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Aus Romano-Guardini-Handbuch
 
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* [2001-000] [[Heinz Angermeier]]: Deutschland als politisches Rätsel. Gegenwartsanalysen und Zukunftsperspektiven repräsentativer Zeitgenossen des 20. Jahrhunderts, Würzburg 2001, zu Romano Guardini: „Perspektivisches Denken in der Philosophie: Romano Guardini“ S. 287-290 (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=z1ToCVTSonQC
* [2001-000] [Italienisch] [[Antonio Olmi]]: La fine della modernità nel pensiero di Romano Guardini e di Gianni Vattimo, in: [[Sacra doctrina. Studio generale domenicano di Bologna]], 46, 2001, 6, S. 7-28 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]  
* [2001-000] [Italienisch] [[Antonio Olmi]]: La fine della modernità nel pensiero di Romano Guardini e di Gianni Vattimo, in: [[Sacra doctrina. Studio generale domenicano di Bologna]], 46, 2001, 6, S. 7-28 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]  
* [2001-000] [[Heinz Angermeier]]: Deutschland als politisches Rätsel. Gegenwartsanalysen und Zukunftsperspektiven repräsentativer Zeitgenossen des 20. Jahrhunderts, Würzburg 2001, zu Romano Guardini: „Perspektivisches Denken in der Philosophie: Romano Guardini“ S. 287-290 (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=z1ToCVTSonQC
* [2001-000] [[Hans Poser]]: Nihil sine ratione: Mensch, Natur und Technik im Wirken von G.W. Leibniz, 2001 [neu aufgenommen] [Monographie] - https://books.google.de/books?id=og7lAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 816 mit Anmerkung S. 819: „Den Charakter neuzeitlichen Denkens, das für Heidegger – anders als etwa für seinen Zeitgenossen Guardini[4 Siehe R. Guardini „Das Ende der Neuzeit“ (1950).] – noch nicht zu Ende gekommen war, sondern erst noch seiner Vollendung zustrebte, sah Heidegger durch den „Satz vom Grund“ geprägt.“

Aktuelle Version vom 17. Juli 2025, 14:45 Uhr

  • [2001-000] Heinz Angermeier: Deutschland als politisches Rätsel. Gegenwartsanalysen und Zukunftsperspektiven repräsentativer Zeitgenossen des 20. Jahrhunderts, Würzburg 2001, zu Romano Guardini: „Perspektivisches Denken in der Philosophie: Romano Guardini“ S. 287-290 (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=z1ToCVTSonQC
  • [2001-000] [Italienisch] Antonio Olmi: La fine della modernità nel pensiero di Romano Guardini e di Gianni Vattimo, in: Sacra doctrina. Studio generale domenicano di Bologna, 46, 2001, 6, S. 7-28 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [2001-000] Hans Poser: Nihil sine ratione: Mensch, Natur und Technik im Wirken von G.W. Leibniz, 2001 [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=og7lAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 816 mit Anmerkung S. 819: „Den Charakter neuzeitlichen Denkens, das für Heidegger – anders als etwa für seinen Zeitgenossen Guardini[4 Siehe R. Guardini „Das Ende der Neuzeit“ (1950).] – noch nicht zu Ende gekommen war, sondern erst noch seiner Vollendung zustrebte, sah Heidegger durch den „Satz vom Grund“ geprägt.“