Vorlage:1985 Sekundärbibliographie Liturgie

Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung

• [1985-000] Barbara Albrecht: „Wißt ihr nicht, das der Geist Gottes in euch wohnt?“ (1 Kor 3, 16). Gottes Geist und menschliches Beten, in: Katholische Bildung, Paderborn, 86, 1985, 7/8, S. 412-422, zu Romano Guardini S. 416 [Gerner 100] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1985-000] [Italienisch] Giuseppe Angelini: Il movimento liturgico: rilettura critica di istanze, orientamenti e problem, in: Riforma liturgica. Tra passato e future, Casale Monferrato 1985 (Studi di Liturgia, 13), zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1985-000] [Italienisch] Franco Brovelli: Storia del movimento liturgico nel nostro secolo: dati, attese e line di approfondimento, in: Ephemerides Liturgicae, 99, 1985, S. 217-238, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1985-000] Angelus A. Häußling: Romano Guardini, Briefe an den Laacher Abt Ildefons Herwegen, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, Bd. 27, 1985, 2, S. 205-262, Nachtrag, ebd., 3, S. 408-411 [Gerner 97] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ;
  • S. 233, anm. 2 zu Brief 21 [historisch relevant]: In der Sitzung des „Vereins zur Pflege der Liturgiewissenschaft“ am 14. Dezember 1921 in Maria Laach wird Romano Guardini als stellvertretender Kassenwart und Mitglied des Vorstandes benannt. [Gerner 229] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ;
  • S. 236, Anm. 6 zu Brief 24 [historisch relevant]: Romano Guardini weilte vom 19. bis 21. Juli 1920, zusammen mit Karl Neundörfer, als Gast in Maria Laach [Karl Neundörfer]/[Maria Laach] - [Gerner 228] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ;
  • S. 239, Brief 27 vom 13. Dezember 1920 [historisch relevant]: „Vor einigen Tagen habe ich im Kath. Akademiker Verband Siegburg über den „Sinn der Kirche“ gesprochen.“ [Gerner 228] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ;
  • S. 239, Anm. 3 zu Brief 27 [historisch relevant]: Romano Guardini weilt am 31. Januar und 1. Februar 1921 als Gast in Maria Laach [Gerner 229] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ;
  • S. 243 [historisch relevant]: Romano Guardini berichtet in Brief 30 vom 26. Dezember 1921, daß er am 20. Die „Probevorlesung vor der Fakultät“ gehalten hat und damit die Habilitation abgeschlossen ist. Vgl. die Vermutung des Hrsg. zum Thema [Gerner 229] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ;
  • S. 258f.: [historisch relevant] Vorlesungsthemen im Wintersemester 1924/25 (nicht bei Mercker): 1. Augustins religiösese Weltbild und dessen Bedeutung für die Gegenwart, 2 stg; 2. Der Weg zu Gott im Neuen Testament, 1 stg; 3. Liturgische Grundfragen, 1 stg [Gerner 234] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ;
• [1985-000] [Englisch] Kassius Hallinger: Development of the Cult and of Devotion to St. Benedict, in: The American Benedictine Review, 36, Ausgabe 2, 1985, S. 195-214, zu Romano Guardini S. 210 und 212 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=PPVCAQAAMAAJ
• [1985-000] Erwin Iserloh: Kirche, Ereignis und Institution. Kirchengeschichte als Theologie, 1985 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=NJPYAAAAMAAJ, zu Romano Guardini S. 76, 407 und vor allem
  • II. Das Ringen um die Gestalt des Christlichen, 16. Heil und Erfüllung des Menschen im Gottmenschen, S. 241, 243f.
• [1985-000] [Polnisch] Mirosław Jagielski: Obraz liturgii w pismach Romano Guardiniego, Lublin 1985 [Borla 290] - [Monographie] - [noch nicht online]
  • IV. Kirche des 20. Jahrhunderts im Aufbruch, 28. Die Geschichte der Liturgischen Bewegung, S. 441f. und 445;
• [1985-000] [Italienisch] R. Laffranchi: L´ approccio di Romano Guardini alla liturgia. Una proposta d´ inter-pretazione, elaborato di Baccalaureato presso la Facoltà teologica dell´ Italia settentrionale, Mailand 1985/86 [Zucal, 1988, 481f.] - [Guardini-Monographie] - [noch nicht online]
• [1985-000] [Niederländisch] Paul Leemans: Romano Guardini (1885-1968) en de Liturgie, in: Tijdschrift voor Liturgie, 69, 1985, S. 322-337 [Gerner 97] und [Brüske 531] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1985-000] [Spanisch] Luis Maldonado: La “teologia festiva”. Evolucion y actualidad, in: Salmanticensis, 32, 1985, 1, S. 73-105, zu Romano Guardini S. 73-75 und 87 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=yN0tAAAAYAAJ
• [1985-000] Michael B. Merz: „Liturgiewissenschaft“. Name und Sache über eineinhalb Jahrhunderte. Anläßlich einer Publikation von Franz Kohlschein, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 27, 1985, 1, S. 103-108, zu Romano Guardini S. 105f. [Gerner 106] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ExlCAQAAIAAJ
• [1985-000] [Englisch] Joseph Ratzinger: Liturgy and church music, in: Sacred Music, 112, 1985, 13-22 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1986-000a] [Englisch] auch in: Homiletic and pastoral review, 86, 1986 9, 10-22 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1986-000b] [Englisch] auch in: Christus in Ecclesia cantat (s.o.) [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1986-000c] [Englisch] auch in: Catholic Position Papers, Serie A, no. 137, June, 1986 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1996-000a] [Englisch] in: A New Song for the Lord: Faith in Christ and Liturgy Today, 1996 - https://books.google.de/books?id=WCkvAAAAYAAJ
  • [2010-000a] [Englisch] unter dem Titel: Liturgy and Sacral Music, in: Communio, Vol. 1, The Unity of the Church, 2010 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=XEjpvQEACAAJ oder https://books.google.de/books?id=--M7vOTGu8wC&pg=PA33; oder https://books.google.de/books?id=EYJSvQEACAAJ; zu Romano Guardini:
    • 2010, S. 33: „It would be beneficial in this connection to read once again and thoroughly that little book with which Romano Guardini completed his literary work in the last year of the Council.17 As he himself emphasizes, he wrote the book out of care and love for the Church whose humanity and precariousness he knew very well. But he had learned to discover the scandal of the incarnation of God in its humanity. He had learned to see in it the presence of the Lord who has made the Church his body. Only if that is so is there a simultaneity of Jesus Christ with us. And only if this exists is there real liturgy which is not a mere remembrance of the paschal mystery but ist true presence. Once again, only if this is the case is liturgy participation in the trinitarian dialogue between Father, Son, and Holy Spirit. Only in this way is it not our „doing“ but the opus Dei – God´s action in and with us. For that reason, Romano Guardini stressed emphatically that in the liturgy it is not a question of doing something but of being something. The idea that general activity iss the most central value of the liturgy is the most radical antithesis imaginable to Guardini´s conception of the liturgy. In fact, the general activity of all is not the basic value of the liturgy, it is as such not a value at all.18"
  • Übersetzungen:
    • [1986-000e] [Deutsch] unter dem Titel: Liturgie und Musica sacra, in: Christus in Ecclesia cantat, ed. J. Overath, Roma 1986, deutsche Ausgabe S. 60-74 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
      • [1986-000f] auch in: Musices aptacio, Jahrbuch 1986 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1986-000g] unter dem Titel: Liturgie und Kirchenmusik, in: Osservatore Romano, Deutsche Ausgabe, 16, 1986, 6 (8.2.1986), S. 10-12 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
      • [1986-000h] auch in: MS (D), 106, 1986, S. 3-12 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
      • [1986-000i] auch in: [[Internationale Katholische Zeitschrift "Communio", Deutsche Ausgabe, 15, 1986, S. 243-256 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1986-000j] unter dem Titel: Liturgische Musik: heute Schauplatz der Scheidung der Geister, in: Theologisches, 1986, S. 6879-6883; und 17, 1987 Nr. 2, S. 13-19 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online] (der Presse zur Verfügung gestellter Text, gekürzt am Anfang und am Ende, ohne Anmerkungen);
    • unter dem Titel: Das Welt- und Menschenbild der Liturgie und sein Ausdruck in der Kirchenmusik, in: Ein neues Lied für den Herrn, S. 145-164 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online] (Neu-Aufl. 152-173)
    • [1987-000a] schließlich unter dem Titel: Liturgie und Kirchenmusik: Vortrag zur Eröffnung des VIII. Internationalen Kongresses für Kirchenmusik in Rom im Europäischen Jahr der Musik am 17. November 1985, Hamburg 1987 (Sonderdruck im Musikverlag Sikorski) [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=EyxLAAAAYAAJ; zu Romano Guardini
      • 1987, S. 11: „Es wäre heilsam, in diesem Zusammenhang einmal mit aller Gründlichkeit das kleine Buch wieder zu lesen, mit dem Romano Guardini, der große Pionier der liturgischen Erneuerung, im letzten Konzilsjahr sein literarisches Werk abgeschlossen hat.17 Er hat dies Buch, wie er selber betonte, in Sorge und in Liebe für die Kirche geschrieben, deren Menschlichkeit und deren Gefährdung er sehr genau kannte. Aber er hatte gelernt, in ihrer Menschlichkeit den Skandal der Menschwerdung Gottes zu entdecken; er hatte gelernt, in ihr die Gegenwart des Herrn zu sehen, der die Kirche zu seinem Leib gemacht hat. Nur wenn das ist, gibt es eine Gleichzeitigkeit Jesu Christi mit uns. Und nur wenn es die gibt, gibt es wirkliche Liturgie, die nicht bloß Erinnern des Ostergeheimnisses, sondern seine wahre Gegenwart ist. Und wiederum nur wenn dies der Fall ist, ist Liturgie Teilhabe am trinitarischen Dialog zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist; nur so ist sie nicht unser „Machen“, sondern opus Dei - Handeln Gottes an uns und mit uns. Deswegen hat Guardini mit Nachdruck betont, in der Liturgie komme es nicht darauf an, etwas zu tun, sondern zu sein. Die Idee, die allgemeine Tätigkeit sei der zentrale Wert der Liturgie, ist der radikalste Gegensatz zu Guardinis liturgischer Konzeption , der sich überhaupt denken läßt. In Wahrheit ist allgemeine Tätigkeit aller nicht bloß nicht der Grundwert...“ [Problem: nicht „radikalster Gegensatz“, da auch in der Liturgie die allgemeine Tätigkeit (Ethos) ein notwendiger, ergänzender und in Spannungseinheit zu bringender Pol ist, der trotz des relativen Primats des Anfangs und der Ordnung des Logos die gleiche Würde zukommt]
      • [2005-000a] in: Kirchenmusikalische Mitteilungen für das Erzbistum München und Freising, Juli/2005, S. 5-19 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
      • dann in: Gesammelte Schriften, hrsg. von G. L. Müller. Bd. 11: Theologie der Liturgie (A_115), S. 527-547;
      • dann in: Im Angesicht der Engel (A_132), S. 92-116 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1986-000k] [Französisch] in: Christus in Ecclesia cantat (s.o.) [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
      • [] [Französisch] auch in: La communion de Foi (A_135), S. 91-109 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1986-000l] [Italienisch] in: Christus in Ecclesia cantat (s.o.) [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
      • [1986-000m] auch in: Bollettino Ceciliano. Rivista di Musica sacra, 81, 1986, S. 99-112 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1986-000n] [Spanisch] in: Christus in Ecclesia cantat (s.o.) [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
      • [1987-000b] auch in: Gladino, Buenos Aires, 1987, 9, S. 5-22 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • [1987-000c] [Koreanisch] unter dem Titel "Jeonryewa umak", in: Samok, 1987, 113 (September 1987), Seoul, Catholic Bishops’ Conference of Korea, S. 67-80; übersetzt von Byeong-Cheol Kim [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1985-000] Stephan Schmid-Keiser: Aktive Teilnahme. Kriterien gottesdienstlichen Handelns und Feierns (Europäische Hochschulschriften Reihe XIII Theologie, Bd. 250), Bern-Frankfurt am Main-New York, 1985, Bd. 1, darin: Romano Guardini und sein Beitrag [zur participatio actuosa]“, S. 237-268, im Bd. 2: Nachweise und Anmerkungen, S. 78-83 [Es handelt sich um ausführliche Zitate u. Begleittext) [Gerner 98] und [Brüske 675] - [Monographie]/[Doktorarbeit] - [noch nicht online]
• [1985-000] Ludwig Trojan: Das heilige Schweigen in der Liturgie - unter besonderer Berücksichtigung des philosophisch-theologischen Gedankengutes Romano Guardinis, speziell seiner Philosophie des Gegensatzes, Wien 1985 (Theol. Dissertation bei Emminghaus und Weismeyer) [Gerner 98] und [Brüske 713] - [Guardini-Monographie]/[Doktorarbeit] - [noch nicht online]

Zu: Christliche Kunst und Architektur

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Theologische Gebete (1948)

• [1985-000] Rezension zu: Guardini, Theologische Gebete, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 69, 1985, 40 (6. Oktober 1985), S. 34 [Gerner 383] - [Rezension] - [noch nicht online]
• [1985-000] Rezension zu: Guardini, Theologische Gebete, in: Literaturreport. Ein kritisches Buchmagazin des Verbandes katholischer Verleger und Buchhändler, Stuttgart, 72, 1985, S. 39 [Gerner 383, bei Gerner „Literaturreport 1985“] - [Rezension] - [noch nicht online]
• [1985-000] Rezension zu: Guardini, Theologische Gebete, in: Stimmen der Zeit, 203, 1985, S. 432 oder 438??? (Werbung???) [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=iCg0AAAAIAAJ
• [1985-000] Guardini-Literatur im Jubiläumsjahr (Rezension zu: Guardini, Theologische Gebete), in: Theologische Revue, Münster/Westfalen, 81, 1985, 6, Sp. 450 [Gerner 383] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=nv1TAAAAYAAJ
• [1985-000] Franz Huemer-Erbler: Rezension zu: Guardini, Theologische Gebete, in: Theologisch-praktische Quartalschrift, Linz, 133, 1985, 4, S. 378 [Gerner 383] - [Rezension] - [noch nicht online]

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