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'''Heinz Robert Schlette'''
'''Heinz Robert Schlette''' (* 1931) ist ein deutscher Philosoph und Theologe.


== Biographie ==
== Biographie ==
* Studium der Philosophie, Katholischen Theologie und Religionswissenschaft in München und Münster
* Dr. phil. und Dr. theol. an der Universität München
* 1962-1980 Professor für Philosophie an der Pädagogischen Hochschule Bonn; ab 1965 an der Pädagogischen Hochschule Rheinland, Abt. Bonn
* 1964 Habilitation an der Universität Saarbrücken für das Fach Philosophie mit einer Arbeit über das Negative in der Metaphysik Plotins; anschließend Privatdozent an der Universität Saarbrücken
* 1980-1996 Professor an der Pädagogische Fakultät der Universität Bonn (nach der Umwandlung der Pädagogischen Hochschule Rheinland, Abt. Bonn); ab 1990 Wechsel in die Philosophischen Fakultät
* 1996 Emeritierung
* Schlette hat sich insbesondere auseinandergesetzt
** mit dem Werk der französischen Philosophen
*** Simone Weil und
*** Albert Camus [Der Philosoph Albert Camus, in: Hochland, 52, 1959/60, S. 387-389; Albert Camus – Denker der Freiheit, in: Hochland, 53, 1960/61, S. 561-567; Albert Camus´ erste Auseinandersetzung mit dem Christentum, in: Orientierung, 31, 1967, S. 219-222, auch in: Aporie und Glauben, 1970; Wege der deutschen Camus-Rezeption, Darmstadt 1975; Albert Camus: Revolte und Revolution, in: Universitas, 29, 1974, S. 391-398; Albert Camus und „die Araber“, in: Zeitgeschichte, 2, 1974, S. 1-8; Camus´ Aktualität im Spannungsfeld der Antithese „Natur – Geschichte“, in: Michael Lauble (Hrsg.): Der unbekannte Camus. Zur Aktualität seines Denkens, Düsseldorf 1979, S. 106-138; René Char, Heidegger und Camus, in: NZZ vom 30.11.1979; Albert Camus. Welt und Revolte, Freiburg/München 1980; „Geben – nicht Hassen“. Zur Friedensformel von Albert Camus, in: Orientierung, 48, 1984, S. 266-268 (dann in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995); Jean Grenier – Nicht nur der Lehrer Camus´, in: Orientierung, 50, 1986, S. 204-206; gemeinsam mit Martina Yadel (Hrsg.): Albert Camus: L´Homme révolté, Einführung und Register, Essen 1987, darin: Geschichtsphilosophie und politische Philosophie in `L´Homme révolté´, S. 9-41 bzw. dann in: Der Sinn der Geschichte von morgen 1995; (Hrsg.): Erkenntnis und Erinnerung. Albert Camus´ Pest-Chronik. Interpretation und Aktualität, Königswinter 1988; gemeinsam mit Franz Josef Klehr (Hrsg.): Helenas Exil. Albert Camus als Anwalt des Griechischen in der Moderne, Stuttgart 1991; Albert Camus und „die Griechen“. Zum Europa-Bild in `L´Homme révolté“, in: Orientierung, 55, 1991, S. 152-158, auch in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995; „La Russie sera belle“. Bemerkungen zu Albert Camus´ Drama `Les Justes´, in: Theodor Schneider/Schüngel-Straumann (Hrsg.): Theoogie zwischen den Zeiten und den Kontinenten. Festschrift für Elisabeth Gößmann, Freiburg/Basel/Wien 1993, S. 211-222; auch in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995; sowie in: Elend, Blume und Stern, Königswinter 2010; Zur Interpretation der Natur bei Camus, in: A. Pieper (Hrsg.): Die Gegenwart des Absurden. Studien zu Albert Camus, Tübingen/Basel 1994, S. 87-102; auch in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995; „Der Sinn der Geschichte von morgen“. Albert Camus Hoffnung, Frankfurt 1995; Erfolg eines Fragments. Albert Camus´ unvollendeter Roman „Der erste Mensch“, in: Orientierung, 60, 1996, S. 49-51; gemeinsam mit Franz Josef Klehr (Hrsg.): Der Camus der fünfziger Jahre, Stuttgart 1997; (Hrsg.): „Mein Reich ist von dieser Welt“: das Menschenbild Albert Camus´, Stuttgart/Berlin/Köln 2000; Absturz und Zwielicht. 50 Jahre „La Chute“ von Albert Camus, Bensberg 2008; Der Künstler und seine Zeit. Zu Camus´ Vorträgen in Schweden, Königswinter 2010]
** und des rumänischen Philosophen Emil Cioran.
== Persönlichen Beziehungen zwischen Schlette und Guardini ==
* 1961 hat Guardini in einer von Schlette herausgegebenen Gebetssammlung ein Geleitwort verfasst [Heinz Robert Schlette (Hrsg.) Alter Gott, höre!. Gebete der Welt. Mit einem Geleitwort von Romano Guardini, München 1961]
== Bibliographie zu Guardini ==
== Bibliographie zu Guardini ==
* Rezension zu: Guardini, Landschaft der Ewigkeit, in: [[Der christliche Sonntag]], Freiburg, 11, 1959, 23, 7. Juni [Mercker 3486] - [Rezension] - [noch nicht online]
* Rezension zu: Guardini, Religion und Offenbarung, in: [[Der christliche Sonntag]], Freiburg im Breisgau, 11, 1959, 46 (15. November 1959), S. 368 [Gerner 379] - [Rezension] - [noch nicht online]
* Die Nichtigkeit der Welt. Der philosophische Horizont des Hugo von St. Viktor, 1961, zu Romano Guardini S. 52, 71, 102 und 106 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=WGYZAAAAMAAJ
* Die Verantwortung des Christen für die Freiheit, in: [[Hochland]], 54, 1961/62, 4 (April 1962), S. 293-311, zu Romano Guardini S. 308 (Verweis auf Guardini, Freiheit, Zitat zur Demokratie als „anspruchsvollste und ebendamit gefährdetste aller politischen Ordnungsformen“) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=nuwIAQAAIAAJ
* Epiphanie als Geschichte. Ein Versuch, München 1966, S. 61, 69 und 120f. [Mercker 2009] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=kLgqAQAAMAAJ
* Jenseits von Positivismus und Naivität. Rückblich auf Romano Guardini: II Verantwortung und Weisheit, in: [[Publik]], Nr. 33, 2. Jahrgang, 15. August 1969, Frankfurt a.M. [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
** wieder in ders.: Philosophisches in Zeitungen, Bonn 2025, S. 41-51.)
* Rückblick auf Romano Guardini: 1. Phase des Aufbruchs: Der Reformer vor dem Konzil; und 2. Verantwortung und Weisheit: Jenseits von Positivismus und Naivität, in: [[Publik]]. Frankfurt am Main, 1969, 32, 8. August, S. 20 und 33, 15. August, S. 20. (= Auszug bzw. Vorabdruck von: Romano Guardini. Versuch einer Würdigung, 1970) [Mercker 1880] und [Mercker 1881] - [Artikel] - [noch nicht online]
** wieder in ders.: Philosophisches in Zeitungen, 2025, S. 28-40. [Artikel] - [noch nicht online]
* Romano Guardini. Versuch einer Würdigung, in ders: Aporie und Glaube. Schriften zur Philosophie und Theologie, München 1970, S. 247-287 (auszugsweise schon in Publik 1969) [Mercker 1879] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=R4MYAAAAMAAJ; siehe auch 1973; (2)1985;
* Skeptische Religionsphilosophie. Zur Kritik der Pietät, 1972, zu Romano Guardini S. 57, 122f., 137f., 145 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=o91DAAAAIAAJ
* Romano Guardini - Werk und Wirkung. Bonn 1973 - 41 S. [Mercker 1857] - [Guardini-Monographie] - https://books.google.de/books?id=PVgZAAAAMAAJ; (2., durch ein Nachwort und zusätzliche Literaturangaben erweiterte)1985. - 48 S. [Gerner 51] und [Brüske 669] - [Guardini-Monographie] - [noch nicht online] darin:
** S. 28: Schlette behauptet: "Man kann und muß heute freilich auch fragen, ob nicht auch bezeichnend ist, worüber Guardini nicht gesprochen hat. Es fehlt z.B. eine angemessene Rezeption der kritischen französischen Spiritualität, wenn wir von Pascal einmal absehen; es fehlt eine Auseinandersetzung mit Hegel, mit Heidegger, ebenso eine historisch und hermeneutisch fundierte Auseinandersetzung mit Marx und qualifizierten literarischen Vertretern eines um Humanität bemühten Sozialismus wie z.B. Walter Benjamin, Heinrich Mann, Bertolt Brecht und anderen."
** Die Einmaligkeit Guardinis oder: Ist eine Guardini-Rezeption möglich?, 1985, S. 40-45 (Nachwort der zweiten Auflage) [Gerner 51] - [Artikel] - [noch nicht online];
** auch in: [[Burgbrief]], Rothenfels, 1986, Nr. 1 (19. Januar 1986), S. 2-6 [Gerner 51] - [Artikel] - [noch nicht online]
* "Die Religiösität der kommenden Zeit". Zu Guardinis Vorblick, in: Hanna-Barbara Gerl: Zur geistigen Gestalt Romano Guardinis. Materialien zum Bereich der Sprache und zur Frage des Endes der Neuzeit; Referate der Tagungen auf Burg Rothenfels 17.9. - 20. September 1979 und 30.9. - 5. Oktober 1980, Rothenfels: Vorstand der Vereinigung der Freunde der Burg Rothenfels, 1981 (= Rothenfelser Schriften 7, Rothenfels 1981), S. 62-83 [Gerner 84] und [Gerner 198] und [Brüske 672] - [Artikel] - [noch nicht online];
** dann in ders.: Glaube und Distanz. Theologische Bemühungen um die Frage, wie man im Christentum bleiben könne, 1981, S. 174-193 [Gerner 84] und [Brüske 672] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Y1ERAQAAIAAJ;
* Möglichkeiten der Veränderung des religiösen Bewußtseins in religionsphilosophischer Sicht, in: Knut Walf (Hrsg.): Stille Fluchten. Zur Veränderung des religiösen Bewußtseins, München 1983, S. 119-143, zu Romano Guardini S. 127 [Gerner 80, bei Gerner „1985“ statt „1983“???] - [Artikel] - [noch nicht online]
* (Artikel) Von der Freundschaft, in: Norbert Loacker (Hrsg.): Kindlers Enzyklopädie: Der Mensch, Bd. IX: Die Liebe des Menschen, Zürich 1984, S. 192-206, zu Romano Guardini S. 204 und 206 [Gerner 150] - [Artikel] - [noch nicht online]
* Zur Kulturkritik im Spätwerk Romano Guardinis, in: [[Zeitgeschichte]], 12, 1984, 2, S. 37-51 [Gerner 84] und [Brüske 673] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=XaNmAAAAMAAJ
** Zur Kulturkritik Guardinis, in: Walter Seidel (Hrsg.): Christliche Weltanschauung. Wiederbegegnung mit Romano Guardini. Würzburg 1985; vgl. Religionsphilosoph Schlette über Guardinis Machtbegriff, in: Katholische Nachrichten-Agentur, 1984, Nr. 20 (24. Januar 1984) [Gerner 216] - [Artikel]/[Agenturmeldung]/[Typoskript] - [noch nicht online]
* (Artikel) Romano Guardini, in: Theologische Realenzyklopädie, Berlin 1985, Bd. 14, S. 294-297 [Gerner 58] und [Brüske 221] - [Lexikoneintrag] - https://books.google.de/books?id=M3nYAAAAMAAJ; (Nachdruck)2020: https://books.google.de/books?id=wzroDwAAQBAJ;
* Guardini-Literatur im Jubiläumsjahr, in: [[Theologische Revue]], Münster, 81, 1985, 6, Sp. 441-450; darin:
** Rezension zu: Gerl, Romano Guardini, Sp. 443 [Gerner 409] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nv1TAAAAYAAJ,
** Rezension zu: Guardini, Berichte über mein Leben, Sp. 443f. („Guardini-Literatur im Jubiläumsjahr“) [Gerner 310] und [Brüske 671] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nv1TAAAAYAAJ
** Rezension zu: Guardini, Angefochtene Zuversicht, in: Theologische Revue, Münster, 81, 1985, 6, Sp. 444f. [Gerner 306] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nv1TAAAAYAAJ;
** Rezension zu: Guardini, Der Blick auf das Ganze, in: Theologische Revue, Münster, 81, 1985, 6, Sp. 445 [Gerner 327] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nv1TAAAAYAAJ;
** Rezension zu: Schmucker-von Koch, Autonomie und Transzendenz, in: Theologische Revue, Münster, 81, 1985, 6 Sp. 445-446 [Gerner 202] und [Gerner 411] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nv1TAAAAYAAJ
** Rezension zu: Kleiber, Glaube und religiöse Erfahrung bei Romano Guardini, Sp. 446-447 [Gerner 410] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nv1TAAAAYAAJ
* Autobiographische Notizen Romano Guardinis, in: [[Orientierung]]. Katholische Blätter für weltanschauliche Information, Zürich, 49, 1985, 3 (15. Februar 1985), S. 26-28 [Gerner 310] und [Brüske 668] - [Rezension] - http://www.orientierung.ch/pdf/1985/JG%2049_HEFT%2003_DATUM%2019850215.PDF
* Vielfalt im Geist. Aloys Goergen zum 75. Geburtstag, in: Christ in der Gegenwart, Freiburg im Breisgau, 38, 1986, 9 (2. März 1986), S. 68 [Gerner 287] - [Artikel] - [noch nicht online]
* Geschichtswissenschaft aus Passion und Verantwortung. Zum Gedenken an den Wiener Historiker Heinrich Lutz (1922-1986), in: Orientierung, 50, 1986, 30. Juni 1986, S. 134-136, zu Romano Guardini S. 135 (Hinweis auf Kritik von Lutz an Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Artikel] - http://www.orientierung.ch/pdf/1986/JG%2050_HEFT%2012_DATUM%2019860630.PDF;
* Am Ende der Neuzeit?, in: [[Zur debatte]], München, 16, 1986, 5/6 (September/Dezember 1986), S. 18f [Gerner 86] - [Artikel] - [noch nicht online]
* Heinrich Lutz und der Reformkatholizismus des 20. Jahrhunderts, in: Alfred Kohler/Gerald Stourzh (Hrsg.): Die Einheit der Neuzeit. Zum historischen Werk von Heinrich Lutz, Wien 1988, S. 67-82, zu Romano Guardini S. 76f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=5LYfAAAAMAAJ
* Walter Dirks als sozialistischer Querdenker, in: [[Die Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte]], 35, 1988, S. 726-738, zu Romano Guardini S. 726, 735 und 738 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Ma_rAAAAMAAJ
* Romano Guardini über Europas Aufgabe. Oder Kritik an der Macht, in: Orientierung. Katholische Blätter für weltanschauliche Information, Zürich, 52, 1988, S. 164-168; [neu aufgenommen] - [Artikel] - http://www.orientierung.ch/pdf/1988/JG%2052_HEFT%2015-16_DATUM%2019880831.PDF;
** unter dem Titel: Europas Aufgabe. Zur Kulturphilosophie Romano Guardinis, in: M. Langer/A. Bilgri (Hrsg.): Weite des Herzens. Weite des Lebens. Beiträge zum Christsein in moderner Gesellschaft. Festschrift zum 25jährigen Amtsjubiläum des Abts von St. Bonifaz München/Andechs Dr. Odilo Lechner OSB, Regensburg 1989, S. 353-360 [Brüske 670] - [Artikel] - [noch nicht online]
** unter dem Titel: Europas Aufgabe. Zur Kulturphilosophie Romano Guardinis, in ders.: Konkrete Humanität. Studien zur Praktischen Philosophie und Religionsphilosophie, 1991, S. 158-167 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
* „Die Einsamkeit im Glauben wird furchtbar sein“, in: [[Orientierung]], 65, 2001, 15. August 2001, S. 162-165 [neu aufgenommen] - [Artikel] - http://www.orientierung.ch/pdf/2001/JG%2065_HEFT%2015-16_DATUM%2020010815.PDF
* Interview mit Heinz Robert Schlette anlässlich seines 90. Geburtstages (Langversion), in: Quart, 2022, 1 [Artikel] - https://quart-online.at/wp-content/uploads/2022/05/25Schlette-lang.pdf; zu Romano Guardini:
** "Schwerpunkt für mich war die systematische Theologie, vertreten von Michael Schmaus und Gottlieb Söhngen, die ich gerne gehört habe; besonders aber Guardini, der sich in den Grenzbereichen zur Philosophie bewegte. Regelmäßig ging ich zu seiner einstündigen Vorlesung, auch wenn ich dafür Spott ertragen musste; von diesen Vorlesungen habe ich allerdings sehr profitiert. Hatte ich Philosophie bisher bei dem Münsteraner Neuscholastiker Otto Most kennengelernt, begegnete mir mit Guardini ein Denker, der das Philosophisch-Phänomenologische auf die Theologie bezog. Besonders geprägt hat mich in München zudem Fritz Leist."
** "Auf Camus bin ich erstmals in Vorlesungen von Leist aufmerksam geworden, und zwar im Zusammenhang mit der Existenzphilosophie. Leist hat nach meiner Erinnerung sehr auf La Peste hingewiesen, wo Tarrou fragt: "Kann man ohne Gott ein Heiliger sein…“? Zudem hatte Hermann Krings, bei dem ich mich dann 1964 in Saarbrücken mit einer Arbeit zu Plotin habilitiert habe, schon sehr früh, 1953, einen Artikel über Camus´ Essay L´Homme revolté geschrieben, der ein Jahr nach Guardinis Ende der Neuzeit erschien. Das waren zwei für mich äußerst bedeutsame Bücher."
== Sekundärbibliographie ==
* Burkhard Neunheuser: Rezension zu: Schlette, Romano Guardini, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 14, 1972, S. 481-482 [Gerner 411] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=SMpDAAAAIAAJ
* Burkhard Neunheuser: Rezension zu: Schlette, Romano Guardini, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 19, 1978, S. 288 [Gerner 411] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=bhVCAQAAIAAJ
* Angelus A. Häußling: Rezension zu: Schlette, Romano Guardini, 2. Auflage, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 28, 1986, 1, S. 88 [Gerner 411] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=6f0lAQAAIAAJ
* Heute mit Guardini leben? Prof. Heinz Robert Schlette und Dr. Felix Messerschmid in der Siemensstiftung, in: Münchner Merkur, 1972, 232, 9. Oktober, S. 8 [Mercker 2787] - [Artikel] - [noch nicht online]
* Werk und Wirkung. Zum Vortrag von Heinz Robert Schlette bei der Carl Friedrich von Siemens-Stiftung, in: Süddeutsche Zeitung, München 1972, 240, 18. Oktober [Mercker 2790] - [Artikel] - [noch nicht online]
* Klaus-Peter Pfeiffer u.a. (Hrsg.): Vom Rande her? Zur Idee des Marginalismus. Festschrift für Heinz Robert Schlette zum 65. Geburtstag, 1996;
* Cornelius Hell/Paul Petzel/Knut Wenzel (Hrsg.): Glaube und Skepsis. Beiträge zur Religionsphilosophie Heinz Robert Schlettes, Ostfildern 2011, darin: [[Albert Gerhards]]: Denken in Gegensätzen – Anmerkungen zur Guardini-Rezeption bei Heinz Robert Schlette, S. 234-248;
* Klaus-Peter Pfeiffer: Zum 80. Geburtstag von Heinz-Robert Schlette, 28. Juli 2011
== Internet ==
== Internet ==
* Wikipedia-Biographie - https://de.wikipedia.org/wiki/Heinz_Robert_Schlette
* Wikipedia-Biographie - https://de.wikipedia.org/wiki/Heinz_Robert_Schlette


[[Kategorie:Autor|Schlette]]
[[Kategorie:Autor|Schlette]]
[[Kategorie:Geboren|Schlette]]
[[Kategorie:Geboren 1931|Schlette]]
[[Kategorie:Gestorben|Schlette]]
[[Kategorie:Unvollständig|Schlette]]
[[Kategorie:Unvollständig|Schlette]]

Aktuelle Version vom 21. Januar 2026, 23:48 Uhr

Heinz Robert Schlette (* 1931) ist ein deutscher Philosoph und Theologe.

Biographie

  • Studium der Philosophie, Katholischen Theologie und Religionswissenschaft in München und Münster
  • Dr. phil. und Dr. theol. an der Universität München
  • 1962-1980 Professor für Philosophie an der Pädagogischen Hochschule Bonn; ab 1965 an der Pädagogischen Hochschule Rheinland, Abt. Bonn
  • 1964 Habilitation an der Universität Saarbrücken für das Fach Philosophie mit einer Arbeit über das Negative in der Metaphysik Plotins; anschließend Privatdozent an der Universität Saarbrücken
  • 1980-1996 Professor an der Pädagogische Fakultät der Universität Bonn (nach der Umwandlung der Pädagogischen Hochschule Rheinland, Abt. Bonn); ab 1990 Wechsel in die Philosophischen Fakultät
  • 1996 Emeritierung
  • Schlette hat sich insbesondere auseinandergesetzt
    • mit dem Werk der französischen Philosophen
      • Simone Weil und
      • Albert Camus [Der Philosoph Albert Camus, in: Hochland, 52, 1959/60, S. 387-389; Albert Camus – Denker der Freiheit, in: Hochland, 53, 1960/61, S. 561-567; Albert Camus´ erste Auseinandersetzung mit dem Christentum, in: Orientierung, 31, 1967, S. 219-222, auch in: Aporie und Glauben, 1970; Wege der deutschen Camus-Rezeption, Darmstadt 1975; Albert Camus: Revolte und Revolution, in: Universitas, 29, 1974, S. 391-398; Albert Camus und „die Araber“, in: Zeitgeschichte, 2, 1974, S. 1-8; Camus´ Aktualität im Spannungsfeld der Antithese „Natur – Geschichte“, in: Michael Lauble (Hrsg.): Der unbekannte Camus. Zur Aktualität seines Denkens, Düsseldorf 1979, S. 106-138; René Char, Heidegger und Camus, in: NZZ vom 30.11.1979; Albert Camus. Welt und Revolte, Freiburg/München 1980; „Geben – nicht Hassen“. Zur Friedensformel von Albert Camus, in: Orientierung, 48, 1984, S. 266-268 (dann in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995); Jean Grenier – Nicht nur der Lehrer Camus´, in: Orientierung, 50, 1986, S. 204-206; gemeinsam mit Martina Yadel (Hrsg.): Albert Camus: L´Homme révolté, Einführung und Register, Essen 1987, darin: Geschichtsphilosophie und politische Philosophie in `L´Homme révolté´, S. 9-41 bzw. dann in: Der Sinn der Geschichte von morgen 1995; (Hrsg.): Erkenntnis und Erinnerung. Albert Camus´ Pest-Chronik. Interpretation und Aktualität, Königswinter 1988; gemeinsam mit Franz Josef Klehr (Hrsg.): Helenas Exil. Albert Camus als Anwalt des Griechischen in der Moderne, Stuttgart 1991; Albert Camus und „die Griechen“. Zum Europa-Bild in `L´Homme révolté“, in: Orientierung, 55, 1991, S. 152-158, auch in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995; „La Russie sera belle“. Bemerkungen zu Albert Camus´ Drama `Les Justes´, in: Theodor Schneider/Schüngel-Straumann (Hrsg.): Theoogie zwischen den Zeiten und den Kontinenten. Festschrift für Elisabeth Gößmann, Freiburg/Basel/Wien 1993, S. 211-222; auch in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995; sowie in: Elend, Blume und Stern, Königswinter 2010; Zur Interpretation der Natur bei Camus, in: A. Pieper (Hrsg.): Die Gegenwart des Absurden. Studien zu Albert Camus, Tübingen/Basel 1994, S. 87-102; auch in: Der Sinn der Geschichte von morgen, 1995; „Der Sinn der Geschichte von morgen“. Albert Camus Hoffnung, Frankfurt 1995; Erfolg eines Fragments. Albert Camus´ unvollendeter Roman „Der erste Mensch“, in: Orientierung, 60, 1996, S. 49-51; gemeinsam mit Franz Josef Klehr (Hrsg.): Der Camus der fünfziger Jahre, Stuttgart 1997; (Hrsg.): „Mein Reich ist von dieser Welt“: das Menschenbild Albert Camus´, Stuttgart/Berlin/Köln 2000; Absturz und Zwielicht. 50 Jahre „La Chute“ von Albert Camus, Bensberg 2008; Der Künstler und seine Zeit. Zu Camus´ Vorträgen in Schweden, Königswinter 2010]
    • und des rumänischen Philosophen Emil Cioran.

Persönlichen Beziehungen zwischen Schlette und Guardini

  • 1961 hat Guardini in einer von Schlette herausgegebenen Gebetssammlung ein Geleitwort verfasst [Heinz Robert Schlette (Hrsg.) Alter Gott, höre!. Gebete der Welt. Mit einem Geleitwort von Romano Guardini, München 1961]

Bibliographie zu Guardini

  • Rezension zu: Guardini, Landschaft der Ewigkeit, in: Der christliche Sonntag, Freiburg, 11, 1959, 23, 7. Juni [Mercker 3486] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • Rezension zu: Guardini, Religion und Offenbarung, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 11, 1959, 46 (15. November 1959), S. 368 [Gerner 379] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • Die Nichtigkeit der Welt. Der philosophische Horizont des Hugo von St. Viktor, 1961, zu Romano Guardini S. 52, 71, 102 und 106 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=WGYZAAAAMAAJ
  • Die Verantwortung des Christen für die Freiheit, in: Hochland, 54, 1961/62, 4 (April 1962), S. 293-311, zu Romano Guardini S. 308 (Verweis auf Guardini, Freiheit, Zitat zur Demokratie als „anspruchsvollste und ebendamit gefährdetste aller politischen Ordnungsformen“) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=nuwIAQAAIAAJ
  • Epiphanie als Geschichte. Ein Versuch, München 1966, S. 61, 69 und 120f. [Mercker 2009] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=kLgqAQAAMAAJ
  • Jenseits von Positivismus und Naivität. Rückblich auf Romano Guardini: II Verantwortung und Weisheit, in: Publik, Nr. 33, 2. Jahrgang, 15. August 1969, Frankfurt a.M. [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • wieder in ders.: Philosophisches in Zeitungen, Bonn 2025, S. 41-51.)
  • Rückblick auf Romano Guardini: 1. Phase des Aufbruchs: Der Reformer vor dem Konzil; und 2. Verantwortung und Weisheit: Jenseits von Positivismus und Naivität, in: Publik. Frankfurt am Main, 1969, 32, 8. August, S. 20 und 33, 15. August, S. 20. (= Auszug bzw. Vorabdruck von: Romano Guardini. Versuch einer Würdigung, 1970) [Mercker 1880] und [Mercker 1881] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • wieder in ders.: Philosophisches in Zeitungen, 2025, S. 28-40. [Artikel] - [noch nicht online]
  • Romano Guardini. Versuch einer Würdigung, in ders: Aporie und Glaube. Schriften zur Philosophie und Theologie, München 1970, S. 247-287 (auszugsweise schon in Publik 1969) [Mercker 1879] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=R4MYAAAAMAAJ; siehe auch 1973; (2)1985;
  • Skeptische Religionsphilosophie. Zur Kritik der Pietät, 1972, zu Romano Guardini S. 57, 122f., 137f., 145 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=o91DAAAAIAAJ
  • Romano Guardini - Werk und Wirkung. Bonn 1973 - 41 S. [Mercker 1857] - [Guardini-Monographie] - https://books.google.de/books?id=PVgZAAAAMAAJ; (2., durch ein Nachwort und zusätzliche Literaturangaben erweiterte)1985. - 48 S. [Gerner 51] und [Brüske 669] - [Guardini-Monographie] - [noch nicht online] darin:
    • S. 28: Schlette behauptet: "Man kann und muß heute freilich auch fragen, ob nicht auch bezeichnend ist, worüber Guardini nicht gesprochen hat. Es fehlt z.B. eine angemessene Rezeption der kritischen französischen Spiritualität, wenn wir von Pascal einmal absehen; es fehlt eine Auseinandersetzung mit Hegel, mit Heidegger, ebenso eine historisch und hermeneutisch fundierte Auseinandersetzung mit Marx und qualifizierten literarischen Vertretern eines um Humanität bemühten Sozialismus wie z.B. Walter Benjamin, Heinrich Mann, Bertolt Brecht und anderen."
    • Die Einmaligkeit Guardinis oder: Ist eine Guardini-Rezeption möglich?, 1985, S. 40-45 (Nachwort der zweiten Auflage) [Gerner 51] - [Artikel] - [noch nicht online];
    • auch in: Burgbrief, Rothenfels, 1986, Nr. 1 (19. Januar 1986), S. 2-6 [Gerner 51] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • "Die Religiösität der kommenden Zeit". Zu Guardinis Vorblick, in: Hanna-Barbara Gerl: Zur geistigen Gestalt Romano Guardinis. Materialien zum Bereich der Sprache und zur Frage des Endes der Neuzeit; Referate der Tagungen auf Burg Rothenfels 17.9. - 20. September 1979 und 30.9. - 5. Oktober 1980, Rothenfels: Vorstand der Vereinigung der Freunde der Burg Rothenfels, 1981 (= Rothenfelser Schriften 7, Rothenfels 1981), S. 62-83 [Gerner 84] und [Gerner 198] und [Brüske 672] - [Artikel] - [noch nicht online];
  • Möglichkeiten der Veränderung des religiösen Bewußtseins in religionsphilosophischer Sicht, in: Knut Walf (Hrsg.): Stille Fluchten. Zur Veränderung des religiösen Bewußtseins, München 1983, S. 119-143, zu Romano Guardini S. 127 [Gerner 80, bei Gerner „1985“ statt „1983“???] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • (Artikel) Von der Freundschaft, in: Norbert Loacker (Hrsg.): Kindlers Enzyklopädie: Der Mensch, Bd. IX: Die Liebe des Menschen, Zürich 1984, S. 192-206, zu Romano Guardini S. 204 und 206 [Gerner 150] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Zur Kulturkritik im Spätwerk Romano Guardinis, in: Zeitgeschichte, 12, 1984, 2, S. 37-51 [Gerner 84] und [Brüske 673] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=XaNmAAAAMAAJ
    • Zur Kulturkritik Guardinis, in: Walter Seidel (Hrsg.): Christliche Weltanschauung. Wiederbegegnung mit Romano Guardini. Würzburg 1985; vgl. Religionsphilosoph Schlette über Guardinis Machtbegriff, in: Katholische Nachrichten-Agentur, 1984, Nr. 20 (24. Januar 1984) [Gerner 216] - [Artikel]/[Agenturmeldung]/[Typoskript] - [noch nicht online]
  • (Artikel) Romano Guardini, in: Theologische Realenzyklopädie, Berlin 1985, Bd. 14, S. 294-297 [Gerner 58] und [Brüske 221] - [Lexikoneintrag] - https://books.google.de/books?id=M3nYAAAAMAAJ; (Nachdruck)2020: https://books.google.de/books?id=wzroDwAAQBAJ;
  • Guardini-Literatur im Jubiläumsjahr, in: Theologische Revue, Münster, 81, 1985, 6, Sp. 441-450; darin:
  • Autobiographische Notizen Romano Guardinis, in: Orientierung. Katholische Blätter für weltanschauliche Information, Zürich, 49, 1985, 3 (15. Februar 1985), S. 26-28 [Gerner 310] und [Brüske 668] - [Rezension] - http://www.orientierung.ch/pdf/1985/JG%2049_HEFT%2003_DATUM%2019850215.PDF
  • Vielfalt im Geist. Aloys Goergen zum 75. Geburtstag, in: Christ in der Gegenwart, Freiburg im Breisgau, 38, 1986, 9 (2. März 1986), S. 68 [Gerner 287] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Geschichtswissenschaft aus Passion und Verantwortung. Zum Gedenken an den Wiener Historiker Heinrich Lutz (1922-1986), in: Orientierung, 50, 1986, 30. Juni 1986, S. 134-136, zu Romano Guardini S. 135 (Hinweis auf Kritik von Lutz an Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Artikel] - http://www.orientierung.ch/pdf/1986/JG%2050_HEFT%2012_DATUM%2019860630.PDF;
  • Am Ende der Neuzeit?, in: Zur debatte, München, 16, 1986, 5/6 (September/Dezember 1986), S. 18f [Gerner 86] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Heinrich Lutz und der Reformkatholizismus des 20. Jahrhunderts, in: Alfred Kohler/Gerald Stourzh (Hrsg.): Die Einheit der Neuzeit. Zum historischen Werk von Heinrich Lutz, Wien 1988, S. 67-82, zu Romano Guardini S. 76f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=5LYfAAAAMAAJ
  • Walter Dirks als sozialistischer Querdenker, in: Die Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, 35, 1988, S. 726-738, zu Romano Guardini S. 726, 735 und 738 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Ma_rAAAAMAAJ
  • Romano Guardini über Europas Aufgabe. Oder Kritik an der Macht, in: Orientierung. Katholische Blätter für weltanschauliche Information, Zürich, 52, 1988, S. 164-168; [neu aufgenommen] - [Artikel] - http://www.orientierung.ch/pdf/1988/JG%2052_HEFT%2015-16_DATUM%2019880831.PDF;
    • unter dem Titel: Europas Aufgabe. Zur Kulturphilosophie Romano Guardinis, in: M. Langer/A. Bilgri (Hrsg.): Weite des Herzens. Weite des Lebens. Beiträge zum Christsein in moderner Gesellschaft. Festschrift zum 25jährigen Amtsjubiläum des Abts von St. Bonifaz München/Andechs Dr. Odilo Lechner OSB, Regensburg 1989, S. 353-360 [Brüske 670] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • unter dem Titel: Europas Aufgabe. Zur Kulturphilosophie Romano Guardinis, in ders.: Konkrete Humanität. Studien zur Praktischen Philosophie und Religionsphilosophie, 1991, S. 158-167 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • „Die Einsamkeit im Glauben wird furchtbar sein“, in: Orientierung, 65, 2001, 15. August 2001, S. 162-165 [neu aufgenommen] - [Artikel] - http://www.orientierung.ch/pdf/2001/JG%2065_HEFT%2015-16_DATUM%2020010815.PDF
  • Interview mit Heinz Robert Schlette anlässlich seines 90. Geburtstages (Langversion), in: Quart, 2022, 1 [Artikel] - https://quart-online.at/wp-content/uploads/2022/05/25Schlette-lang.pdf; zu Romano Guardini:
    • "Schwerpunkt für mich war die systematische Theologie, vertreten von Michael Schmaus und Gottlieb Söhngen, die ich gerne gehört habe; besonders aber Guardini, der sich in den Grenzbereichen zur Philosophie bewegte. Regelmäßig ging ich zu seiner einstündigen Vorlesung, auch wenn ich dafür Spott ertragen musste; von diesen Vorlesungen habe ich allerdings sehr profitiert. Hatte ich Philosophie bisher bei dem Münsteraner Neuscholastiker Otto Most kennengelernt, begegnete mir mit Guardini ein Denker, der das Philosophisch-Phänomenologische auf die Theologie bezog. Besonders geprägt hat mich in München zudem Fritz Leist."
    • "Auf Camus bin ich erstmals in Vorlesungen von Leist aufmerksam geworden, und zwar im Zusammenhang mit der Existenzphilosophie. Leist hat nach meiner Erinnerung sehr auf La Peste hingewiesen, wo Tarrou fragt: "Kann man ohne Gott ein Heiliger sein…“? Zudem hatte Hermann Krings, bei dem ich mich dann 1964 in Saarbrücken mit einer Arbeit zu Plotin habilitiert habe, schon sehr früh, 1953, einen Artikel über Camus´ Essay L´Homme revolté geschrieben, der ein Jahr nach Guardinis Ende der Neuzeit erschien. Das waren zwei für mich äußerst bedeutsame Bücher."

Sekundärbibliographie

  • Burkhard Neunheuser: Rezension zu: Schlette, Romano Guardini, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 14, 1972, S. 481-482 [Gerner 411] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=SMpDAAAAIAAJ
  • Burkhard Neunheuser: Rezension zu: Schlette, Romano Guardini, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 19, 1978, S. 288 [Gerner 411] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=bhVCAQAAIAAJ
  • Angelus A. Häußling: Rezension zu: Schlette, Romano Guardini, 2. Auflage, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 28, 1986, 1, S. 88 [Gerner 411] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=6f0lAQAAIAAJ
  • Heute mit Guardini leben? Prof. Heinz Robert Schlette und Dr. Felix Messerschmid in der Siemensstiftung, in: Münchner Merkur, 1972, 232, 9. Oktober, S. 8 [Mercker 2787] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Werk und Wirkung. Zum Vortrag von Heinz Robert Schlette bei der Carl Friedrich von Siemens-Stiftung, in: Süddeutsche Zeitung, München 1972, 240, 18. Oktober [Mercker 2790] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Klaus-Peter Pfeiffer u.a. (Hrsg.): Vom Rande her? Zur Idee des Marginalismus. Festschrift für Heinz Robert Schlette zum 65. Geburtstag, 1996;
  • Cornelius Hell/Paul Petzel/Knut Wenzel (Hrsg.): Glaube und Skepsis. Beiträge zur Religionsphilosophie Heinz Robert Schlettes, Ostfildern 2011, darin: Albert Gerhards: Denken in Gegensätzen – Anmerkungen zur Guardini-Rezeption bei Heinz Robert Schlette, S. 234-248;
  • Klaus-Peter Pfeiffer: Zum 80. Geburtstag von Heinz-Robert Schlette, 28. Juli 2011

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