Vorlage:2012 Rezensionen Christliches Bewußtsein
Aus Romano-Guardini-Handbuch
- [2012-123] [Spanisch] Jakob Buganza: Relectura rosminiana de la axiología pura de Max Scheler, in: Rivista rosminiana di filosofia e di cultura, 106, 2012, S. 13-41 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ucdng1TL5H0C; zu Romano Guardini:
- S. 14: „Ahora bien, la referencia ya mencionada al ordre du coeur lleva irreme- diablemente a Pascal, y antes de él a San Agustín (5). En un comentario lúcido, aunque breve, contenido en sus Estudios pascalianos, el filósofo mexicano Antonio Gómez Robledo escribe, siguiendo a Romano Guardini, que «la axiología de Max Scheler [es] heredera, sin lugar a dudas, de la filosofía pascaliana del corazón»(6). Citemos también el texto de Guardini que trae a colación Gómez Robledo: «El corazón es el principio de los actos que experimentan y se apropian los valores. Son fenómenos de orden espiritual, percepciones que fundan un concocimiento. Lo que lleva a cabo el esprit de finesse no es una intuíción irracional, antes por el contrario hay una logique du coeur que guarda relación con aquél ... Dicho de otro modo, el "corazón" no es un modo irracional de sentir, sino una experiencia espiritual que coeur que guarda relación con aquél ... Dicho de otro modo, el "corazón" no es un modo irracional de sentir, sino una experiencia espiritual que fundamenta un conocimiento en el sentido más riguroso del término, o sea la lógica del corazón» [(7 ) GUARDINI, ROMANO, Pascal ou le drame de la conscience chrétienne, Seuil, Paris, pp. 25-26, citado por: GÓMEZ ROBLEDO, ANTONIO, Op. cit., p. 419]“
- [2012-124] [Englisch] Robert A. Connor: Sewn Inside Pascal's Coat - Romano Guardini, in: Blog The Truth will make you free, 2012, 16. September [Artikel] - https://robertaconnor.blogspot.com/2012/09/a-few-days-after-death-of-pascal.html
- [2012-125] [Englisch] Jane O. Newman: Force and Justice: Auerbach´ s Pascal, in: Graham Hammill/Julia Reinhard Lupton (Hrsg.): Political Theology and Early Modernity, 2012, zu Romano Guardini S. 169, 174-176, 180 [Artikel] - [noch nicht online]
