Vorlage:2013 Sekundärbibliographie Philosophie

• [2013-000] [Englisch] Bradley J. Birzer: Romano Guardini and the Personality of Man, in: The imaginative conservative, 19. Mai 2013 [Artikel] - https://theimaginativeconservative.org/2013/05/romano-guardini-and-the-personality-of-man.html
  • [2023-000a] [Englisch] erneut in: The imaginative conservative, 2023, 14. Oktober [Artikel] - https://theimaginativeconservative.org/2023/10/romano-guardini-and-the-personality-of-man.html
• [2013-000] Wolfgang Eßbach: Religionssoziologie 1: Glaubenskrieg und Revolution als Wiege neuer Religionen, 2013, zu Romano Guardini S. ??? (aufgenommen nach Hinweis in Publikationen von Lea Lerch) [Monographie] - [noch nicht online]
• [2013-000] [Englisch] Primavera Fisogni: Dehumanization and Human Fragility: A Philosophical Investigation, 2013 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=YlhOAgAAQBAJ&pg=PA70 ; zu Romano Guardini S. 62, 70 f. (3 Space and Self-Identity in Guardini), 76, 81
• [2013-000] Ludger Hagedorn: Drama der Verantwortung/Dramat Odpowiedzialnosci. Romano Guardini und Józef Tischner, zweisprachige deutsch-polnische Ausgabe, Krakau/Berlin 2013 [Sammelband] - [noch nicht online]; darin:
  • [2013-000] Jean Greisch: Die Tragik des Handelns und das Drama der Verantwortung, . 61-104 [Artikel] - [noch nicht online]
  • [2013-000] Jaromir Brejdak: Person als Antwort: Konzepte personalen Seins bei Guardini und Tischner, S. 199-229 [Artikel] - [noch nicht online]
• [2013-000] Alfons Knoll: Personalität und Relationalität. Ein Blick auf Romano Guardini (1885-1948), in: Bernhard Lake (Hrsg.): Heiligkeit und Menschenwürde. Hans Joas´ neue Genealogie der Menschenrechte im theologischen Gespräch, 2013, S. 112-124 [Artikel] - [noch nicht online]
• [2013-000] [Italienisch] Giovanni Magrì: Dal volto alla maschera. Rappresentazione politica e immagini dell´ uomo nel dialogo tra Guardini e Schmitt, 2013 [Guardini-Monographie] - https://books.google.de/books?id=Is8HAQAAMAAJ
• [2013-000] Maciej Malyga: Freiheit als Hingabe an Gott: Eine Studie zum Freiheitsverständnis Alfred Delps, 2013 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=VsrBEAAAQBAJ; zu Romano Guardini, S. 100, 117 f., 132, 163 f., 188, 196 f., 214
• [2013-000] [Italienisch] Carlo Morganti: Verità, libertà e potere politico in Romano Guardini, in: M. A. Falchi Pellegrini (Hrsg.): Verità e forme del potere nella riflessione politica contemporanea, Florenz 2013, S. 81-105 [Artikel] - [noch nicht online]
• [2013-000] Viki Ranff: „Gestaltwerdung des inneren Menschen“. Weisheit und Heiligkeit bei Peter Wust, in: Werner Schüßler/Marc Röbel (Hrsg.): „Die Unruhe des Menschenherzens“. Einblicke in das Werk Peter Wusts, Münster 2013, S. 85-104, zu Romano Guardini besonders S. 91ff. [Artikel] - https://books.google.de/books?id=KbOQCUN7DfQC
• [2013-000] Joachim Reber: Christlich-spirituelle Unternehmenskultur, 2013 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=7tKnEAAAQBAJ; zu Romano Guardini S. 26 f., 39, 78, 112, 115, 118
• [2013-000] Robert Royal: The Continuity of Virtue, in: The Catholic Thing, 2013, 24. Oktober [Artikel] - https://www.thecatholicthing.org/2013/10/24/the-continuity-of-virtue/
• [2013-000] Gia Toussaint: „Der gotische Mensch will sehen“. Die Schaufrömmigkeit und ihre Deutungen in der Zeit des Nationalsozialismus, in: Bruno Reudenbach/Maike Steinkamp (Hrsg.): Mittelalterbilder im Nationalsozialismus, Berlin 2013, S. 31-48, zu Romano Guardini S. 33, 35 und 45 (zu Romano Guardinis Einfluß auf Lützeler und die Schaufrömmigkeit) [Artikel] - https://books.google.de/books?id=t6zpBQAAQBAJ
• [2013-000] [Italienisch] Lorenzo Voltolin: Vita nello spirito e new-media. Incrocio tra il pensiero di Romano Guardini e l’apporto di Derrick de Kerckhove, Licenza in Teologia an der Theologischen Fakultät von Triveneto in Padua, 2013 [Monographie] - [noch nicht online]
• [2013-000] [Niederländisch] Stefan Waanders: Een dienende macht: Romano Guardini over Europa, in: Christen Democratische Verkenningen. Kwartaaltijdschrift van het Wetenschappelijk Instituut voor het CDA, 33, Sommer 2013, S. 151-159 [Artikel] - https://d2vry01uvf8h31.cloudfront.net/Organisaties/WI/CDV/_recap_/2013_ZOMER/B_BOOM086_CDV%202013-2_21%20Waanders.pdf;
  • Übersetzungen:
    • [2014-000a] [Französisch] ähnlich unter dem Titel: L´Europe de Romano Guardini. Une polyphonie bien accordée, aus dem Niederländischen ins Französische übersetzt von Jacques Weisshaupt, in: Études. Revue de culture contemporaine, 158, 2014, Nr. 4206, 6 (Juni), S. 53-61 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=MsKeCwAAQBAJ
• [2013-000] [Niederländisch] Stefan Waanders: Europa: een dienende macht, in: Ignis webmagazine. Tijdschrift van de jezuïeten over geloof en samenleving, 9 juli 2014 [Artikel] - [noch nicht online]

Rezensionen zu: Der Gegensatz (1925)

• [2013-172] [Französisch] Emmanuel Tourpe: Rezension zu: Guardini, La polarité. Essai d'une philosophie du vivant concret, in: Nouvelle Revue Théologique, 135, 2013, 1, S. ??? [Rezension] - https://www.nrt.be/en/book-reviews/la-polarite-essai-d-une-philosophie-du-vivant-concret-10650

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Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949)

• [2013-173] Anselm Grün: Wege durch die Depression. Spirituelle Impulse, 2013, Kapitel: Sehnsucht haben nach innerlicher Tiefe, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - https://books.google.de/books?id=y_bmAgAAQBAJ
• [2013-174] [Italienisch] Ettore A. G. Pasculli: La depressione. Il Guerriero Perduto e lo Sciamano Scomparso: Frammenti non-razionalisti di Melancholia e Femminino Sacro, 2013 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=Xx09TLUxhwUC&pg=PA155 ; zu Romano Guardini mindestens S. 24, 31, 53, 88 f., 100, 102, 155, 159, 172 f., 189 f., 214, 225, 227 f., 238

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Rezensionen zu: Das Ende der Neuzeit (1950)

• [2013-175] H. Hubeny: Ingenieurverantwortung bei Ganzheitlicher Bilanzierung, in: Peter Eyerer (Hrsg.): Ganzheitliche Bilanzierung: Werkzeug zum Planen und Wirtschaften in Kreisläufen, 2014, S. 27-47 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VU2qBgAAQBAJ ; zu Romano Guardini:
  • 2.1.2. Das Ende der Neuzeit S. 28: „Guardini charaktieriserte die Neuzeit mit den Worten: „Gott verliert seinen Ort, und mit ihm verliert ihn der Mensch“ [5]. Die Anzeichen verdichten sich, daß sich an der Schwelle des dritten Jahrtausends das „Ende der Neuzeit“ ankündigt, das GUARDINI schon 1950 in seinen Grundzügen erkannt hatte. Die „Wendezeit" des Physikers FRITJOF CAPRA mit ihren „ganzheitlichen Ansätzen" und dem „Einführen von Werten in die Wissenschaft"[6] scheint tatsächlich das „Ende des naturwissenschaftlichen Zeitalters" [7] zu bestätigen.
• [2013-176] Hauke Ritz: Der Kampf um die Deutung der Neuzeit. Die geschichtsphilosophische Diskussion in Deutschland vom Ersten Weltkrieg bis zum Mauerfall, München (Wilhelm Fink Verlag) 2013, Kapitel II: Romano Guardini - Die katholische Perspektive, S. 51-76 [Monographie] - [noch nicht online]; (2., korrigierte)2015 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=SHRzDQAAQBAJ
• [2013-177] Lukasz Strzyz-Steinert: Vom „Ende der Neuzeit“ zur „Entweltlichung“. Philosophisch-theologische Überlegungen zum Atheismusbegriff bei Romano Guardini, Rom 2013 (Dissertation bei Prof. Michael Fuss) [Guardini-Monographie]/[Doktorarbeit] - [noch nicht online]

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