Vorlage:1983 Sekundärbibliographie Philosophie

• [1983-000] Franz König: Europa auf dem Weg zu sich selbst, in: ders./Karl Rahner (Hrsg.): Europa. Horizonte der Hoffnung. Graz/Wien/Köln 1983, S. 35 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=SrEWAQAAIAAJ; zu Romano Guardini:
  • S. 42: „Romano Guardini (gest. 1968), Priester, Kulturphilosoph und Deuter der geistigen Strömungen seiner Zeit, hat nicht nur in den letzten Lebensjahren »das Ende der Neuzeit« vorausgeahnt, sondern auch die zukünftige Aufgabe Europas der damaligen Wirklichkeit gegenübergestellt. Bei der Verleihung des Erasmus-Preises 1962 sprach er zum Thema: »Europa, Wirklichkeit und Aufgabe«. Den Auftrag Europas hat er in glänzender Weise charakterisiert: »Die ihm vorbehaltene Aufgabe scheint, so denke ich, nicht darin zu liegen, daß es die Macht, welche aus Wissenschaft und Technik kommt, steigere- obwohl es natürlich auch das tun wird -, sondern daß es diese Macht bändige. Europa hat die Idee der Freiheit – des Menschen wie seines Werkes – hervorgebracht. Ihm wird es vor allem obliegen, in Sorge um die Menschlichkeit der Menschen zur Freiheit auch gegenüber seinem eigenen Werk durchzudringen.“8 Das war ein sehr deutlicher Hinweis darauf, daß die europäischen Strukturen nicht nur die einzelnen Mitgliedstaaten zu berücksichtigen haben, sondern vor allem auch den Menschen als Person, und ihm in einer pluralistischen Gesellschaft die Verteidigung der Menschenrechte sicherstellen sol- len.“
  • Reaktionen:
    • [2010-000a] Helmut Kohlenberger: „Christliche Philosophie“ – (Ent)Tabuisierungen, in: Michael Benedikt/‎Reinhold Knoll (Hrsg.): Verdrängter Humanismus - verzögerte Aufklärung: Bd. 6: Auf der Suche nach authentischem Philosophieren. Philosophie in Österreich 1951-2000, 2010, S. 505-524 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=lzpIAQAAIAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 506: „Nach der Erfahrung der katastrophalen Folgen einer vom Wissen dominierten Machtausübung, die seit der europäischen Renaissance des 15. Jahrhunderts das Weltgeschehen entscheidend prägte, geht es darum, Macht zu bändigen und nicht in lähmende Angst und Katastrophenrhetorik zu verfallen – wie Kardinal König in einer Zwischenphase der Besinnung in den Jahren um das ominöse Jahr „1984“ in seiner Österreich (in der gesamten zweiten Jahrhunderthälfte) begleitenden aufrechten Grundhaltung (Romano Guardini zitierend) betonte.[3 Vgl. Europa auf dem Weg zu sich selbst, in: F. König/K. Rahner (Hg.): Europa. Horizonte der Hoffnung. Graz/Wien/Köln 1983, S. 35 ff.]“
• [1983-000] [Russisch] K. I. Nikonov: Sovremennaja Hristianskaja Antropologija (Die moderne christliche Anthropologie), Moskau 1983, Kapitel: Der katholische dialogische Personalismus R. Guardinis, S. 70-72 [Gerner 96] - [Monographie] - https://azbyka.ru/otechnik/antropologiya-i-asketika/sovremennaja-hristianskaja-antropologija/; Übersetzung aus dem Russischen: Konstantin Tzitelkov, 2 Typoskriptseiten - Kopie und Abschrift bei der Katholischen Akademie in Bayern, Sitz München) [Gerner 96] - [Typoskript] - [noch nicht online]
• [1983-000] Jörg Splett: „Ich bin doch ein freier Mensch“. Philosophische Bemerkungen zu Freiheit, Verweigerung und Lebensengagement, in: Katholische Bildung, Paderborn, 84, 1983, 10, S. 529-538, zu Romano Guardini S. 533 und 537 [Gerner 94] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1983-000] Knut Walf (Hrsg.): Stille Fluchten. Zur Veränderung des religiösen Bewußtseins, München 1983 [Sammelband], bei Gerner „1985“ statt „1983“???; darin:
  • [1983-000] Heinz Robert Schlette: Möglichkeiten der Veränderung des religiösen Bewußtseins in religionsphilosophischer Sicht, S. 119-143, zu Romano Guardini S. 127 [Gerner 80] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1983-000] Knut Walf: Warum verlassen heute so viele Menschen die Kirche?, S. 160-172, zu Romano Guardini S. 164 [Gerner 80] - [Artikel] - [noch nicht online]

Rezensionen zu: Der Gegensatz (1925)

• [1983-000] Hanna-Barbara Gerl: Leben in ausgehaltener Spannung. Romano Guardinis Lehre vom Gegensatz, hrsg. von Theatinerkreis im Quickborn, München 1983 [Gerner 83] - [Guardini-Monographie] - [noch nicht online];
  • [1984-000a] auch in: Una sancta. Zeitschrift für ökumenische Begegnung, 1984, S. 130-139 [Gerner 83] - [Artikel] - [noch nicht online];
  • [1985-000a] auch in: Guardini, Der Gegensatz, (3)1985 [Brüske 408] - [Artikel] - [noch nicht online];
  • [1985-000b] auch in: Hermann Kern u.a. (Hrsg.): Zeit und Stunde. Festschrift für Aloys Goergen, München 1985, S. 51ff. [Gerner 83] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1985-000c] mit einem erw. Untertitel: Romano Guardinis Lehre vom Gegensatz - Versuche zu einer Philosophie des lebendig Konkreten, in: Walter Seidel (Hrsg.), Christliche Weltanschauung, 1985 [Gerner 83] - [Artikel] - [noch nicht online];
  • Übersetzungen:
    • [1983-000] [Italienisch] unter dem Titel: Romano Guardini e l´uscita dalla dialettica, in: Il Nuovo Areopago, 18, 1983, 3 (Herbst), S. 195-207 [Zucal, 1988, 492] und [Balthasar, Fede e pensiero II, 138] - [Artikel] - [noch nicht online]; sowie:
    • [1997-000a] [Italienisch] unter dem Titel: Vita che regge alla tensione. La dottrina di Romano Guardini sull’opposizione polare, in: Guardini, L’ opposizione polare, 1997, S. 215-238 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Der Tod des Sokrates (1943)

• [1983-000] Bernd Guggenberger: An den Grenzen der Verfassung. Ziviler Ungehorsam zwischen Protest und Widerstand, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, 1983, 281 (3. Dezember 1983), Beilage Bilder und Zeiten [Gerner 302] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Diskussion
    • [1983-000] Jürgen Busche: Welchen Gehorsam schulden wir den Gesetzen? Der „zivile Ungehoram“ und die Grenzen der Verfassung, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, ebd., S. 12 [Gerner 302] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1983-000] Bernhard Sutor: Die „Grauzone“ des zivilen Ungehorsams geradezu vernebelt, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, 1983, 296 (21. Dezember 1983), S. 9 (Leserbrief) [Gerner 302] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1984-000a] Bernd Guggenberger: Guardini und das Recht der Kritik am Gesetz (Leserbrief), in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, 1984, 16 (19. Januar 1984), S. 6 [Gerner 303] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1984-000b] Bernhard Sutor: Nicht auf Platon zurückzuführen (Leserbrief), in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, 1984, 42 (18. Februar 1984), S. 9 [Gerner 303] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1984-000c] Bernd Guggenberger: Wessen Held ist Sokrates? Überlegungen aus aktuellem Anlaß, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, 1984, 18 (21. Januar 1984), Beilage Bilder und Zeiten [Gerner 303] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1984-000d] Fritz Armbruster: Sokrates und die Gesetze (Leserbrief), in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, 1984, 46 (23. Februar 1984), S. 9 [Gerner 303] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1984-000e] Martin Kriele: Ziviler Ungehorsam als moralisches Problem. Der Kampf gegen die Autorität des Staates und die Mißachtung der Rechte anderer Menschen, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main, 1984, 60 (10. März 1984), Beilage Bilder und Zeiten (zu Guggenberger) [Gerner 303] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • Vgl. dazu auch:
    • [1991-000] Bernd Guggenberger: „Widerstand“ - die falsche Lösung, in: Roland Roth/Dieter Rucht: Neue soziale Bewegungen in der Bundesrepublik Deutschland, 1991, S. 491ff., zu Romano Guardini
      • S. 495 (Verweis auf Guardini, Der Tod des Sokrates: „Romano Guardini hat im „Prozeß des Sokrates“ einen für das gesamte abendländische Denken exemplarischen Konflikt in gültiger Form thematisiert“) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Fg4sAAAAIAAJ; ähnlich unter dem Titel: Widerstand, in: Ekkehard Lippert/Günther Wachtler, Günther (Hrsg.): Frieden. Ein Handwörterbuch, 2013, S. 417-432, zu Romano Guardini S. 419 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=di2GBwAAQBAJ

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