Vorlage:1990 Sekundärbibliographie Philosophie

• [1990-000] Alois Baumgartner: Gemeinschaftsmythos im katholischen Denken der Weimarer Zeit, in: Jörg-Dieter Gauger/Klaus Weigelt (Hrsg.): Soziales Denken in Deutschland zwischen Tradition und Innovation, Bonn 1990, S. 69-84, zu Romano Guardini S. 70, 73, 83f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=hrwyAQAAIAAJ;
• [1990-000] Lina Börsig-Hover: Zeit der Entscheidung. Zu Romano Guardinis Deutung der Gegenwart. Fridingen a.D.: Börsig, 1990. - 186 S. [Brüske 233] - [Guardini-Monographie] - [noch nicht online]; auszugsweise unter dem Titel: Zeit der Entscheidung. Zum Erbe Romano Guardinis, in: Lebendiges Zeugnis, 44, 1989, 4 (November 1989), S. 285-302 [Brüske 233] - [Artikel] - [noch nicht online]; auszugsweise unter dem Titel: Zeit der Entscheidung, in: Großer Ruf, Wiesbaden, 50, 2000, S. 6f., 26f., 48, 66, 112 und 126 [Brüske 233] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Rezensionen:
    • [1990-000] Arno Schilson: Rezension zu: Börsig-Hover, Zeit der Entscheidung. Zu Romano Guardinis Deutung der Gegenwart (Fridingen a.D. 1990), in: Theologie und Glaube, 81, 1991, S. 395 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=CTlSm6v0EzEC
• [1990-000] Lina Börsig-Hover: Für die Wahrheit Zeugnis geben. Gedanken im Anschluss an Romano Guardini, in: Lebendiges Zeugnis, 45, 1990, Heft 1 (März), S. 48-55 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1990-000] [Italienisch] Massimo Borghesi: Romano Guardini. Dialettica e antropologia, Rom 1990; (???)2004. - 310 S. [Brüske 230] und [Balthasar, Fede e pensiero II, 130] - [Guardini-Monographie] - https://books.google.de/books?id=kAd-AAAAMAAJ
  • Rezensionen:
    • [1990-000] [Französisch] Emilio Brito: Rezension zu: Borghesi, Romano Guardini. Dialettica e antropologia, in: Revue Théologique de Louvain, 1993, Vol.24(2), S. 233-234 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1993_num_24_2_2625_t1_0233_0000_2?q=Guardini
    • [1990-000] Rezension zu: Borghesi, Romano Guardini. Dialettica e antropologia, in: Zeitschrift für katholische Theologie, 114, 1992, S. 462 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=Af7YAAAAMAAJ;
• [1990-000] [Italienisch] Massimo Borghesi: La conoscenza dell´egoità propria e altri in Romano Guardini, in: Prosopon, 2, 1990, S. 112-136 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1990-000] Hun Ho Chun: "Sorge um den Menschen". Romano Guardini als prophetischer Mahner in der Krise moderner Technik und Kultur, Wien 1990 (Theolog. Dissertation bei Weismeyer), v.a. S. 270-307 [Brüske 236] - [Guardini-Monographie]/[Doktorarbeit] - [noch nicht online]
• [1990-000] [Italienisch] Gianni Colzani: Moderno, postmoderno e fede cristiana, in: Aggiornamenti sociale, 41, 1990, 12, S. 779-798 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=vfLOoyINgp0C;
• [1990-000] [Italienisch] Chiara Di Marco: Filosofia dell´ esistenza e cristologia. La Weltanschauung cristiana di R. Guardini, in: Aquinas, 33, 1990, 1 (Januar/April), S. 185-202 [BBKL Literaturergänzung] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1990-000] [Italienisch] Carlo Mario Fedeli: La parabola "critica" della modernità. Moderno e post-moderno in Romano Guardini, in: Per la filosofia. Filosofia e insegnamento, 7, 1990, 18, S. 31-42 [neu aufgenommen, nachgewiesen bei Kobyliński, Modernità e postmodernità, 1998] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1990-000] [Russisch oder Litauisch] Piama Pavlovna Gajdenko: Filosofija kul´tury Romano Gvardini, in: Voprosy filosofii, 1990, 4, S. 121 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=E08KAQAAMAAJ
• [1990-000] Hanna-Barbara Gerl: "Eine strenge, aber wichtige Schule". Romano Guardini in Berlin, in: Trigon 1. Kunst, Wissenschaft und Glaube in Dialog, hrsg. von der Guardini-Stiftung Berlin, Mainz 1990, S. 90-104 [Brüske 396] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1990-000] [Italienisch] Elio Guerriero: Editoriale, in: Rivista Internazionale di Teologia e Cultura „Communio“???, 1990, 110 (März/April 1990): Themenheft: Postmoderno? Il destino dell´ uomo, S. 5-7, zu Romano Guardini S. 5f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=avG2pKPhsOIC
• [1990-000] Hansjörg Hemminger: Die Rückkehr der Zauberer: New Age ; eine Kritik, 1990, S. 37 [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=se6Fa2RY0VMC; zu Romano Guardini:
  • S. 36 ff.: „mit Romano Guardinis „Ende der Neuzeit“ vergleicht. Guardini hatte schon 1950 darin angekündigt: «Das kommende Menschenwerk wird vor allem einen Wesenszug aufweisen: den der Gefahr. Die einfachste Begründung für Notwendigkeit und Sinn der Kultur liegt darin, daß sie Sicherheit schafft. Darin drückt sich vor allem das Erlebnis des frühen Menschen aus, der sich von einer unverstandenen und unbewälttigten Natur umgeben sah. Für ihn bedeutete Kultur alles das, was die andrängenden Mächte zurückdrängte und Leben möglich machte. Allmählich wuchs die Sicherheit. Die Natur verlor den Charakter des Fremden und Gefährlichen und wurde zu jenem Bereich unerschöpflicher Güterfülle, stets wirksamer Erneuerungskraft und reiner Ursprünglichkeit, die die Neuzeit in ihr gesehen hat. Dann aber wendete sich das Verhältnis abermals: im Fortgang der Geschichte gelangte der Mensch wieder in einen Raum der Gefahr; doch stieg diese aus eben jenen Bemühungen und Gestaltungen heraus, welche die erste Gefahr überwunden hatten, nämlich aus der Kultur selbst» (S. 93). Angesichts dieser Gefahren warnte Guardini vor einer Flucht in apokalyptische Ängste und Horrorvisionen: «Damit soll keine wohlfeile Apokalyptik verkündet werden. Niemand hat das Recht zu sagen, das Ende komme, wenn Christus selbst erklärt hat, die Dinge des Endes wisse der Vater allein. Wird also hier von einer Nähe des Endes gesprochen, dann ist das nicht zeithaft, sondern wesensmäßig gemeint: daß unsere Existenz in die Nähe der absoluten Entscheidung und ihrer Konsequenzen gelangt; der höchsten Möglichkeiten wie der äußersten Gefahren» (S. 116). Neben den beruhigend-optimistischen Tönen der New Age-Bewegung fällt Guardinis prophetische Schärfe um so mehr auf. Bei ihm gibt es keinen trostreichen Verweis auf die selbstorganisierende Kraft des Systems, auf die Erde als «intelligenten Organismus», der sich schon zu helfen wissen wird, auf den evolutionären Quantensprung in ein neues Zeitalter, auf die Macht des Bewußtseins über die widerspenstige Realität und auf die wesenhafte Einheit aller Dinge, die es nur zu realisieren gilt. Guardini nimmt die Zweideutigkeit der evolutionären Vorwärtsentwicklung ernster: dieselben wissenschaftlichen Theorien, auf die sich die New Age-Philosophie beruft, haben auch die Atombombe hervorgebracht. Der Mensch bleibt der unberechenbare Faktor in der Evolution.“
  • S. 110: „Es gibt, wie Romano Guardini einmal sagte, ein „wesenhaftes Ende“ im Unterschied zu einem „zeithaften Ende“, durch das der Christ zu jeder Stunde in die Nähe der Entscheidung für oder gegen Gottes Anspruch gestellt wird.“
• [1990-000] [Niederländisch] Paul Leemans: Peter Lippert, Romano Guardini, Albert Dondeyne, in: [[Kongs, Guido u.a. (Red.): Psychiatrie tussen mode en model. Liber amicorum Prof. G. Buyse, Leuven 1990, S. 23 ff.) [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1990-000] [Spanisch] Raimon Panikkar: Sobre el diálogo intercultural, 1990, S. 148: "Romano Guardini, prácticamente, comenzó su carrera intelectual, Der Gegensatz und Gegensätze. Entwurf eines Systems der Typenlehre (Herder, Friburgo 1917)";
  • [2016-000a] [Spanisch] dann auch in ders.: Obras completas: II. Religión y religiones, 2016: *** "Véase el libro con el que Romano Guardini comenzó prácticamente su carrera intelectual, Der Gegensatz und Gegensätze. Entwurf eines Systems der Typenlehre, Friburgo, Herder, 1917"
• [1990-000] Lothar Roos: Die Grundwerte der Demokratie und die Verantwortung des Christen, 1990, S. 16 (Vortrag vom 13. Januar 1990 in der Dresdner Kathedrale) [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=iUYqAQAAIAAJ; dann in: Lothar Bossle (Hrsg.): Deutschland als Kulturstaat: Festschrift für Hans Filbinger zum 80. Geburtstag, 1993, S. 317 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=4ufiAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
  • S. 321: „Romano Guardini hat 1950 den prophetischen Satz formuliert: „Gott verliert seinen Ort, und mit ihm verliert ihn der Mensch“5 Wer Gott aus dieser Welt hinauswirft, kann die so entstandene Leere nur durch den Menschen ausfüllen, den er dann nach dem Bild seiner Ideologie schaffen muß.“
• [1990-000] [italienisch] Giovanni Rulli: Le vittime del potere, in: La Civiltà cattolica, 1990, I, 3349, S. 41-48 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=3CoTAQAAMAAJ&pg=PA41; zu Romano Guardini:
  • S. 41: „...e basta che il potere esuli dal suo scopo di servire l´uomo per finire con l´asservirlo, come sscriveva Romno Guardini. Il passaggio dall'uomo alla società, dai singoli alle classi, si trasforma allora in una dialettica a cui nessuno può sfuggire e che fa sentire il suo peso su tutti gli uomini e su tutte le società. Si potrebbe allora affermare che tutti sono vittime e tutti esercitano un potere che crea vittime.“
• [1990-000] Thomas Schreijäck: Romano Guardini (1885-1968) - Sein philosophisches Werk, in: [[Coreth, Emerich/Neidl, Walter M./Pfligersdorffer, Georg (Hrsg.): Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts, Bd. 3: Moderne Strömungen im 20. Jahrhundert, Graz/Wien/Köln 1990, S. 201-215 [Brüske 223] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ze0kAQAAIAAJ; [Spanisch] unter dem Titel: Romano Guardini (1885-1968). Su obra filosófica, in: Emerich Coreth/Walter M. Neidl/Georg Pfligersdorffer (Hrsg.): Filosofía cristiana en el pensamiento católico de los siglos XIX y XX, Bd. 3, 1997, S. 189-203 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=djyuPWyf-v4C&pg=PA189
• [1990-000] Hans Joachim Türk: Postmoderne, Mainz/Stuttgart 1990, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
  • Rezensionen:
    • [1990-000] Ludwig Watzal: Rezension zu: Türk, Postmoderne, in: Das Parlament, 1991, Nr. 28 (5. Juli 1991), S. ??? [neu aufgenommen] - [Rezension] - http://www.watzal.com/Ende_Neuzeit.pdf;
• [1990-000] [Italienisch] Jan Van der Vloet (Johan Van der Vloet): La fede di fronte alla sfida postmoderna, in: Rivista Internazionale di Teologia e Cultura „Communio“???, 1990, 110 (März/April 1990): Themenheft: Postmoderno? Il destino dell´ uomo, S. 8-15, zu Romano Guardini S. 12 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=avG2pKPhsOIC
• [1990-000] [Italienisch] Silvano Zucal: Quell´uomo postmoderno così inquieto. Introduzione, in: Guardini, Senza quiete non può accedere nulla di essenziale, in: Il Margine, 1990, 9/10, S. 19-25 [Balthasar, Fede e pensiero II, S. 130] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1990-000] [Italienisch] Silvano Zucal: Romano Guardini e il paradigma della "fede nuda", in: Ricerca, suppl. a Azione Fucina, 1990, S. 34-39 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online];
  • [2019-000a] dann überarbeitet??? in: Nuovo giornale di filosofia della religione, 11, 2019, S. 82-93 [Artikel] - https://www.filosofiadellareligione.it/images/Bibliografia/PDF/settembre_dicembre_19_/13._SILVANO_ZUCAL.pdf;
  • [2020-000a] dann in: Elisa Grimi (Hrsg.): Sulla religiosità smarrita. Romano Guardini, modernità e post-modernità, Rom 2020, S. 171-195 [Artikel] - [noch nicht online]

Rezensionen zu: Der Tod des Sokrates (1943)

1. [1990-000] [Englisch] Stanley L. Jaki: Socrates or The Baby and the Bathwater, in: Faith & Reason, 16, 1990, S. 63-80 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=V5TYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini S.63, 69-73

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Rezensionen zu: Das Ende der Neuzeit (1950)

• [1990-000] Hans Joachim Bahner: Romano Guardinis These vom „Ende der Neuzeit“, in: [[Widerspruch, 18, 1990, S. 74-80 [neu aufgenommen] - [Artikel] - http://www.widerspruch.com/artikel/18-06.pdf;
• [1990-000] [Italienisch] Francesco Bertoldi: Postmoderno? Il Destino dell´ uomo, 1990, zu Romano Guardini S. 5f., 12 (3.1. Romano Guardini: un testimone ante litteram), 18 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=avG2pKPhsOIC

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