "Wenn Sie nach 65 noch DIESE Dinge tun, haben Sie nichts verstanden" und fasst aus seiner Sicht Guardinis "Die Lebensalter" zusammen [neu aufgenommen] - https://www.youtube.com/watch?v=aUUqnTq8fNU (Hinweis im Video-Text: "Die in diesem Video verwendete Stimme ist keine Originalaufnahme der gezeigten Persönlichkeit. Um die zeitlosen Lehren und Gedanken so lebendig und nahbar wie möglich zu vermitteln, nutzen wir modernste KI-Technologie zur Stimmrekonstruktion. Dieses Projekt versteht sich als eine respektvolle künstlerische Hommage an den Geist dieser großen Denker, um ihr wertvolles Vermächtnis für die heutige Zeit neu erklingen zu lassen."
- 21. Januar 2026: Felicitas Hoppe: So viele Missverständnisse. Erinnerungen an das Katholische, Vortrag in der Katholische Akademie Berlin - https://www.youtube.com/watch?v=zYn3j-haBA8
- 23. Januar 2026: Eugen-Biser-Lectures: Holger Zaborowski: „Die Annahme seiner selbst“ (Romano Guardini) - https://www.youtube.com/watch?v=ghN3yi1OFnY (hochgeladen am 30. April 2026).
- 1. Februar 2026: OE 1 - Offene Orte Lebenskunst – Begegnungen am Sonntagmorgen, 7:18 bis 7:26 Uhr: Christine Wiesmüller: Überlegungen zu Romano Guardini und Rainer Maria Rilke - https://oe1.orf.at/player/20260201/820310
- 23. Februar 2026, 20-21.30 Uhr, Klaus-Hemmerle-Forum, Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: Zum Bestehen von Alter und Einsamkeit - Hinweise von Romano Guardini - https://www.youtube.com/watch?v=fzG5gaHsdN8
- 9. April 2026, Radio Horeb, Reihe "Credo", 20:30 Uhr: Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: Patron der Unentschlossenen: Romano Guardini (1885-1968) - Zweifel als Fundament, Ringen als Weg - Audio-Datei: https://www.horeb.org/xyz/podcast/credo/20260409cr.mp3
- 3. Mai 2026: Hope TV Deutsch: Die 7 Krisen des Lebens (über Romano Guardinis: Die Lebensalter) | „Psychologisch“ mit Reiner Dienlin (im Interview mit Marcel Wieland) - https://www.youtube.com/watch?v=idKvJqUflM8
- 13. Mai 2026: P. Siegfried Wewers liest Romano Guardini: Von der Mühsal des Gebets aus Vorschule des Betens - https://www.youtube.com/watch?v=_v9mBn1Kc3o
- Juli 2026: Podcast Amen.Halleluja Folge 39, Episode 38: Gunda Brüske über ihren Weg zur Liturgie, zu Guardini und zur Liturgischen Bildung, ihre Arbeit im Liturgischen Referat und über Liturgische Bildung heute - https://plus.rtl.de/amen-halleluja-der-liturgie-podcast-p_12642/audio/episode-38-liturgische-bildung-c_2052646
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- 1. Februar 2026: Alessandro Benigni: Il pensiero e l'opera di Romano Guardini - https://www.youtube.com/watch?v=tMPHYDk01BY
- 2. März 2006, 21.00 Uhr, Associazione Labora, Ciclo 2026 sulla Dottrina Sociale della Chiesa: Incontro secondo: Claudio Gentili: Il principio persona attraverso la antropologia di Romano Guardini - https://www.youtube.com/watch?v=INxcIEDbdLY
- 8. Mai 2026: Il posto delle parole: Giampiero Moretti: "Opera Omnia XV" Romano Guardini (Interview) - https://www.youtube.com/watch?v=TkpegUzP0ok
- 21. Mai 2026, 16.00 Uhr, Camera di Commercio brindisi-Taranto, Viale Virgilio 152, Taranto: Incontro seminariale con Domenico Burzo: L´idea di complessità: Romano Guardini e Pavel A. Florenskij; Introduce: Mario Castellana, Modera: d. Francesco Nigro - Youtube-Video: https://www.youtube.com/watch?v=_UnftMMnuKk
- 19. Juni 2026: Gianpaolo, DentroLab in Italiano: La sofferenza di voler essere un altro. Romano Guardini e la propria misura - https://www.youtube.com/watch?v=O7KrD6OoJgE (über Guardini, Die Annahme seiner selbst)
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- 17. März 2026: 72 dominikanie: Romano Guardini i święta gra [ZL#68] Historia ruchu liturgicznego 5 (Romano Guardini und das Heilige Spiel [ZL#68] Geschichte der liturgischen Bewegung 5) - https://www.youtube.com/watch?v=kGa83DV3qoM
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- Slová ako zbraň a prázdny šum: Romano Guardini varuje pred ničivou rečou - Homília o. Patrika Médera na slávnosť svätých Cyrila a Metoda. Vysielané naživo 5. 7. 2026 o 8.00 z farského kostola Nanebovzatia Panny Márie v Brezne. (Predigt von Pfarrer Patrik Méder zum Hochfest der Heiligen Kyrill und Method. Live-Übertragung am 5. Juli 2026 um 8:00 Uhr aus der Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt in Brezno) - https://www.youtube.com/watch?v=2zT6WAsw66Q
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- 14. Juni 2026: El Historiador Del Pasado: ROMANO GUARDINI: El Hombre que Predijo la Crisis del Mundo Moderno, mit KI erstellt - https://www.youtube.com/watch?v=rVA0OQdKJpo&t=25s
- 19. Juni 2026: Gianpaolo, DentroLab: El sufrimiento de querer ser otro. Romano Guardini y la propia medida - https://www.youtube.com/shorts/4tTpYujhsLM (über Guardini, Die Annahme seiner selbst)
- 8. Juli 2026, Escobita de María: El arte de anticipar el día - Jueves, 09 de Julio del 2026 (Un secreto que nos dejó el gran pensador que fue el padre romano Guardini), mit KI erstellt - https://www.youtube.com/watch?v=haRrx0Zpwgk
- 20. Juli 2026, Escobita de María: Fuera el mal humor - Martes, 21 de Julio del 2026, mit KI erstellt - https://www.youtube.com/watch?v=fdPWrwSEHAc (zu Guardini, Cartas sobre autoformación)
- 21. Juli 2026, Escobita de María: El enemigo silencioso y como vencerlo - Miércoles, 22 de Julio del 2026, mit KI erstellt - https://www.youtube.com/watch?v=pH1Dw_tO0Do
- 28. Juli 2026, José Manuel López García: Guardini: Pensar la fe en el mundo moderno - https://www.youtube.com/watch?v=3l6BQTMdg8s
- 30. Juli 2026, José Manuel López García: Romano Guardini: La lucidez de un pensador - https://www.youtube.com/watch?v=uesE0qjxuQY
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