Angefochtene Zuversicht

Angefochtene Zuversicht. Romano Guardini Lesebuch, ausgew. von Ingeborg Klimmer, Mainz 1985 [Gerner 4] und [Brüske 68];

Auflagen

• (2)1985 [Gerner 4] und [Brüske 68],

Inhaltsverzeichnis

• Vorbemerkung von Ingeborg Klimmer
• Teil 1: Einheit in der Vielfalt:
  • „Europa“ und „Christliche Weltanschauung“ (1955)
  • Der Friede und der Dialog (1952)
  • Das Konkret-Lebendige, und wie es erkennend gefaßt werden könne (1925); zuerst in: Der Gegensatz, 1925;
  • Person
    • Person im eigentlichen Sinnn (1939), zuerst in: Welt und Person, 1939;
    • Person als Gemeinschaftsbeziehung (1925), zuerst in: Vom liturgischen Mysterium;
    • Die Erschaffung der Personalität im Anruf (1976), zuerst in: Die Existenz des Christen, 1976, S. 475-478;
  • Existentielles Denken (1976), zuerst in: Die Existenz des Christen, 1976, S. 5-9
  • Die Lebensalter und die Philosophie (1955). Ethik-Vorlesung am 16. Februar 1955; bis dahin nur Manuskriptdruck, Würzburg 1955
• Teil 2: Das gläubige Selbst und die Welt:
  • Die Welt ist nicht fertig (1928); zuerst in: Tagebuch aus Oberitalien
  • Angerufen von dem, was noch nicht ist (1939); aus: Caussade, Ewigkeit im Augenblick, in: Zeugen des Wortes, 21, Freiburg 1940, (2)1947, S. 17ff.;
  • Der Sinn der Macht (1948); zuerst in: Freiheit, Gnade, Schicksal, 1948;
  • Das Ende der Neuzeit (1950) (S. 114-123)
  • Die Verantwortung des Menschen (1951), zuerst in: Die Macht, 1951, S. 89-97
• Teil 3: Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen:
  • Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen (1952)
  • Zwei Kapitel zur Gotteslehre (1936): Die Menschlichkeit Gottes/Die Unbekanntheit Gottes; zuerst in: Die Schildgenossen, 15, 1936, 5, Juli, S. 396-408
  • Der Ort Gottes: Die innere Transzendenz (1926); aus: Die Entfernung des Andromeda-Nebels
  • Vom lebendigen Gott: Die Vorsehung (1936)
  • Gottes Nähe und Ferne (1960; 1952); zuerst in: Den Menschen erkennt nur, wer von Gott weiß;
  • Mystik (1932); aus: Vom Leben des Glaubens, 1935;
  • Religiöse Erfahrung – Gottverlassenheit (1963); zuerst in: Theologische Briefe an einen Freund, 1976, S. 25-28
  • Der angefochtene Glaube (1961); zuerst in: Der neue Mensch in der Sicht des Theologen, in: Lehner: Im Brennpunkt - der neue Mensch, München 1961, S. 270-288
• Teil 4: Das Zentrum der menschlichen Existenz:
  • Die Annahme seiner selbst (1953) (S. 13f., 16, 19, 22, 25f.)
  • Das Zentrum der menschlichen Existenz (1976); zuerst in: Die Existenz des Christen, 1976, S. 44f.
  • Die Sammlung (1943): Der Raum des Gebetes/Gottes Angesicht; zuerst in: Vorschule des Betens, S. 21-31 und 37-41;
  • Das Wesen der Meditation (1933); zuerst in: Wille und Wahrheit, S. 27-36;
  • Christliche Innerlichkeit (1933); zuerst in: Wille und Wahrheit, S. 138-146
  • Das Einverständnis mit Gott im Gewissen (1928); aus: Das Gute, das Gewissen und die Sammlung
• Teil 5: Begegnung mit der Liturgie
  • Die epiphanische Bedeutung der Liturgie (1941); aus: Die Sinne und die religiöse Erkenntnis
  • Vom liturgischen Mysterium (1925)
  • Das Primat des Logos über das Ethos (1918) aus: Vom Geist der Liturgie
  • Liturgie als Spiel (1918) aus: Vom Geist der Liturgie
  • Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung (1964)
• Teil 6: Jesus Christus, Heilbringer und Epiphanie Gottes
  • Das Wesen des Christentums (1929) (S. 7-12 und 81f.)
  • Der Heilbringer (1946)
  • Die Daseinsgestalt Jesu (1941); zuerst in: Unterscheidung des Christlichen
  • Das Hindurchgehen (1930); zuerst in: Geistliche Schriftauslegung
  • Der Herr (1937): Der Ablauf des Lebens Jesu/Der Tod Jesu (S. 113ff. und 153ff.)
  • Des Vaters Epiphanie in Christus (1962); aus: Johanneische Botschaft
• Teil 7: Kirche als Weg in die Freiheit
  • Kirche und Dogma – Weg in die Freiheit (1963); zuerst in: Kraft und Ohnmacht, Kirche und Glaube in der Erfahrung unserer Zeit, 1963, S. 335-351
  • Das Erwachen der Kirche in der Seele (1922)
  • Zwischen zwei Büchern (1965); aus: Die Kirche des Herrn, S. 11-13
• Teil 8: Die Aufgabe der Bildung, darin u.a.
  • Die Glaubwürdigkeit des Erziehers (1929);
  • Thule oder Hellas? Klassische oder deutsche Bildung? (1920)
  • Briefe über Selbstbildung: Staat in uns (1924)
  • Liturgische Bildung: Die Aufgabe (1923)
  • Burg Rothenfels - Rückblick und Vorschau (1949); zuerst in: Burgbrief, 1949, 2, S. 11-14;
  • Begegnung (1954)
  • Grundlegung der Bildungslehre (1928)
• Teil 9: Interpretation
  • Was ist denn ein Wort? (1951); aus: Lob des Buches, S. 20-22
  • Über das Wesen des Kunstwerks (1947)
  • Sinn und Weise des Interpretierens (1957); zuerst in: Gegenwart und Geheimnis
  • Die religiöse Sprache (1962); zuerst in: Religiöse Erfahrung und Glaube
• Teil 10: Epilog
  • Wahrheit und Ironie (1965)
  • Autobiographie (1961); zuerst in: Jahrbuch 1961, Nobelstiftung und Pour Le Mérite, des Stifterverbandes für die Deutsche Wissenschaft, Essen, S. 34;
• Quellennachweis

Übersetzungen (in mind. 2 Sprachen)

1. Bóg daleki. Bóg bliski. Wybór tekstów, Poznań 1991 (W drodze), ins Polnische übersetzt von Jan Koźbiaƚ [neu aufgenommen]
2. A megtámadott hit. Megerősítés a keresztény hitben, Budapest 2015 (Kairosz Kiadó), in Ungarische übersetzt von Kerényi Dénes [neu aufgenommen]