Vorlage:1961 Sekundärbibliographie Liturgie

Aus Romano-Guardini-Handbuch

Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung

  1. Paul Ascher: Liturgie und Selbsterziehung, in: Pädagogische Rundschau, Ratingen, 15, 1961, 12 (Dezember), S. 606-615, zu Romano Guardini S. 609 und 615 [Gerner 110] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. [Polnisch] Marian Jaworski: Religijne poznanie Boga. Próba charakterystyki na tle poglądów R. Guardiniego (Romano Guaridni - w siedemdziesiata rocznice), in: Zeszyty Naukowe, Lublin, 4, 1961, 3, S. 39-59 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]; deutsch unter dem Titel: Die religiöse Gotteserkenntnis. Versuch einer Charakteristik im Anschluß an die Auffassungen von Romano Guardini, in: Begegnung, Köln, 18, 1963, 10 (Oktober), S. 281-284; 11 (November), S. 305-307; 12 (Dezember), S. 338-342 (wohl übersetzt von Johannes Madey, siehe Briefwechsel BSB Ana 342) [Gerner 61; Gerner ordnet Übersetzung versehentlich vermutlich wegen der Geburtstagswidmung, Jaworski, 1960, zu] - [Artikel] - [noch nicht online]
  3. Burkhard Neunheuser: Die „Krypta-Messe“ in Maria Laach. Ein Beitrag zur Frühgeschichte der Gemeinschaftsmesse, in: [[Liturgie und Mönchtum, Maria Laach, 28, 1961, S. 70-82, zu Romano Guardini S. 74f. und 82 [Gerner 107] - [Artikel] - [noch nicht online]
Ernennung zum Mitglied der liturgischen Vorbereitungskommission
  1. Aus dem Vatikan. Ergänzungen der Konzilskommissionen, in: Herder-Korrespondenz, Freiburg, 16, 1961, S. 104. („Mitglied der Kommission für die Liturgie: Prälat Romano Guardini) [Mercker 2741] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Johannes XXIII., Papst: Ernennung Guardinis zum Mitglied der liturgischen Vorbereitungskommission für das Zweite Vatikanische Konzil, mitgeteilt in: Frankfurter Rundschau, 1961, 30. April [Mercker 2742] - [Artikel] - [noch nicht online]
Eucharistischer Weltkongreß München 1960
  1. Eucharistischer Weltkongreß München 1960, in: Richard Egenter/Otto Pirner/Hubert Hofbauer (Hrsg.): Statio orbis. Eucharistischer Weltkongreß in München 1960, Bd. 2: Dokumente, München 1961, S. 306-307 (Notiz über eine Predigt Guardinis: Homilie am Künstlerkongreß in der Theatinerkirche zu München während des Eucharistischen Weltkongresses im Rahmen der Tagung: Volk Gottes im Hause Gottes. Internationaler Künstlerkongreß, 27.-31. Juli 1960) [Mercker 2268] - [Artikel] - [noch nicht online]

Zu: Christliche Kunst und Architektur

  • [1960-131] Albert Burkart: Die Kirche – der Ort für den Künstler von heute, in: Das Münster. Zeitschrift für christliche Kunst und Kunstwissenschaft, 13, 1960, S. 314-325 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=p1jrAAAAMAAJ;
    • [1962-000a] auch in: Die Kirche – der Ort für den Künstler von heute, in: Kirchenbau heute, Würzburg 1962, S. 40-64 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • 1960, S. 320: „Jedes wirkliche Kunstwerk stellt Forderungen an den Betrachter. Guardini schreibt in seinem Büchlein „Über das Wesen des Kunstwerks", der Betrachter müsse von dem Zeichen des Sichtbaren im Kunstwerk gewiesen, zum Eigentlichen im Kunstwerk, dem Raum der Vorstellung vordringen. Und er sagt dazu: „Das aber gelingt ihm nur soweit, als er sich bemüht. Und schon daß hier ein Bemühen nötig ist, ein Sich-Sammeln, Eindringen, Lernen und Sich-üben, ist den meisten unbekannt, weil sie im Kunstwerk nur eine Sache für müßige Stunden, einen „Genuß“ sehen, während es doch der Ordnung der hohen Dinge angehört, welche Forderungen stellen, um sich mitteilen zu können“. Diese Forderung, die nach Guardini das Kunstwerk an den Betrachter stellt, muß auch eine kirchliche Behörde bei ihren Entscheidungen anerkennen.“
  • [1960-132] [Englisch] Maurice Lavanoux: Religious Art in the United States, in: Liturgical Arts, 29, 1960/61, November 1960, S. 5-7 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=QcdTAAAAMAAJ oder https://books.google.de/books?id=okrWAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 6 f. „I deem it a privilege to pay my respects to one whose influence has been great wherever the liturgy, in its relation to art, has been understood and appreciated. I refer to Father Romano Guardini. In his little book The Spirit of Liturgy, which I read in 1927, I found a passage which has been my lodestar since those early years: „The Church has not built up the Opus Dei for the pleasure of forming beautiful symbols, choice language, and graceful, stately gestures, but she has done it – insofar as it is not completely devoted to the worship of God – for the sake of our desperate spiritual need. It is to give expression to the events of the Christian's inner life: the assimilation, through the Holy Ghost, of the life of the creature to the life of God in Christ; the actual and genuine rebirth of the creature into a new existence; the development and nourishment of this life, its streching forth from God in the Blessed Sacrament and the means of grace, towards God in prayer and sacrifice; and all this in the continual renewal of Christ´s life in the course of the ecclesiastical year. The fulfillment of all these processes by the set form of language, gesture, and instruments, their revelation, teaching, accomplishment and acceptance by the faithful, together constitute the liturgy. We see, then, that it is primarily concerned with reality, with the approach of a real creature to a real God, and with the profoundly real and serious matter of redemption. There is here no question of creating beauty, but of finding salvation for stricken humanity. Here truth is at stake, and the fate of the sole and real - yes, ultimately the only real-life. All this is what must be revealed, expressed, sought after, found, and imparted by every possible means and method: and when this is accomplished, lo! it is turned into beauty."
  • [1960-133] Ekkhart Sauser: Symbolik des katholischen Kirchengebäudes, Anhang zu: Symbolik der Religionen, Band 6: Symbolik der katholischen Kirche, hrsg. von Ferdinand Hermann, 1960, S. 55 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Tel8pEJFxB8C oder https://books.google.de/books?id=K5iQhd3c4HUC oder https://books.google.de/books?id=spnjAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 70 f.: „Pius Parsch, ein Augustinerchorherr des Stiftes Klosterneuburg bei Wien, gab seit dem Jahre 1922 das „Jahr des Heils“ heraus, eine Anleitung zur Mitfeier des Kirchenjahres aus den Quellen der Liturgie. Das Werk gewann auf die Weckung eines tieferen Verständnisses für die aktive Teilnahme des Volkes am hl. Meßopfer im deutschen Sprachraum zusammen mit anderen Veröffentlichungen auf diesem Gebiete (R. Guardini) einen großen Einfluß. - Dies wirkte sich nun auch allmählich in der Gestaltung des Kirchengebäudes aus. Rudolf Schwarz („Vom Bau der Kirche", Würzburg, 1938), Romano Guardini, Clemens Holzmeister („Kirchenbau ewig neu“, Innsbruck, 1951), Van Acken, Robert Kramreiter („Neue Kirchenkunst im Geist der Liturgie“, Wien, 1939), Dominikus Böhm, Ferdinand Schuster, Karl Lebwohl, Fritz Metzger, Hermann Baur und Karl Moser aus der Schweiz wie Auguste Perret in Frankreich, Marcello Piacentini, Luigi Figini, Gino Pollini in Italien, Pardal Monteiro in Portugal seien“ nur als einige wenige bezeichnende Verfechter dieser Idee aus Vergangenheit und Gegenwart genannt.“
  • [1960-134] Rudolf Schwarz: Kirchenbau. Welt vor der Schwelle, Heidelberg 1960, zu Romano Guardini S. 28f. („Romano Guardini hat darauf hingewiesen, daß das Gebet der Kirche nicht christozentrisch ist, denn alle Gebete gehen `durch Christus zum Vater´“) und S. 34 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=6SJUAAAAMAAJ
    • Rezensionen:
      • [1961-000a] Rezension zu: Schwarz, Kirchenbau, in: Zeitschrift für katholische Theologie, 83, 1961, S. 384 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=Iv_jAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
        • S. 384: „Geprägt vom Geiste Romano Guardinis und der bündischen Jugend auf Burg Rothenfels über dem Main geht der Verf. mit einer in die wahren Tiefen reichenden Schau an die Probleme des modernen Kirchenbaues, an die Frage als Weg- und Zentralbau (S. 13f. 20-23), als Werkhalle Gottes (S. 23). Neue Aspekte ergeben sich aus seinen Orten zu einer liturgischen Architektur (S. 23f.) und zum sog. Christozentrischen Kirchenbau (S. 28f), wobei er, mit Bezug auf Guardini, den Satz aufstellt: Der Kirchenbau ist nicht christozentrisch, sondern trinitarisch (S. 29).“

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Zu: Kirchenmusik

  1. Johanna Schell: Ästhetische Probleme der Kirchenmusik im Lichte der Enzyklika Pius' XII, "Musicae sacrae disciplina.", 1961 [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=QfMXAQAAIAAJ; zu Romano Guardini S. 100 f., 103f., 108, 110, 115-117, 122, 126 f., 142, 148, 175, 204, 210, 212, 215 f.

Rezensionen zu: Vom Geist der Liturgie (1918)

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Rezensionen zu: Vorschule des Betens (1943)

  • [1961-062] Rezension zu: Guardini, Vorschule des Betens, in: Saat und Sämann, Salzkotten, 15, 1961, 11 (3. Umschlagsseite) [Gerner 400] - [Rezension] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Deutscher Psalter (1950)

  • [1961-063] Claus Schedl: „Wie des Feldes Gras sprossen in seinen Städten die Menschen“. Kritik des Guardini-Psalters, in: Österreichisches Klerusblatt, Salzburg, 1961, 9. Dezember, S. 373-374 (Kritische Rezension zu: Guardini, Deutscher Psalter) [Mercker 3193] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1961-064] Ziegler: Rezension zu: Mayer, Psalmorum liber primus, in: Biblische Zeitschrift, 5, 1961, S. 117 f. [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=45PjAAAAMAAJ oder https://books.google.de/books?id=IQ8XAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 117: „Warum die Übers. von Schenk erscheint, ist mir unerklärlich, da andere Übersetzungen den Vorzug verdient hätten (Miller, Ketter, Guardini). Es hätte genügt, vier Texte zu bieten: hebr., griech., lat. (Pianum) und deutsch (Guardini; allerdings hat die Ubers. von Guardini auch ihre Schwächen, siehe meine Ausführungen in der TRev 46 [1950] 187f).“

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Rezensionen zu: Der Sonntag, gestern, heute und immer (1957)

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Rezensionen zu: Gebet und Wahrheit (1960)

  • [1961-066] Rezension zu: Guardini, Gebet und Wahrheit, in: Anzeiger für die katholische Geistlichkeit, Freiburg im Breisgau, 70, 1961, 6 (Juni 1961), S. 228 [Gerner 355] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1961-067] H. Bender: Rezension zu: Guardini, Gebet und Wahrheit, in: Die Sendung, Augsburg, 14, 1961, 5, S. 159 [Gerner 355] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1961-068] Willibald Kammermeier: Rezension zu: Guardini, Das Gebet des Herrn, in: Seele, Regensburg, 37, 1961, 4, S. 94f. [Gerner 355] - [Artikel] - [noch nicht online]


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