Die Kirche des Herrn. Meditationen über Wesen und Auftrag der Kirche

Aus Romano-Guardini-Handbuch

588 (G 15/ORG 01): Die Kirche des Herrn. Meditationen über Wesen und Auftrag der Kirche. Dem Andenken Seiner Heiligkeit, des Papstes Johannes XXIII. in Ehrfurcht, Würzburg 1965 [Predigt] [Mercker 1650];

Werkgeschichte

  • großteils mit leichten Änderungen entnommen aus: Wahrheit und Ordnung, Universitätspredigten, Heft 8-10, 1956; zusätzlich:
    • Vorbemerkung (Originalbeitrag)
    • Zwischen zwei Büchern (Originalbeitrag)
    • Die Kirche und die Gleichzeitigkeit zu Jesus Christus; zuerst in einer frühen Fassung unter dem Titel: Evangelisches Christentum in katholischer Sicht, heute. Vortrag vor einer evangelischen Gemeinde, in: Una-Sancta-Rundbriefe, 1958; dann unter dem Titel: Kirche und Dogma: Weg in die Freiheit, in: Mario von Galli (Hrsg.): Kraft und Ohnmacht der Kirche. Festschrift für Karl Färber, 1963 sowie Albert Dänhard (Hrsg.): Theologisches Jahrbuch 1965, 1965
    • Der eschatologische Charakter der Kirche (Originalbeitrag)
    • Nachwort (Originalbeitrag)

Auflagen

  • Freiburg/Basel/Wien (Lizenzausgabe)1968 (Herder-Bücherei 307) [Mercker 1758];
  • Leipzig (Lizenzausgabe)1965 [Mercker 1759];
  • G 15: Vom Sinn der Kirche (1922)/Die Kirche des Herrn. Meditationen über Wesen und Auftrag der Kirche (1965), Mainz/Paderborn 1990;

Inhaltsverzeichnis

  • Vorbemerkung (Originalbeitrag)
  • Zwischen zwei Büchern (Originalbeitrag)
  • Jesu Wille; zuerst unter dem Titel „Die Kirche. Meditationen um Pfingsten. 1.: Jesu Absichten“, in: Wahrheit und Ordnung, Heft 8
  • Die Geburt der Kirche; zuerst unter dem Titel „Die Kirche. Meditationen um Pfingsten. 2.: Die Geburt der Kirche“, in: Wahrheit und Ordnung, Heft 8
  • Offenbarung und Verhüllung; zuerst unter dem Titel „Die Kirche. Meditationen um Pfingsten. 3.: Offenbarung und Verhüllung“, in: Wahrheit und Ordnung, Heft 9
  • Die Kirche und die Gleichzeitigkeit zu Jesus Christus; zuerst in einer frühen Fassung unter dem Titel: Evangelisches Christentum in katholischer Sicht. Vortrag vor einer evangelischen Gemeinde, in: Una-Sancta-Rundbriefe, 1958; dann unter dem Titel: Kirche und Dogma. Weg in die Freiheit, in: Mario von Galli (Hrsg.): Kraft und Ohnmacht der Kirche. Festschrift für Karl Färber, 1963 sowie Albert Dänhard (Hrsg.): Theologisches Jahrbuch 1965, 1965
  • Wahrerin und Erschließerin der Wahrheit; zuerst unter dem Titel „Die Kirche. Meditationen zu Pfingsten. 4.: Wahrerin der Wahrheit, in: Wahrheit und Ordnung, Heft 9
  • Die Sichtbarkeit der Kirche; zuerst unter dem Titel „Die Kirche. Meditationen um Pfingsten. 5.: Die Sichtbarkeit der Kirche, in: Wahrheit und Ordnung, Heft 10
  • Der eschatologische Charakter der Kirche (Originalbeitrag)
  • Nachwort (Originalbeitrag)

Nachdrucke und Auszüge

  • Was den Menschen zum Herrn führt …, in: Katholische Frauenbildung, Paderborn, 69, 1968, 11 (November 1968), S. 597 [Gerner 31];

Guardini-Konkordanz

Übersetzungen (in mind. 10 Sprachen)

  • De kerk van de Heer. Meditaties over wezen en opdracht van de kerk, Hilversum 1966 (Brand) ins Niederländische übersetzt von Hans Wagemans [Mercker 1705];
  • The church of the Lord. On the nature and mission of the church, Chicago 1966 (Henry Regnery Company) ins Englische übersetzt von Stella Lange [Mercker 1724, bei Mercker „1967“ statt „1966“];
  • L´ Église du Seigneur. Méditations sur sa mission, Paris 1967 (Editions du Cerf; L´ Eau vive) ins Französische übersetzt von Jeanne Ancelet-Hustache [Mercker 1727];
  • ORG 01: La chiesa del Signore, in: La realtà della chiesa, Brescia 1967 als: Opere di Romano Guardini 1 ins Italienische übersetzt von Olga Gogala di Leesthal und Guido Sommavilla (zusammen mit: Vom Sinn der Kirche) [Mercker 1728];
    • Auszug unter dem Titel: La realtà della chiesa, in: Pietro Chiocchetta: Romano Guardini. Linee di un vissuto spirituale tra Vaticano I e Vaticano II, in ders.: La spiritualità tra Vaticano I e Vaticano II, Rom 1984, S. 169-177 [neu aufgenommen]
    • OO XI:La Chiesa del Signore. Meditazioni sull´essenza e il compito della Chiesa [1965], in: Opera omnia, vol. XI: Ecclesiologia, 2025, S. 199-308 [neu aufgenommen]
  • Polnisch:
    • Kościóƚ Pana. Rozmyślania nad istotą i zadaniem Kościoła, 1981 (Wydawnictwo OO. Karmelitów Bosych) [neu aufgenommen]
    • Kościóƚ Pana, in: S. Ruszczycki (Red.): Droga do nowego życia, Krakau 1982, ins Polnische übersetzt von S. Czapliński [neu aufgenommen]
    • Kościóƚ Pana. Warschau 1988 (Istytut Wydawniczy Pax) (gemeinsam mit Jesus Christus – geistliches Wort) ins Polnische übersetzt von Kazimierz Wierszyƚowski [neu aufgenommen]
  • Церковь Господня, in: О Церкви, Mailand 1995 (Russia Cristiana), ins Russische übersetzt von S. M. Polyansky (zusammen mit: Vom Sinn der Kirche; Das Wesen des Christentums) [neu aufgenommen]
  • Pánova cirkev, Meditácie o podstate a úlohe Cirkvi, Nitra 1997 (Spoločnosť Božieho slova, Missionshaus der slowakischen Steyler Missionare, SVD), ins Slowakische übersetzt von František Sirovič (einmalige Erlaubnis zur Übersetzung, keine Vergabe der slowakischen Rechte) [neu aufgenommen] (laut KAB noch nicht erschienen???)
  • Spanisch:
    • El Sentido de la Iglesia. La Iglesia del Señor. Buenos Aires/Madrid 2009 oder 2010 ???) (San Pablo/Edibesa), ins Spanische übersetzt [Übersetzer unbekannt] (gemeinsam mit: Die Kirche des Herrn) [neu aufgenommen]
    • El Sentido de la Iglesia. La Iglesia del Señor. Buenos Aires???/Madrid 2011 (San Pablo/Edibesa), ins Spanische übersetzt [Übersetzer unbekannt] (gemeinsam mit: Die Kirche des Herrn) [neu aufgenommen] (laut KAB: Übersetzungs- bzw. Neuausgabeanfrage für Spanien 2010 oder 2012???)
  • Laut KAB: 1999 Übersetzungsanfrage ins Kroatische durch Karitativni Fond, Dakovo [noch nicht erschienen]

Zusammenfassung: Dienst und Liebe statt Autorität und Macht

Im Rückblick beschrieb Guardini in seinen Meditationen über „Die Kirche des Herrn“ nochmals die neue Kirchenerfahrung, die er mit dem "Erwachen der Kirche in den Seelen" beschrieben hatte: “Jeder Gläubige stand in diesem Verhältnis, und so lebte er in einer Gemeinschaft, die innerlicher und reicher war, als was kirchenrechtlich mit der Zugehörigkeit zur societas perfecta ausgedrückt worden war” [Die Kirche des Herrn. Meditationen, Würzburg 1965, S. 13 (S. 107)]. Das mit der damaligen „beglückenden Erfahrung der `Kirche in uns´“ geradezu einhergehende „Gemeinschaftserlebnis der Jugendbewegung“ habe nicht nur geholfen, den Individualismus des neunzehnten Jahrhunderts durch „lebendige Gemeinschaft“ zu überwinden, „sondern daß es sich als möglich erwies, mit dem Andersdenkenden, etwa dem Angehörigen kommunistischer Bünde, in einer Weise zu sprechen, die sich des Unterschieds der Überzeugungen deutlich bewußt war, zugleich aber mit Selbstverständlichkeit in die Gemeinschaft des Gesprächs und der Verantwortung trat. Daß also die Kraft lebendiger Überzeugung vom Andersdenkenden nicht abkapselte, sondern gerade wegen der Klarheit der Unterscheidung den Weg zu ihm freimachte. Warum sollte Ähnliches nicht auch mit Bezug auf die Kirche und den nicht zu ihr Gehörigen möglich sein, der sich doch auf den gleichen Christus berief?“ [ebd., S. 20 (S. 108)].

Dieser "ökumenische" Impuls gelinge aber nur, wenn Kirche als „lebendiges Wesen“ gesehen werde, zu dem die Gläubigen ein Verhältnis haben, das „selber Leben“ sein müsse: „Solange wir die Kirche nur als Organisation ansehen, die bestimmten Zwecken dient, als eine Behörde, die der individuellen Freiheit gegenübersteht, als einen Zusammenschluß solcher, die in religiösen Dingen gleicher Anschauung und Gesinnung sind, haben wir zu ihr nicht das richtige Verhältnis. Sondern sie ist ein lebendiges Wesen, und unser Verhältnis zu ihr muß selber Leben sein“ [ebd., S. 41].

Leben und Lebendigkeit bedeutet gerade hier aber für Guardini die praktizierte Liebe: „In unserer pluralistischen Zeit wird die immer gestellte Frage, woran die Kirche als Kirche des Herrn erkannt werden könne, besonders dringlich. Von den dargelegten Gedanken her lautet die Antwort: Daran, dass sie die Autorität in Dienst, die Macht in Liebe wandelt. Das ist in dem Wort eingeschlossen, das Johannes in den Abschiedsreden berichtet: `Daran werden Alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe zueinander habt´“ [ebd., S. 46].

Das ganze Menschentum, Gute, aber auch Fragwürdige der Kirche „redet in die Botschaft mit hinein, und verlangt, im christlichen `Wir´ mitgetragen zu werden. In alledem steht Christus und spricht mich an. Nicht als isolierte Gestalt, sondern als Kirche redet Er zu mir“ [ebd., S. 69]. Gleichzeitig ist Kirche selbst auch “Erzieherin zur christlichen Freiheit. Welche Freiheit natürlich etwas anderes meint als die psychologische Möglichkeit, zu wählen, was sympathisch ist, oder die philosophische Autonomie, zu urteilen, was nach eigenen Maßstäben richtig erscheint. Sie meint, dass der Glaubensbereite von der Bindung durch psychologische, soziologische, historische und welche Voraussetzungen immer zur vollen Wirklichkeit des sich selbst in Christus offenbarenden Gottes befreit wird” [ebd., S. 75].

Gerade in diesem Zusammenspiel von christlichem "Einzelnen" und christlichem "Wir" in der Kirche zeigt der christliche Glaube sein Ernstnehmen der weltlichen und menschlichen Wirklichkeit: “Keine antike Humanität, kein östlicher Tiefsinn, kein neuzeitliches Übermenschentum hat je die Welt und den Menschen so ernst genommen wie der christliche Glaube” [ebd., S. 90].

Dies bedeutet letztendlich: „Zu je reiferer Mündigkeit der Glaubende heranwächst, desto bewusster und freier vollzieht er den Gehorsam“ [ebd., S. 102], was bei Guardini immer meint: den Gehorsam gegenüber dem dreifaltigen Gott, gegenüber Jesus Christus und gegenüber der Kirche "über" und "in" uns.

Guardini verweist auf die Haltung von Papst Paul VI., der auf dem Konzil die Tiara auf den Altar legte, damit sie verkauft werde und der Erlös an die Hungernden gehe. Guardini hält dazu fest: „Kirche ist ... auch das Unbeirrbare, über Ja und Nein der Wahrheit Wachende, so dass das harte Wort gesagt werden konnte, dass `wer sie nicht hört´, wissend, was er tut, angesehen werden soll `wie ein Heide und offenkundiger Sünder´“ [ebd., S. 109].

Sekundärbibliographie

1965

  • [1965-325] Fr. Hermkes: Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Literarischer Ratgeber, München/Würzburg/Heidelberg, 52, 1965/66, S. 130 [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1965-326] Karl Hermann Schelkle: Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Die Bücher-Kommentare, Freiburg im Breisgau, 14, 1965, 4 (15. November 1965), S. 172f. [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1966

  • [1966-000] Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Magnum, Köln, 1966, April (Nr. 58), S. 93 [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1967

  • [1967-000] [Italienisch] Albino Babolin: Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Studia Patavina, Padua, 14, 1967, S. 474-475 [Mercker 3262] und [Zucal, 1988, 488] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1967-000] [Englisch] Rezension zu: Guardini, The Church of the Lord; on the Nature and Mission of the Church, in: Choice. Publication of the Association of College and Research Libraries, a Division of the American Library Association, 4, 1967, S. 1396 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=VPA8AQAAIAAJ
    • S. 1396: „The subject is the mind of Guardini on the nature of the Church. Writing on his 80th birthday, he gathers his reflections and projections on a subject that has intrigued and puzzled him since his first book On the Meaning of the Church in 1922. With no index and few footnotes, Guardini elaborates the central thesis that the church qualifies as a true church when "it turns authority into service, and power into love." This thesis is echoed both in his dedication to the memory of Pope John XXIII, and in his citation of Pope Paul VI having laid his golden tiara on the altar to be sold to provide funds for feeding the hungry. The church has changed since 1922. Guardini documents this change and speculates on the future. The language, style, and message, ecclesiastical though not parochial, will appeal to anyone interested in these mature reflections of a prominent and respected Roman Catholic theologian.“
  • [1967-000] [Englisch] Rezension zu: Guardini, The church of the Lord, in: Critic, 26, 1967, August, S. 78 [neu aufgenommen] – [Rezension] – [noch nicht online]
    • [1967-000] [Englisch] Rezension zu: Guardini, The church of the Lord, in: Book Review Digest, 63, 1967, S. 539 f. [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=ej0OAQAAMAAJ
      • S. 539: „In his slender, impeccably written volume, the theologian whose work prepared the way and planted the seed of the so-called 'new theology theology reflects upon two lines of thought seeking to define the Church: the Church as structure and `the Church in us´ The two are complementary, not contradictory, Guardini concludes.“ Critic 26:78 Ag `67 100w
  • [1967-000] Burkhard Neunheuser: Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 10/I, 1967, S. 195f. [Gerner 344] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=tchDAAAAIAAJ
  • [1967-000] [Französisch] Rezension zu Guardini, Die Kirche des Herrn, franz., in: La Vie spirituelle, 117, 1967, S. 124 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=4mF34Jd6F2sC
  • [1967-000] [Englisch] Carl Zakrzewski: Rezension zu: Guardini, The church of the Lord, in: Library Journal, 92, 1967, F. 1, S. 583 [neu aufgenommen] – [Rezension] – [noch nicht online] und in: The Library Journal Book Review, 1967, S. 364 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=c_3oAAAAMAAJ
    • S. 583 und S. 364: „„At first reading, this book seems slim on all counts. The author offers a series of meditative essays, buttressed by numerous Scripture quotations, which cover that area of apologetics centering on the essence and function of the Church as a visible living organism with a botdy of revealed teachings. What raises the book above the ordinary is Msgr. Guardini's erudition, which relates traditional lines of thought to Kierkegaardian existentialism and Teilhardian evolutionism, thus increasing their relevance in today's post-Conciliar age. Particularly significant is Guardini's encapsulation of the doctrine of the Mystical Body as developed by St. Paul. The translation seems adequate. Recommended for Catholic academic libraries generally and for the religiously oriented layman."
    • [1967-000] [Englisch] Rezension zu: Guardini, The church of the Lord, in: Book Review Digest, 63, 1967, S. 539 f. [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=ej0OAQAAMAAJ
      • S. 539 f.: „The author offers a series of meditative essays, buttressed by numerous Scripture quotations, which cover that area of apologetics centering on the essence and function of the Church as a visible, living organism with a boy of revealed teachings.“ (Library J) First published in German as Die Kirche des Herrn." [...] „At first reading, this book seems slim on all counts. What raises the book above the ordinary is Msgr. Guardini's erudition, which relates traditional lines of thought to Kierkegaardian existentialism and Teilhardian evolutionism, thus increasing their relevance in today's post-Conciliar age. Particularly significant is Guardini's encapsulation of the doctrine of the Mystical Body as developed by St. Paul. The translation seems adequate. Recommended for Catholic academic libraries generally and for the religiously oriented layman." Carl Zakrzewski Library J 92 : 583 F 1 '67 110w


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1968

  • [1968-000] Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Anzeiger für die katholische Geistlichkeit, Freiburg im Breisgau, 77, 1968, 7 (Juli), S. 318 [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1968-000] Leon von Kukowski: Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Klerusblatt, München, 48, 1968, 10 (15. Mai 1968), S. 160 [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1968-000] B. Neumann: Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Lebendiges Zeugnis, Paderborn, 1968, 2, S. 64 [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1968-000] Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Saat und Sämann, Salzkotten, 22, 1968, 7, S. 111 [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1969

  • [1969-138] Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Begegnung, Berlin(-Ost), 9, 1969, 7 S. [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1969-139] F. Dander: Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Zeitschrift für katholische Theologie, Innsbruck, 91, 1969, S. 104 [Mercker 3263, ohne Seitenzahl] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=NgTZAAAAMAAJ
  • [1969-140] Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Der Prediger und Katechet, München und Freiburg im Breisgau, 108, 1968/69, 6 (Mai 1969), S. 355 [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1969-141] [Italienisch] F. Falcini: Rezension zu: Guardini, La realtà della Chiesa (Guardini, Vom Sinn der Kirche, ital. und Guardini, Die Kirche des Herrn, ital.), in: Il ragguaglio librario, 35, 1969, n. 9 [Zucal, 1988, 490] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1969-142] Rezension zu: Guardini, Die Kirche des Herrn, in: Seckauer Hefte, Seckau, 32, 1969, 4, S. 139f. [Gerner 344] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1970

Bisher keine Funde
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