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Aus Romano-Guardini-Handbuch
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* [2017-000] [[Massimo Borghesi]]: Die intellektuelle Ausbildung von Jorge Mario Bergoglio, in: [[L´ Osservatore Romano]]. Wochenausgabe in deutscher Sprache, 2017, 48 (1. Dezember 2017), S. 6 (darin zum Einfluß von Guardini) [Artikel] - [noch nicht online]
* [2017-000] [[Massimo Borghesi]]: Die intellektuelle Ausbildung von Jorge Mario Bergoglio, in: [[L´ Osservatore Romano]]. Wochenausgabe in deutscher Sprache, 2017, 48 (1. Dezember 2017), S. 6 (darin zum Einfluß von Guardini) [Artikel] - [noch nicht online]
* [2017-000] [Italienisch] [[Massimo Borghesi]]: L’educazione secondo Francesco: conta la vita, non le formule, in: Il Sussidario, 2017, 10. Februar [Artikel] - https://www.massimoborghesi.com/leducazione-secondo-francesco-conta-la-vita-non-le-formule/ und http://www.ilsussidiario.net/News/Cronaca/2017/2/10/PAPA-L-educazione-secondo-Francesco-conta-la-vita-non-le-formule/747617
* [2017-000] [Italienisch] [[Massimo Borghesi]]: L’educazione secondo Francesco: conta la vita, non le formule, in: Il Sussidario, 2017, 10. Februar [Artikel] - https://www.massimoborghesi.com/leducazione-secondo-francesco-conta-la-vita-non-le-formule/ und http://www.ilsussidiario.net/News/Cronaca/2017/2/10/PAPA-L-educazione-secondo-Francesco-conta-la-vita-non-le-formule/747617
* [2017-000] [Italienisch] [[Massimo Borghesi]]: Jorge Mario Bergoglio. Una biografia intelletuale. Dialettica e mistica, Mailand 2017, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online]; [Englisch] unter dem Titel: The Mind of Pope Francis: Jorge Maria Bergoglio's Intellectual Journey. Übersetzt von Barry Hudock. Vorwort von Guzmán Carriquiry Lecour. Collegeville 2018, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - https://books.google.de/books?id=Wi5tDwAAQBAJ; deutsch unter dem Titel: Papst Franziskus: Sein Denken, seine Theologie, 2020, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online]
* [2017-000] [Italienisch] [[Massimo Borghesi]]: Jorge Mario Bergoglio. Una biografia intelletuale. Dialettica e mistica, Mailand 2017, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online];  
** [2018-000a] [Englisch] unter dem Titel: The Mind of Pope Francis: Jorge Maria Bergoglio's Intellectual Journey. Übersetzt von Barry Hudock. Vorwort von Guzmán Carriquiry Lecour. Collegeville 2018, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - https://books.google.de/books?id=Wi5tDwAAQBAJ;  
** [2020-000a] [Deutsch] unter dem Titel: Papst Franziskus: Sein Denken, seine Theologie, 2020, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online]
* [2017-000] [Englisch] [[Rocco D´Ambrosio]]: Will Pope Francis Pull It Off?: The Challenge of Church Reform, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=MSquDgAAQBAJ; zu Romano Guardini S. 32 f. und 88
* [2017-000] [[Antonio Spadaro]]: Die Spuren eines Hirten. Ein Gespräch mit Papst Franziskus, in: [[Jorge Mario Bergoglio]] ([[Papst Franziskus]]): Im Angesicht des Herrn. Gedanken über Freiheit, Hoffnung und Liebe, Bd. I, Freiburg i.Br. u.a. 2017, S. 7-31, zu Romano Guardini S. 29 [Artikel] - [noch nicht online]
* [2017-000] [[Antonio Spadaro]]: Die Spuren eines Hirten. Ein Gespräch mit Papst Franziskus, in: [[Jorge Mario Bergoglio]] ([[Papst Franziskus]]): Im Angesicht des Herrn. Gedanken über Freiheit, Hoffnung und Liebe, Bd. I, Freiburg i.Br. u.a. 2017, S. 7-31, zu Romano Guardini S. 29 [Artikel] - [noch nicht online]



Version vom 11. Oktober 2025, 23:49 Uhr

Lexika


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Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen

  • [2017-000] Patrick Bahners: Weltanschauung in der Universität, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2017, 21 (25. Januar 2017), S. N 4 (Forschung und Lehre) („In München erhielt der Theologe Romano Guardini einen philosophischen Lehrstuhl, der auf seine Person zugeschnitten war und ihn dennoch überlebte. Jetzt wird er in eine Gastprofessur umgewandelt.“) [Artikel] - https://krawatzek.files.wordpress.com/2017/01/20170125-faz-per-klick-durchs-kz.pdf
  • [2017-000] [Italienisch] Matteo Bernardini: Dynasty da 50 milioni di euro. L´ infermiere paga le parti civili, in: Il Giornale di Vicenza, 22. Dezember 2017 [Artikel] - https://www.ilgiornaledivicenza/territori/schio/dynasty-da-50-milioni-di-euro-l-infermiere-paga-le-parti-civili-1.6184891
  • [2017-000] Thomas Brose: Großstadtglaube: Katholische Präsenz in Berlin, Frankfurt am Main, Frankfurt am Main/Bern/Brüssel/New York/Oxford/Warschau/Wien 2017, darin: 5.3. Romano Guardini: Diakonie am Wort, S. ??? und: 6.2. Berliner Universität + Weltanschauung = Guardini I, 6.3. Berliner Humboldt-Universität + Atheismus = Guardini II [Monographie] - [noch nicht online]
  • [2017-000] [Englisch] Michael Bruner: The Baron is in Milledgeville, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.118–145 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140; zu Romano Guardini: S. 120 n.6, 127, 139 f.
  • [2017-000] [Italienisch] Domenico Burzo: Il valore delle immagini. Un confronto tra Martin Heidegger e Romano Guardini, in: Logoi.ph - Journal of Philosophy, N. III, 9, 2017, S. 451-466 [Artikel] - https://drive.google.com/file/d/1NOL3j_iQ23P7LwLSpIue7MCDHVjYbyj_/view
  • [2017-000] Rudolf Bultmann: Briefwechsel mit Götz Harbsmeier und Ernst Wolf: 1933-1976, hrsg. von Werner Zager, 2017, zu Romano Guardini S. 22 (Harbsmeier am 30. Juni 1942 berichtet von einem Briefwechsel mit Guardini über Pascals Anthropologie. Dieser datiert mit dem 1. Mai 1937 und 21. Mai 1937 und befindet sich im Nachlass Götz Harbsmeier, Mn 56, Universitätsbibliothek Tübingen) – „Vor einigen Jahren habe ich auch einmal mit Guardini über die Anthropologie Pascals korrespondiert.” /2/ Diese Dinge spielten auch bei den Zusammenkünften zwischen evangelischen u. katholischen Theologen in Bonn??? eine Rolle, an denen auch Hans Asmussen??? beteiligt ist. »Die Bedeutung Pascals für das gegenwärtige Gespräch zwischen den Konfessionen« wäre deshalb wohl auch ein lohnendes Thema, das die Prüfung der Anthropologie Pascals an der Schrift einschließt.“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=J60v0ksHJUYC
  • [2017-000] [Englisch] Harry T. Craver: Reluctant Skeptic: Siegfried Kracauer and the Crises of Weimar Culture, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=KF0EDQAAQBAJ&pg=PA180; zu Romano Guardini S. 21, 98 n. 46, 176-180
  • [2017-000] Jorge Dagnino: Faith and Fascism: Catholic Intellectuals in Italy, 1925–43, 2017, zu Romano Guardini in Part 2, Kapitel 7: FUCI Ideas in the 1930s: The Search for a New Spiritual Order S. 119-140 (zu Guardini S. 123-128, 137 über Einfluss von Guardini auf FUCI und Emilio Guano) [Monographie] - https://books.google.de/books?id=4o9yDgAAQBAJ
  • [2017-000] Jörg Ernesti: Kleine Geschichte der Ökumene, 2017, zu Romano Guardini S. 48-50 und S. 60 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=2S1GDgAAQBAJ
  • [2017-000] [Englisch] Andrew J. Garavel: `The All-Demanding Eyes': St. Augustine and the Restless Seeker, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.146-165 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140 ; zu Romano Guardini: S. 150 f.
  • [2017-000] [Englisch] Michael Gauvreau: The Hand of God: Claude Ryan and the Fate of Canadian Liberalism, 1925-1971, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=t-EyDwAAQBAJ&pg=PA188 oder https://dokumen.pub/the-hand-of-god-claude-ryan-and-the-fate-of-canadian-liberalism-1925-1971-9780773551862.html; zu Romano Guardini:
    • S. 187-189: „In the late 1950s, Ryan had become acquainted with a pessimistic strain within modern Catholic theology, one that held out little hope for the refurbishing of a “golden age” of Christendom. He encountered works by the French philosopher Jean Guitton and the Italo-German theologian Romano Guardini, both of whom, like Ryan, were inspired by Cardinal Newman’s image of the Church’s “second spring,” which, though prophesying a new age of Christian vitality, was adamant that this would not occur under the current forms of Christendom, and would certainly not furnish the Church with guarantees of worldly success.[50 ...] [...] Guardini, whose mentors included Augustine, Newman, and much of the personalist trajectory assimilated by Ryan,[52 Robert A. Krieg, c.s.c., Romano Guardini: A Precursor of Vatican II (Notre Dame, I N : University of Notre Dame Press, 1997), 4, 13.] advanced an even more pessimistic theology, insisting that, in a world of “non-human men,” Christian faith could no longer depend on the ethical structures that had sustained the project of Western civilization. He simply wrote off the modern era, and the various Christendoms that had survived within it, as characterized by a hypocritical assertion of the commonalities between Christian faith and idealistic moral systems founded upon “secularized facets of Christianity.” This age was now at its end, and was being replaced by a “non-Christian ethics” or “a new paganism” that posed a most radical challenge to faith. Guardini verged on a type of postmodernism that asserted a radical disenchantment with the Enlightenment project, which enjoined the necessity of severing Christianity from its synonymity with European and North American cultures. Ryan would not have concurred in this extreme rejection of the Western heritage and Guardini’s pessimism regarding the possibilities of linking Catholic theology to dynamic developments of modern thought. But he would have found resonance in Guardini’s prescription for a Christian faith founded on a new “decisiveness,” an uncompromising resistance to secularism, and the cultivation of the virtues of earnestness – a spiritual gravity that he equated with personal courage – and asceticism.[53 Romano Guardini, The End of the Modern World: A Search for Orientation (London: Sheed and Ward, 1957; German edition, 1950), 107–8, 110, 112–13, 124–5, 127–9.] The more pessimistic analyses of Guitton and Guardini so impressed Ryan that they induced him, for the first time, to voice his dissent from his old mentor Jacques Maritain, who in 1958 had written an affectionate and admiring appraisal of American civilization. [...] When Ryan referred to “Satan,” what he had in mind was the “new paganism” identified by Guardini and encompassed in the modern attitude described by Guitton that religious belief was becoming a relative matter whose public claims should not disturb the individual conscience’s quest to found its authority in a progressive and all-consuming self-realization.“
  • [2017-000] Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: „Die Beziehung zu Ihnen habe ich immer empfunden …“. Josef Pieper und Romano Guardini, in: Berthold Wald/Thomas Möllenbeck (Hrsg.): Die Wahrheit bekennen. Josef Pieper im Dialog mit Romano Guardini, Hans Urs von Balthasar, T. S. Eliot und Joseph Ratzinger, 2017, S. 159-172 [Artikel] - [noch nicht online]
  • [2017-000] [Italienisch] Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: In un inedito di Romano Guardini. Che la donna trovi davvero se stessa, in: L´Osservatore Romano, 2017, 16./17. Mai [Artikel] - https://ilsismografo.blogspot.com/2017/05/italia-in-un-inedito-di-romano-guardini.html
  • [2017-000] Simone König: Die Gedenkveranstaltungen zur Erinnerung an den Widerstand der Weissen Rose an der Ludwig-Maximilians-Universität München von 1945 bis 1968, München 2017, zu Romano Guardini Abschnitt „2.1. Die erste große Gedenkfeier für die Weiße Rose am 4. November 1945, S. 39-53, zu Romano Guardini S. 50-53 (spricht vom Redeverbot gegen Guardini), außerdem S. 54: „(201: In einem Brief bedankt sich Guardini für den Erhalt eines Tagebuches. Daraus wird allerdings nicht ersichtlich, ob es sich um ein Tagebuch von Hans und Sophie oder von Inge Scholl handelte. Vgl. Romano Guardini an Inge Scholl, Mooshausen Post Marstetten, 17.10.1945, IfZ, ED 474, Bd. 382. An einem Samstagvormittag, dem 2. November 1946, fand die erste große Feierlichkeit zu Ehren der hingerichteten Studenten in der Ludwig-Maxilian-Universität statt, zu der auch die Öffentlichkeit in die Aula geladen …“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=GkimDgAAQBAJ
  • [2017-000] Paul Metzlaff: Der Una-Sancta-Kreis München. Seine Entstehung seit 1935 und seine Entwicklung bis 1945. Ein Rekonstruktionsversuch, in: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte, 57, 2017, S. 7-128; zu Romano Guardini S. 9, 15 f., 19, 21-24, 31, 34 f., 41, 46, 121 [Artikel] - https://vdg-muenchen.de/wp-content/uploads/2023/10/BABKG_57_kleinINH.pdf
  • [2017-000] Patrick Ostermann: Zwischen Hitler und Mussolini. Guido Manacorda und die katholischen Faschisten, 2017, zu Romano Guardini S. 314 und 318f. [historisch relevant]: ambivalentes Urteil über Manacordas Buch „Selva e tempio“ in einem Brief von Romano Guardini an Manacorda vom 15. März 1934, Archiv: AdN della Sapienza Rom, Fondo Manacorda Fasc. Lettere di Papini [Monographie] - https://books.google.de/books?id=LkpADwAAQBAJ
  • [2017-000] [Französisch] Jacques Perrier: Trois hommes de paix: Robert Schuman, Edmond Michelet, Franz Stock [Monographie] - https://books.google.de/books?id=ffBHtDd6Hb8C
    • 4. Trois jeunesses engagées, S. 35 ff.
      • S. 38: „À partir de 1921, le Quickborn reçut un appui de grande qualité: Romano Guardini. Malgré son nom italien, il était allemand. C'était un laïc, universitaire, catholique, à l'esprit extrê- mement ouvert. Son influence s'exerça dans plusieurs directions. Sur le Quickborn elle fut principalement liturgique. En la matière, l'Allemagne, avec ses chants populaires de qualité, était bien plus avancée que la France. Quelques semaines avant la libération de Paris et donc son arrestation, Stock faisait encore une conférence sur la formation liturgique selon Guardini. Au „séminaire des barbelés“, il enseignera lui-même la liturgie. C'est, sans doute, par un membre du Quickborn qu'en 1926 Stock a connaissance du congrès international pour la paix de Bierville.“
    • 5. Trois bibliothèques, S. 41 ff.
      • S. 47: „Mais il dut lire assez tôt Romano Guardini, l´inspirateur du Quickborn. En tout cas, il possédait tous ses livres rue Lhomond. Lors de son séjour à Paris en 1928-1929, il fréquenta Francis Jammes et, de retour à Paderborn, il en publia Les Plus Belles Pages.“
      • S 49: „À cet égard, on peut se poser une question: sans remonter à saint Thomas d´Aquin ou même à Péguy, qui seraient aujourd´hui les Blondel, les Maritain, les Guardini, qui pourraient les inspirer? Une seule certitude: tous les trois auraient lu avec intérêt les encycliques des papes contemporains. Tout jeune, Franz Stock avait déjà annoté un texte de Benoît XV sur la paix.“
    • 11. Trois hommes d'Église, S. 109 ff.
      • S. 110: „Schuman y a rencontré deux hommes qui sont presque ses contemporains et dont les noms reviennent souvent dans ces pages: Jacques Maritain et Romano Guardini.“
  • [2017-000] [Tschechisch] Martin C. Putna: Česká katolická literatura 1848–1918, Praha 2017; zu Romano Guardini Abschnitt "4.7.2. František Pastor a Guardini – od apokalypsy k liturgii (František Pastor und Guardini – von der Apokalypse bis zur Liturgie)" [Monographie] - https://web2.mlp.cz/koweb/00/04/35/98/66/ceska_katolicka_literatura_i.html
  • [2017-000] [Kroatisch] Ivica Raguž: O misaonoj formi filozofije Josefa Piepera, in: Diacovensia, 25, 2017, 3, S. 355-371 (mit englischem Abstract: On the Thought Form of Josef Pieper’s Philosophy) (über Beziehung zwischen Pieper und Guardini) [Artikel] - https://hrcak.srce.hr/file/275093
  • [2017-000] [Englisch] Alberto Savorana: The Life of Luigi Giussani, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=NDxCDwAAQBAJ; zu Romano Guardini S. 65, 78-80, 503 f., 731, 796, 986, 1021 sowie Literaturverzeichnis S. 1318 und 1347
  • [2017-000] Helmut Wanner: Regensburg radelnde Pflege-Nonne. Schwester Ignatia ist die letzte ambulante Krankenschwester der Stadt. Mit dem Rad fährt sie seit 1958 täglich zu Patienten, in: Mittelbayerische Zeitung, Regensburg, 28. Februar 2017 (darin Bericht über Begegnung als Pflegerin von Guardini) [Artikel] - https://www.mittelbayerische.de/region/regensburg/stadtteile/innenstadt/regensburgs-radelnde-pflege-nonne-21345-art1492033.html
Guardini und Papst Franziskus

Seligsprechungsverfahren


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Guardini-Tag 2017

  • Peter Schallenberg: Logos und Ethos: Zum Zusammenhang von Liturgie, Recht und Ethik bei Guardini und Ratzinger (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Thomas Brose: Stunde Null? Romano Guardinis Beitrag zur Neuorientierung im Jahr 1945 [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Anna Wieluniecka: Romano Guardini als Theologe neu entdeckt (unveröffentlichter Vor-trag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Albrecht Voigt: Philosophische Implikationen in Guardinis Vom Geist der Liturgie (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Lea Herberg: Romano Guardini und sein Bild vom Mittelalter (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) (siehe auch: Veröffentlichung von 2018) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Jonas Klur: Schauen und Angeschautwerden in ethischer Tragweite. Sartre, Levinas und Guardini im Dialog (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: Leibhaftes Spiel. Zur Anthropologie der Liturgie; (Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] (siehe 2018);
  • Stefan K. Langenbahn: Vom Geist der Liturgie. Die Entstehung des „Kult-Buchs“ der Liturgischen Bewegung im Spiegel von Guardinis Briefen (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Mario Linnenborn: Predigt bei der Heiligen Messe im Gedenken an Romano Guardini
  • Podiumsdiskussion: Vom Geist der Liturgie mit Christian Lehnert und Martin Brüske, Grußwort Ugo Perone, Moderation Ludger Hagedorn
  • Guardini und die Kunst. Besuch in der Gemäldegalerie am Kulturforum mit Heinke Fabritius

Guardini-Lehrstuhl

Romano-Guardini-Blogspot di Rafael Fayos Febrer 2017


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Romano-Guardini-Preis

Bisher keine Funde
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