Vorlage:2021 Sekundärbibliographie Liturgie: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Romano-Guardini-Handbuch
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# [[Manfred Sundermann]]: Das naheliegende Einfache: Emil Steffann und die Baukunst 1921-1968, 2021, zu Romano Guardini S. 13, 27, 43, 347-349 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=c_8VEAAAQBAJ
# [[Manfred Sundermann]]: Das naheliegende Einfache: Emil Steffann und die Baukunst 1921-1968, 2021, zu Romano Guardini S. 13, 27, 43, 347-349 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=c_8VEAAAQBAJ
# [Italienisch] [[Francesco Zucchelli]]: Da Newman a Guardini: Un percorso possibile?, in: [[Rivista liturgica]], 108, 2021, 3, S. 211-225 [Artikel] - [noch nicht online]
# [Italienisch] [[Francesco Zucchelli]]: Da Newman a Guardini: Un percorso possibile?, in: [[Rivista liturgica]], 108, 2021, 3, S. 211-225 [Artikel] - [noch nicht online]
==== Rezensionen zu: Gebet und Wahrheit (1960) ====
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Version vom 9. Juli 2023, 14:43 Uhr

Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung

  1. [Portugiesisch] Rafhael Silva Maciel: Opus Dei e opus homini: A liturgia como lugar do encontro entre Deus e o homem, in: Teocomunicação, 51, 2021, 1, S. 1-10 [Artikel] - https://revistaseletronicas.pucrs.br/index.php/teo/article/view/41915/27320
  2. Manfred Sundermann: Das naheliegende Einfache: Emil Steffann und die Baukunst 1921-1968, 2021, zu Romano Guardini S. 13, 27, 43, 347-349 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=c_8VEAAAQBAJ
  3. [Italienisch] Francesco Zucchelli: Da Newman a Guardini: Un percorso possibile?, in: Rivista liturgica, 108, 2021, 3, S. 211-225 [Artikel] - [noch nicht online]

Rezensionen zu: Gebet und Wahrheit (1960)

  • [2021-035] Hanjo Sauer: Rezension zu: Guardini, Gebet und Wahrheit, in: Theologisch-praktische Quartalschrift, 2021, 3, S. 332 [Rezension] - https://books.google.de/books?id=GDg4EAAAQBAJ&pg=PA332 (sehr kritisch gegenüber dem unveränderten, unkommentierten und somit unkritischen Nachdruck, allerdings auch auf der Grundlage zahlreicher eigener verkürzter Darstellungen bzgl. Guardinis Haltung zur "Autonomie der irdischen Wirklichkeiten" und seinem "Vorbehalt" gegenüber der Aufklärung und Französischen Revolution, wie wenn Guardini dies alles pauschal kultur-, gesellschafts- und zeitgeistkritisch ablehnen würde).


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