Vorlage:1958 Sekundärbibliographie Liturgie

Aus Romano-Guardini-Handbuch

Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung

  1. Friso Melzer: Anleitung zur Meditation, Stuttgart 1958, zu Romano Guardini S. 63f. [Gerner 106] - [Monographie] - [noch nicht online]
  2. [Italienisch] Cipriano Vagaggini: Il senso teologico della liturgia: Saggio di liturgia teologica gene-rale, 1958, zu Romano Guardini S. 64, 247 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=gkj3SnwoCx0C

Rezensionen zu: Vom Geist der Liturgie (1918)

  • [1958-043] Rezension zu: Guardini, Vom Geist der Liturgie, in: Anima, Olten, 13, 1958, 2, S. 188 [Gerner 388] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1958-044] Rezension zu: Guardini, Vom Geist der Liturgie, in: Katholische Presseagentur, 1958, 108, Beilage 2, 1 Tpyoskripts [Mercker 3737] - [Rezension]/[Agenturmeldung]/[Typoskript] - [noch nicht online]
  • [1958-045] Rezension zu: Guardini, Vom Geist der Liturgie, in: Sanctificatio nostra, Werl, 23, 1958, S. 283 [Gerner 390] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1958-046] Josef Sterr: Rezension zu: Guardini, Vom Geist der Liturgie, in: Theologisch-praktische Quartalschrift, Linz, 106, 1958, 1, S. 83 [Gerner 391] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1958-047] Wendeler: Rezension zu: Guardini, Vom Geist der Liturgie, in: Wege zum Menschen, Göttingen, 10, 1958, 7, S. 218f. [Gerner 391] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1958-048] Rezension zu: Guardini, Vom Geist der Liturgie, in: Weltstimmen. Weltbücher in Umrissen, 27, 1958, S. 489. [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=Tf9EAAAAMAAJ
    • S. 489: „Der Wert dieser neuen Buchreihe [Herder-Bücherei] wird also erst mit den weiteren Bänden offenkundig. Die Neuherausgabe der frühen Schrift Romano Guardinis „Vom Geist der Liturgie“ in großer Auflage ist nun allerdings eine verlegerische Tat, die für Kenner und Laien in gleicher Weise fruchtbar wird. Guardini gehört ja zu den Anregern jener liturgischen Bewegung, die gleich nach dem ersten Weltkrieg die gottesdienstlichen Formen mit dem Geist der neuen Zeit in Einklang zu bringen trachteten, einer Zeit, die den Rationalismus überwunden hat, die der Mystik entgegenstrebt, wie der Abt Ildefons Herwegen aus Maria Laach in seiner Einleitung schreibt. In sechs überaus intensiven Kapiteln spürt der Autor dem Wesen und dem Sinn der Liturgie bis in die letzten Tiefen nach und erläutert ihre Bedeutung als eine Funktion des Glaubens. Das letzte Kapitel schließlich „Der Primat des Logos über das Ethos“ ist eine hinreißende Studie zur theologischen und philosophischen Rechtfertigung des katholischen Gottesdienstes und eine ernste Auseinandersetzung mit dem Protestantismus, die auch den evangelischen Christen nachdenklich stimmen wird. Es ist allerdings zu fragen, ob es nicht sinnvoll gewesen wäre, gerade dieses wichtige Schlußkapitel bei einer Neuauflage durch eine Nachbemerkung zu ergänzen, die darauf hinweist, daß in den vierzig Jahren seit dem ersten Erscheinen dieses Werkes auch in der evangelischen Kirche eine liturgische Bewegung wirksam wurde und daß die protestantische Theologie vieles, was Guardini damals – 1918 – zu Recht kritisierte, inzwischen hinreichend berücksichtigte.“

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Rezensionen zu: Von Heiligen Zeichen (1922)

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Rezensionen zu: Ehe und Jungfräulichkeit (1925/26)

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Rezensionen zu: Besinnung vor der Feier der heiligen Messe (1939)

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Rezensionen zu: Der Rosenkranz Unserer Lieben Frau (1940)

  • [1958-060] [Englisch] Rezension zu: Guardini, The Living God: The Rosary of Our Lady, in: The Month, 19, 1958, S. 373 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=RSMjAQAAIAAJ oder https://books.google.de/books?id=89rlAAAAMAAJ
    • S. 373: „Apropos these two recent publications in the „Inner Life“ series, it may fairly be asked what the primary purpose and nature of the series are. Earlier volumes, such as St. Francis de Sales´s Introduction to the Devout Life and Newman´s Meditations and Devotions or most recently, the Shorter Version of The Revelations of Divine Love of Julian of Norwich, lead one to believe that the aim is to persuade a religious public to build up a library of spiritual classics for permanent reference and frequent re-reading; though without wishing to define too narrowly the meaning of "Spiritual Classic." But no matter how elastic the term may be in the minds of the publishers, it could hardly be taken to include Mgr. Guardini's short notes on the mysteries of the Rosary (valuable and useful as these may be), nor the condensation of his series of sermons on God. That Mgr. Guardini is one of the foremost spiritual writers of our time, no one will doubt. But his sermons and conferences are peculiarly modern in that their vitality and catching force are largely lost when transferred to the printed page (which the Monsignor himself implies in his introduction), and doubly lost in translation.“

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Rezensionen zu: Theologische Gebete (1948)

Bisher keine Funde Bearbeiten

Rezensionen zu: Deutscher Psalter (1950)

  • [1958-067] Rezension zu: Guardini, Deutscher Psalter, in: Katholische Solothurner Presse, 1958, 6, 22. März [Mercker 3174] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1958-068] Gerd Hirschauer: „Die Hochschätzung der Psalmen durch die Kirche“ - soweit es die Bistümer München und Münster betrifft, in: Werkhefte katholischer Laien, München, 12, 1958, 6, S. 168-172, zu Romano Guardini S. 168 [Gerner 71] - [Rezension] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Papst Pius XII. und die Liturgie (1956)

  • [1958-069] [Französisch] Jean Bouvy: Rezension zu: Guardini, Papst Pius XII. und die Liturgie, in: Liturgisches Jahrbuch, 1956, in: Nouvelle revue théologique, Tournai/Louvain, 80, 90, 1958, S. 1005-1006 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=1LMPAQAAIAAJ; zu Romano Guardini
    • S. 1006: „Mgr. R. Guardini avait montré comment, face aux nouvelles strucutres étroitement communautaires de la cité temporelle, le Saint-Esprit inspire de nos jours une redécouverte intérieure de l´ Église comme unité vivante des chrétiens; le mouvement liturgique, né au siècle passé, prit une large dimension pastorale et inspira les profondes réformes de Pie XII.“

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Rezensionen zu: Der Sonntag, gestern, heute und immer (1957)

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