Vom Sinn der Schwermut

Aus Romano-Guardini-Handbuch

198 (G 27/Topos 130/ORG 16 und ORG 30): Vom Sinn der Schwermut, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, 2 (März/April 1928), S. 103-125 (in verschiedenen Aufmachungen) [Mercker 0270];

Ausgaben

  • als Monographie mit einem Nachwort des Verlegers, Zürich (1.-6. Tausend)1949 (1948???) [Mercker 0754]
    • Zürich (Neue Auflage; 7.-9. Tausend)1968 [Mercker 1760]
    • Zürich 1975??? [neu aufgenommen]
    • Zürich 1977 oder 1978??? [Gerner 34]
    • Zürich 1983 [neu aufgenommen]
  • Graz/Wien/München (Lizenzausgabe)1950 [Mercker 0801]
    • Graz/Wien/München (Neuausgabe)1951 [Mercker 0852]
  • eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, Mainz 1935; (2)1963: III. Gestalten (G 27), (3)1995, S. 59-93 [neu aufgenommen]
  • Mainz (1. Taschenbuchauflage, 1.-6. Tausend, unveränderter Nachdruck aus: Unterscheidung des Christlichen (2)1963 (Topos Taschenbücher 130), zusammen mit „Der Ausgangspunkt der Denkbewegung Sören Kierkegaards“ [Gerner 4];
    • (2., 7.-9.[sic!] Tausend)1987 [neu aufgenommen]
    • (3., 13.[sic!]-15. Tausend)1989 [neu aufgenommen]
    • (4., 16.-18. Tausend)1991 [neu aufgenommen]
    • (5., 19.-21. Tausend)1993 [neu aufgenommen]
    • (6)1996 [neu aufgenommen]
    • (7)1999 [Brüske 50]
    • Kevelaer (8)2003 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (9)2008 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (10)2010 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (11)2014 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (12)2017 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (13)2019 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (14)2024 [neu aufgenommen]
  • Hrsg. von Josef Gülden: Leipzig (Nachdruck der 3. Auflage)o. J. [1990, Imprimatur 5. April 1989] (nur zum Vertrieb und Versand in der Deutschen Demokratischen Republik und in den sozialistischen Ländern bestimmt) [neu aufgenommen]

Sprechcassette

Guardini-Konkordanz

Auszüge und Nachdrucke

Übersetzungen (in mind. 12 Sprachen)

  1. Těžkomyslnost a její smysl, in: Archy, 25, Stará Říše 1932 (Marta Florianová), ins Tschechische übersetzt von Franz=František Pastor; aus Schildgenossen-Aufsatz [neu aufgenommen] - http://librinostri.catholica.cz/download/archy_1932_26_ocr.pdf
    1. Těžkomyslnost a její smysl, 1995 (Votobia), ins Tschechische übersetzt von Franz=František Pastor [neu aufgenommen]
  2. De la mélancolie, Paris 1952 (Editions du Seuil), ins Französische übersetzt von Jeanne Ancelet-Hustache [Mercker 0867];
    1. Paris (Taschenbuchausgabe)1992 (Editions du Seuil) [neu aufgenommen]
    2. 1997 (Seuil, Points sagesse) [neu aufgenommen]
    3. 2016 (Points vivre, essai poche) [neu aufgenommen]
    4. 2017 (???) [neu aufgenommen]
  3. Ritratto della malinconia, Brescia 1952 ins Italienische übersetzt von Romana Guarnieri, hrsg. von Giuseppe de Luca [Mercker 0870];
    1. (2)1954 [Mercker 1010];
    2. ORG 16: Il senso della malinconia, in: Pensatori religiosi, hrsg. von Albino Babolin, Brescia 1977; (2, Neuauflage, mit einem Vorwort von Silvano Zucal)2001, ins Italienische übersetzt von Giulio Colombi [neu aufgenommen]
      1. Brescia (3)1991 [neu aufgenommen]
    3. ORG 30: Ritratto della malinconia, Brescia (4)1993, Opere di Romano Guardini 30 (Übersetzung von Guarnieri) [neu aufgenommen]
      1. (5)1999 [neu aufgenommen]
      2. (6)2006 [neu aufgenommen]
    4. OO 22: jetzt unter dem Titel: Il senso della malinconia, in: Kierkegaard, Nietzsche, Sémer, Brescia (Oktober)2024, Opere di Romano Guardini 22
  • To noima tis melancholias (Το νόημα της μελαγχολίας), Athen 1956 (nicht 1965!!!); Vom Sinn der Schwermut (1928 und 1948/49) ins Griechische übersetzt von Maria Amariotou [Mercker 1654, bei Mercker versehentlich "Marias" statt "Maria"] - https://retsasbooks.gr/gr/books/10423
  1. Englisch:
    1. The meaning of melancholy, in: The focus of freedom, Baltimore 1966 (Helicon) (zusammen mit: Der heilige Franziskus; Lebendiger Geist), ins Englische übersetzt von Gregory Roettger O.S.B. [Mercker 1702];
    2. The meaning of melancholy, in: The Human Experience. Essays on Providence, Melancholy, Community, and Freedom, 2018 (Cluny Media LLC); ins Englische übersetzt von Gregory Roettger O.S.B. (gemeinsam mit: Der heilige Franziskus, Vom Sinn der Gemeinschaft und Lebendiger Geist) [neu aufgenommen]
    3. Auszug: The Demon of Melancholy, in: Church Life Journal, 2019, 30. September [neu aufgenommen] - https://churchlifejournal.nd.edu/articles/the-demon-of-melancholy/
  2. Slowenisch:
    1. Smisel in pomen otožnosti, 1989, ins Slowenische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen]
    2. O smislu otožnosti, in: Tretji dan, 1997, 8/9, ins Slowenische übersetzt von Gorazd Kocijančič [neu aufgenommen]
  3. 우울한 마음의 의미, Seoul 2000 (가톨릭대학교출판부= Catholic University Press), ins Koreanische übersetzt von Jin-Tae Kim bzw. Kim Jin-tae (Vom Sinn der Schwermut und Ausgangspunkt der Denkbewegung Sören Kierkegaards) [neu aufgenommen] Auflagen überprüfen!!!
    1. (???)2011 [neu aufgenommen]
    2. (???)2014 [neu aufgenommen]
    3. (???)2019 [neu aufgenommen]
  4. Niederländisch:
    1. De betekenis van de zwaarmoedigheid (1928), in: Peilingen van het christelijk denken, Verzamelde studies 1923-1963, Tielt/Den Haag 1965 (Lannoo), S. 597-632; ins Niederländische übersetzt von Henri van der Burght [Mercker 1656];
    2. Over de melancholie, Baarn 2001 (Ten Have), ins Niederländische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen]
  5. Laut KAB: 2000 Übersetzungsanfrage ins Rumänische durch Echinox, Cluj [noch nicht erschienen]
    1. Siehe aber: Romano Guardini (Auszug???), in: Giandomenico Mucci, Melancolia în vremuri postmoderne, in: Vatra, 2002, 10, S. 20-22 [neu aufgenommen]
  6. Spanisch:
    1. Laut KAB: 1993 Übersetzungsanfrage ins Spanische durch El Ateneo/Buenos Aires [noch nicht erschienen]
    2. Acerca del significado de la melancolía, in: Alcmeón. Revista Argentina de Clínica Neuropsiquiatrica, 12, Bd. 10, 2001, 3 (Dezember 2001, S. ???, ins Spanische übersetzt von Miguel Angel Nesprías (Prof. Filosofía, UBA).
    3. In: https://guardini.wordpress.com/acerca-del-significado-de-la-melancolia/ [neu aufgenommen]
    4. in: Mercaba. Enciclopedia hispano-católica universal - https://mercaba.org/Guardini/acerca_del_significado_de_la_mel.htm, o.J., [neu aufgenommen]
    5. Sobre el sentido de la melancolía, in: Humanitas. Revista de antropología y cultura cristiana, 13, 2008, 51, S. 558-578 [neu aufgenommen] - Sobre el sentido de la melancolía
  7. O smislu potištenosti, in: Jukić, 2006/07, 36-37, 2007, S. 105-128, ins Kroatische übersetzt von Stjepan Duvnjak [neu aufgenommen]
  8. O sensie melancholii, Poznan 2009 (Drodze), ins Polnische übersetzt von B. Grunwald-Hajdasz [neu aufgenommen]
  9. Laut KAB: 1990 Übersetzungsanfrage ins Portugiesische durch Quadrante, Sao Paulo [noch nicht erschienen]

Werkgeschichte

  • Zu Beginn stehen Vorträge in Potsdam und Erfurt (Januar 1929: vgl. Ortsgruppe Erfurt: Vorträge in den Jahren 1929 und 1930: Januar 1929: Prof. Dr. Guardini, Berlin: „Der Sinn der Schwermut“, in: Kant-Studien, 36, 1931, S. 218 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=X00TAAAAIAAJ)

Sekundärliteratur

1928


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1933


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1946

Vorlage:1946 Rezensionen Vom Sinn der Schwermut
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1947

Vorlage:1947 Rezensionen Vom Sinn der Schwermut
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1948

Vorlage:1948 Rezensionen Vom Sinn der Schwermut
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1949


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1950


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1951


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1952


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1953


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1954

  • [1954-198] [Portugiesisch] Rezension zu: Guardini, De la mélancolie, in: Brotéria, 58, 1954, S. 367 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1955

  • [1955-284] Gisela Welsch: Rezension zu: Guardini, Vom Sinn der Schwermut, in: Bücherei und Bildung, Reutlingen, 7/II, 1955, S. 180 f. [Gerner 396, bei Gerner S. 380 f.???] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=cl8wAQAAIAAJ oder https://books.google.de/books?id=oFsuAQAAIAAJ
    • S. 180: „Die moderne Medizin und Psychologie kennen die heilende Wirkung des Bewußmachens unbewußter seelischer Vorgänge. Die vorliegenden, erstmals 1928 erschienenen Meditationen über die Schwermut geben nicht durch die geistige Ausdeutung dieser in seelischen Tiefenschichten wurzelnden Erscheinung die Klärung einer bestimmten Lebenssituation, sondern darüber hinaus Wegweisung. Guardini begreift die Schwermut als eine geistige Erscheinung, die mit den Tiefen des Menschentums schlechthin zusammenhängt, als etwas, worin der kritische Punkt unserer menschlichen Existenz faßbar wird. Der geistige Mensch - und wahrhaft einfache Naturen werden nicht schwermütig - durchmißt diese schmerzhafte und zugleich großartige Lebenserscheinung in ihrer ganzen »gewaltigen Spannungsweite«, er durchlebt sie in der »inneren Fülle ihrer Potenz«. So kann ihm die Schwermut tiefste Beziehung zum Dasein werden, Zugang zu den dunklen Gründen des Seins, »innere Gravitation der Seele nach der großen Mitte«. Die Schwermut erhält Wert und Sinn im Lebensgefüge. Sie vermag für den, der sie ehrlich austrägt - aber auch nur dann -, zu einer Macht zu werden, die ihn reift und wandelt, zu einer Kraft, aus der „Werk und Werden“ hervorgehen. Guardini erläutert seine Gedanken von Gefahr und Sinn der Schwermut vorwiegend am Beispiel Sören Kierkegaards. Das schmale Bändchen, das durch begriffliche Prägnanz und Klarheit der Sprache allen nachdenklichen Lesern zugänglich ist, sollte größeren Büchereien sehr willkommen sein.“


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1956

Bisher keine Funde
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1957

  • [1957-000] [Spanisch] A. N. Marani: Rezension zu: Guardini, Vom Sinn der Schwermut, franz., in: Sapientia. Eva Perôn. Revista tomista de Filosofia, La Plata, 12, 1957, S. 145-146 [Mercker 3797] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1957-000] [Italienisch] Virgilio Melchiorre: Il poeta e la malinconia. Appunti sul concetto di possibilità, in: Drammaturgia, 1957, Januar, S. 86-95 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=2anGRdBUokUC; zu Romano Guardini:
    • S. 89: „Questa certezza è, forse, la ragione più profonda della malinconia. Certezza metafisica o di un „vuoto metafisico“ come ha scritto il Guardini. Delusione che chiede una ricerca impossibile, giachhé „nelle cose noi cerchiamo, appassionata mente e dappertutto, alcunché che le cose non possiedono». Ma le «cose sono finite. Tutto ciò che è finito, è difettoso. E il difetto costituisce una delusione per il cuore, che anela all'assoluto. La delusione si allarga, diviene il sentimento di un gran vuoto ... Non c'è nulla per cui valga la pena di esistere. Non c'è nulla, che sia degno che noi ce ne occupiamo“.[7 R. GUARDINI, Ritratto della malinconia, tr. it. Guarnieri, Morcelliana, Brescia, II ed., 1954, pag. 29]
    • S. 93: „Ma questo sempre che l´uomo accetti la malinconia nel suo significato più profondo, nella esistenza che essa reca spingendo oltre di sé, sino a Dio, annunziato nella povertà delle cose. Altrimenti, per dirla ancora con Guardini, „l´uomo non trova la forza di riprendersi nel divenire, e non possiede l´audacia di troncare gli indugi, la veemenza di sfondare; quando cioè voleva uscire, rimane impigliato e trattenuto, oppure vien realizzato solo parzialmente e come diminuito; allora si desta la seconda forma di malinconia, quella cattiva. Consiste essa nella coscienza di aver fallito il colpo, di aver perduto la posta. In questa forma, si avverte il pericolo di essere perduti, per non aver fatto quelle che andava fatto: quello cioè che, pur significando salvezza o perdizione eterna, deve tuttavia eseguirsi nel tempo; e il tempo trascorre e non può essere recuperato. È una malinconia di un carattere diverso. È cattiva. Può giungere sino allo sconforto, e a una disperazione nella quale l'uomo dà partita vinta, ed è persuaso d'aver definitivamente perduto il gioco».[14 Op. cit. pagg. 57-58]“
  • Hans Ruffin: Melancholie, in: Deutsche medizinische Wochenschrift, Stuttgart, 82, 1957, I, S. 1080-1092, zu Romano Guardini S. 1080 und 1092 [Gerner 149] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1958

  • [1958-000] Jakob Wyrsch: Über Depressionen, Basel 1958 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]; zu Romano Guardini:
    • S. 9: Bezug zu: Guardini, Vom Sinn der Schwermut: „`Die Schwermut ist etwas zu Schmerzliches, und sie reicht zu tief in die Wurzeln unseres menschlichen Daseins hinab, als daß wir sie den Psychiatern überlassen dürften.´ Dies ist der erste Satz des Büchleins Vom Sinn der Schwermut, das der Philosoph Romano Guardini schon vor Jahrzehnten geschrieben hat und das 1949 neu aufgelegt wurde. Wir Psychiater sind seiner Meinung, und ich hoffe sagen zu dürfen, die praktischen Ärzte seien es ebenfalls.“


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1959

  • [1959-000] [Französisch] Alain Assailly: M. Vianney, curé d'Ars, médium ou médiateur?, 1959 [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=GhHqDwAAQBAJ&pg=PT27
    • S. ??? (27): „Romano Guardini a écrit sur cet état dépressif quelques pages [135 - Romano Guardini – De la mélancolie, trad. (Edit. Du Seuil 1952) où nous trouverons, peut-être, l´explication de ce qui arriva au curé d´Ars et qui n´exclurait par forcément les conditions physiologiques évoquées tout à l´heure. „A vrai dire, déclare l´auteur (p. 33), je crois que nous devons considérer la mélancolie comme un état d´âme où se révèle, en somme le point critique de notre situation humaine“. [...] Romano Guardini a, sur ce point, des lignes fort éclairantes [139 – Romano Guardini – ouv. Cit. p. 64.] : „Nous avons parlé, dit-il, de ce désir intense de vivre dans la retraite et le silence. Il traduit non seulement la crainte de la recontre avec la réalité qui blesse, mais encore, en dernière analyse, la gravitation intime de l´âme vers le grand centre, la poussée vers l´intériorité et la profondeur, vers cette région dans laquelle la vie sort de la confusion des contingences pour pénétrer en ce lieu protégé où, libérée de la diversité des manifestations particulières, elle demeure dans la simplicité multiple des profondeurs“.“


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1960

  • [1960-000] Hubert Tellenbach: Gestalten der Melancholie, in: Jahrbuch für Psychologie, Psychotherapie und medizinische Anthropologie, 7, 1960, 1/2, S. 9-26 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=L6wtAAAAMAAJ
    • S. 18: „Wer die Gestalt der Schwermut im Werke Kierkegaards nachgeht, wird bemerken, daß sich bald ein Schatten zugestellt; der Schatten Nietzsches. In wie weltweiten Abständen beide auch ansonsten ihre Bahnen ziehen mögen, so ist doch deren Verlauf streckenweise von einer Koinzidenz, die ohne eine tiefe Wesensverwandtschaft nicht denkbar wäre. Das gilt vor allem für beider Verhältnis zur Schwermut. Wer, wie etwa Romano Guardini, dem Phänomen der Schwermut nachgeht, gelangt, mag er auch noch so ausführlich von Kierkegaard ausgehen, nahezu zwangsläufig dahin, auf Nietzsche zu exemplifizieren. Beider Dasein ist ausgespannt zwischen der Tiefe schwärzester Melancholie und dem Höhenglück schöpferischer Fülle. Beide errichten hellichte Gegenbilder der Schattenexistenz: der makabren Zeichnung des „Unglücklichsten" im Entweder-Oder folgt die Apotheose des Ritters des Glaubens – über den schwermütigen Teufel erhebt sich der Tänzer Zarathustra, die aufrauschende Flut des Dionysischen, gipfelnd in den Schaumkronen des Apollinischen.“


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1961

  • [1961-000] Luise Rinser: Felix Tristitia. Ein Versuch, in: Erbe und Auftrag, 37, 1961, S. 9-21, zu Romano Guardini S. 18 - https://books.google.de/books?id=UM1DAAAAIAAJ; unter dem Titel: Vom Sinn der Traurigkeit, Zürich 1962, S. 44f.; 2016, S. ??? - https://books.google.de/books?id=rKYWDQAAQBAJ&pg=PT16: „Guardini unterscheidet eine "gute" und eine "böse" Schwermut, wobei jedoch, genau besehen, seine Bestimmung der Hoffnungslosigkeit erweist. Die "gute" nennt er "die Beunruhigung des Menschen durch die Nachbarschaft des Ewigen". Im Hinblick auf den Zweck unserer Untersuchung genügt diese Bestimmung nicht. Schwermut als solche ist weder gut noch böse; man kann, das Wort Guardinis verwendend, sagen, sie sei eine der möglichen Reaktionen des Menschen auf die Erfahrung der Nähe des Ewigen, wobei diese Erfahrung keineswegs bewußt sein muß. Ob die Reaktion "gut" oder "böse" ist, entscheidet der Wille des von der Schwermut Betroffenen. Wert oder Unwert der Schwermut erweist sich aus der Art seines Verhaltens zum Ewigen und zur Schöpfung."


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1963


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1973


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1984


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1986

  • [1986-000] Manfred Hermanns: Rezension zu: Guardini, Vom Sinn der Schwermut, in: Die Heimstatt, 34, 1986, S. 480 [BBKL Literaturergänzung] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1991


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1993

  • [1993-000] [Italienisch] A. Guzzi: Benvenuta, signorina Malinconia, in: Giornale di Brescia, 1993, 3. April. [Balthasar, Fede e pensiero II, 144] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1999

  • Giuseppe Galli: Psychologie der sozialen Tugenden, 1999; (2)2005, zu Romano Guardini S. 89, S. 101f. (1.2. Die Reue und ihre psychologischen Gegensätze: Anmaßung und Verzweiflung), S. 125 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=CiI7J7Q0C_UC


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2002

  • Vom Sinn der Schwermut - Philosophische und theologische Perspektiven - Offene Guardini-Tagung vom 7.-9. April 2000 auf Burg Rothenfels [neu aufgenommen] - [Tagung] - [noch nicht online], Veröffentlicht in: Joachim Hake (Hrsg.): Schwermut - eine andere Form des Glücks, Bonn 2002 [Guardini-Sammelband]
    • Roland Lambrecht: Die Melancholie und das Leiden am Leben, die Traurigkeit und die Sinnfrage, S. 13-40, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • Dorothea Glöckner: „Ein solcher Druck lässt sich nicht heben…“. Zum Verständnis der Schwermut im Werke Sören Kierkegaards, S. 41-63, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • Alfons Knoll: Sehnsucht des Endlichen. Romano Guardinis Weg zu einer Theologie der Schwermut, in: Joachim Hake (Hrsg.): Schwermut - eine andere Form des Glücks, Stuttgart 2002, 65-89 [Brüske 485] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • Hartmut Lange: ???, S. ???, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    • Jörg Splett: „Mein Gewicht - meine Liebe“ (Augustinus). Überlegungen zum theologischen Sinn der Schwermut, S. 91-113, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [2002-000] Giandomenico Mucci: La malinconia nel tempo della postmodernità, in: La Civiltà cattolica, 2002, S. 132-139, zu Romano Guardini S. 137f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Bgw5AQAAMAAJ


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2004


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2005

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2006

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2007

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2008

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2009

  • [2009-000] Peter Reifenberg (Hrsg.): Einladung ins Heilige. Guardini neu gelesen, Würzburg 2009 [BBKL Literaturergänzung] - [Guardini-Sammelband] - [noch nicht online] darin:
    • [2009-000] Patricia Rehm: Die Nicht-Handlung: Romano Guardinis Betrachtungen zur Schwermut, S. 147-156 [Artikel] - [noch nicht online]
    • [2009-000] Ingrid Reidt: Die Geschöpflichkeit als Grund und Trost der Schwermut, S. 157-162 [Artikel] - [noch nicht online]
    • Beiträge von Tagung: Romano Guardini (1885 - 1968). Zu Grundlagen der Ethik. Freitag, 20. Juni 2008/Samstag, 21. Juni 2008 Erbacher Hof. Akademie des Bistums Mainz in Kooperation mit dem Philosophischen Seminar der Johannes Gutenberg-Universität Mainz und der Blondel-Forschungsstelle Mainz - http://www.philosophie.uni-mainz.de/rehm/EBH_Prog.R.Guardini.pdf; dabei Patricia Rehm/Ingrid Reidt: Die Schwermut als philosophisches und theologisches Problem [als zwei Texte veröffentlicht 2009]


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2010

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2011

  • [2011-000] [Kroatisch] Anđelko Domazet: Smisao potištenosti prema romanu guardiniju, in: Služba Božja, 51, 2011, 2, S. 205-216 – [Rezension] – https://hrcak.srce.hr/file/104448; (zu Guardini, Vom Sinn der Schwermut)
    • Zusammenfassung: „U ovom članku analiziramo kratki spis “O smislu potištenosti” velikog teologa i filozofa Romana Guardinija. Fenomen potištenosti razotkriva temeljnu čovjekovu životnu situaciju u odnosu prema Vječnome i kako ono susreće čovjeka u njegovom konkretnom postojanju. Naš autor najprije fenomenološki opisuje stanje potištenosti, a zatim svoje razmišljanje o smislu potištenosti povezuje uz antropologiju i teologiju. Potištenost kao fenomen usko je vezan uz čovjekovo samoiskustvom: potišten čovjek osjeća težinu koja ga pritišće, ćuti prazninu, ...“


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2012

  • [2012-000] Erwin Rotermund: Melancholische Literatur von Melancholikern, in: Frank-Lothar Kroll/Rüdiger von Voss: Schriftsteller und Widerstand. Facetten und Probleme der „Inneren Emigration“, zu Romano Guardini S. 227f. (zu: Guardini, Vom Sinn der Schwermut) [Artikel] - https://books.google.de/books?id=LAp4DwAAQBAJ


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2013


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2014

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2015

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2016

  • Raffaele Maiolini: "La malinconia è l'inquietudine dell'uomo che avverte la vicinanza dell'infinito". Il tentativo di teologia della malinconia di Romano Guardini, in: Humanitas, 71, 2016 (2017), S. 749-784 [Artikel] - [noch nicht online]


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2017


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2018


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2019

  • [2019-000] [Italienisch] Jae Woo Abraham Eo: Analisi dell'opera "Ritratto della malinconia" di Romano Guardini, 2019 [Monographie] – [noch nicht online]
  • [2019-000] Raffaele Maiolini: Vom Sinn der Schwermut. Una teologia della malinconia in Romano Guardini?, in: Humanitas, 74, 2019, S. 347-356 (Synthese und Vertiefung von Aufsatz aus dem Jahr 2017) [Artikel] - [noch nicht online]
  • [2019-000] Guardini-Tagung 2019 der Guardini-Stiftung in Berlin zu „Vom Sinn der Schwermut“ [Tagungsprogamm]/[Artikel] - https://www.guardini.de/veranstaltung/guardini-tag-2019-vom-sinn-der-schwermut/
    • Artur Becker: Über Schwermut als Handlungsprinzip (bislang unveröffentlichter Vortrag) [Vortrag] - [noch nicht online]
    • Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: "Wie Leben sich gegen sich selbst kehrt..." Lässt sich das Rätsel der Schwermut lösen? (bislang unveröffentlichter Vortrag) [Vortrag] - [noch nicht online]
    • Giuliana Fabris: Romano Guardini: Die Schwermut zwischen Traum und Gegensatz (bislang unveröffentlichter Vortrag) [Vortrag] - [noch nicht online], siehe [Italienisch] in: Alpha Omega, 2019
    • Godehard Brüntrup: "Meine Schwermut ist die treueste Geliebte" (S. Kierkegaard) (bislang unveröffentlichter Vortrag) [Vortrag] - [noch nicht online]
    • Jean Greisch: Transpassibilität und Transpossibilität: Der Schlagschatten der Schwermut (bislang unveröffentlichter Vortrag) [Vortrag] - [noch nicht online]
    • Philemon Dollinger: Die Überwindung von Schwermut. Analyse einer Predigt Guardinis (bislang unveröffentlichter Vortrag) [Vortrag] - [noch nicht online]


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2023


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2024


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2025

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Weitere Sekundärbibliographie

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