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Aus Romano-Guardini-Handbuch
 
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==== Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen ====
==== Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen ====
# [[Thomas Brose]]: Großstadtglaube: Katholische Präsenz in Berlin, Frankfurt am Main, Frankfurt am Main/Bern/Brüssel/New York/Oxford/Warschau/Wien 2017, darin: 5.3. Romano Guardini: Diakonie am Wort, S. ??? und: 6.2. Berliner Universität + Weltanschauung = Guardini I, 6.3. Berliner Humboldt-Universität + Atheismus = Guardini II [Monographie] - [noch nicht online]
* [2017-000] [[Patrick Bahners]]: Weltanschauung in der Universität, in: [[Frankfurter Allgemeine Zeitung]], 2017, 21 (25. Januar 2017), S. N 4 (Forschung und Lehre) („In München erhielt der Theologe Romano Guardini einen philosophischen Lehrstuhl, der auf seine Person zugeschnitten war und ihn dennoch überlebte. Jetzt wird er in eine Gastprofessur umgewandelt.“) [Artikel] - https://krawatzek.files.wordpress.com/2017/01/20170125-faz-per-klick-durchs-kz.pdf
# [[Jorge Mario Bergoglio]] (Papst Franziskus): Ansprache von Papst Franziskus am 22. Dezember 2017 zum Weihnachtsempfang für die Angehörigen der Römischen Kurie: „Die Reform - ein Prozess des Wachstums und der Bekehrung, in: [[L´ Osservatore Romano]]. Die Vatikanzeitung in deutscher Sprache, 2017, Nr. 1 Zitat aus „Der Herr“: „Romano Guardini sagte: „Welche Umwertung aller dem Menschen gewohnten Werte - nicht nur der menschlichen, auch der göttlichen! Wahrlich, dieser Gott wirft alles um, was der Mensch im Hochmut […] von sich aus aufbaut.“ Zu Weihnachten sind wir aufgefordert, mit unserem Glauben `Ja´ zu sagen - nicht zum Herrscher über das All und auch nicht zu den edelsten Vorstellungen, sondern gerade zu diesem Gott, der der Demütig-Liebende ist.“ (Der zitierte Satz wird bei Guardini eingeleitet mit: „Gott ist der Demütig-Liebende“, in der Auslassung steht: Hochmut „aus Empörung“) [Artikel] - https://www.osservatore-romano.de/inhalte.php?jahrgang=2017&ausgabe=1&artikel=4
* [2017-000] [Italienisch] [[Matteo Bernardini]]: Dynasty da 50 milioni di euro. L´ infermiere paga le parti civili, in: [[Il Giornale di Vicenza]], 22. Dezember 2017 [Artikel] - https://www.ilgiornaledivicenza/territori/schio/dynasty-da-50-milioni-di-euro-l-infermiere-paga-le-parti-civili-1.6184891
# [Italienisch] [[Matteo Bernardini]]: Dynasty da 50 milioni di euro. L´ infermiere paga le parti civili, in: [[Il Giornale di Vicenza]], 22. Dezember 2017 [Artikel] - https://www.ilgiornaledivicenza/territori/schio/dynasty-da-50-milioni-di-euro-l-infermiere-paga-le-parti-civili-1.6184891
* [2017-000] [[Thomas Brose]]: Großstadtglaube: Katholische Präsenz in Berlin, Frankfurt am Main, Frankfurt am Main/Bern/Brüssel/New York/Oxford/Warschau/Wien 2017, darin: 5.3. Romano Guardini: Diakonie am Wort, S. ??? und: 6.2. Berliner Universität + Weltanschauung = Guardini I, 6.3. Berliner Humboldt-Universität + Atheismus = Guardini II [Monographie] - [noch nicht online]
# [[Patrick Bahners]]: Weltanschauung in der Universität, in: [[Frankfurter Allgemeine Zeitung]], 2017, 21 (25. Januar 2017), S. N 4 (Forschung und Lehre) („In München erhielt der Theologe Romano Guardini einen philosophischen Lehrstuhl, der auf seine Person zugeschnitten war und ihn dennoch überlebte. Jetzt wird er in eine Gastprofessur umgewandelt.“) [Artikel] - https://krawatzek.files.wordpress.com/2017/01/20170125-faz-per-klick-durchs-kz.pdf
* [2017-000] [Englisch] [[Michael Bruner]]: The Baron is in Milledgeville, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.118–145 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140; zu Romano Guardini: S. 120 n.6, 127, 139 f.
# [[Massimo Borghesi]]: Die intellektuelle Ausbildung von Jorge Mario Bergoglio, in: [[L´ Osservatore Romano]]. Wochenausgabe in deutscher Sprache, 2017, 48 (1. Dezember 2017), S. 6 (darin zum Einfluß von Guardini) [Artikel] - [noch nicht online]
* [2017-000] [Italienisch] [[Domenico Burzo]]: Il valore delle immagini. Un confronto tra Martin Heidegger e Romano Guardini, in: [[Logoi.ph - Journal of Philosophy]], N. III, 9, 2017, S. 451-466 [Artikel] - https://drive.google.com/file/d/1NOL3j_iQ23P7LwLSpIue7MCDHVjYbyj_/view
# [Italienisch] [[Massimo Borghesi]]: Jorge Mario Bergoglio. Una biografia intelletuale. Dialettica e mistica, Mailand 2017, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online]; [Englisch] unter dem Titel: The Mind of Pope Francis: Jorge Maria Bergoglio's Intellectual Journey. Übersetzt von Barry Hudock. Vorwort von Guzmán Carriquiry Lecour. Collegeville 2018, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - https://books.google.de/books?id=Wi5tDwAAQBAJ; deutsch unter dem Titel: Papst Franziskus: Sein Denken, seine Theologie, 2020, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online]
* [2017-000] [[Rudolf Bultmann]]: Briefwechsel mit Götz Harbsmeier und Ernst Wolf: 1933-1976, hrsg. von Werner Zager, 2017, zu Romano Guardini S. 22 (Harbsmeier am 30. Juni 1942 berichtet von einem Briefwechsel mit Guardini über Pascals Anthropologie. Dieser datiert mit dem 1. Mai 1937 und 21. Mai 1937 und befindet sich im Nachlass Götz Harbsmeier, Mn 56, Universitätsbibliothek Tübingen) – „Vor einigen Jahren habe ich auch einmal mit Guardini über die Anthropologie Pascals korrespondiert.” /2/ Diese Dinge spielten auch bei den Zusammenkünften zwischen evangelischen u. katholischen Theologen in Bonn??? eine Rolle, an denen auch Hans Asmussen??? beteiligt ist. »Die Bedeutung Pascals für das gegenwärtige Gespräch zwischen den Konfessionen« wäre deshalb wohl auch ein lohnendes Thema, das die Prüfung der Anthropologie Pascals an der Schrift einschließt.“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=J60v0ksHJUYC
# [Italienisch] [[Domenico Burzo]]: Il valore delle immagini. Un confronto tra Martin Heidegger e Romano Guardini, in: [[Logoi.ph - Journal of Philosophy]], N. III, 9, 2017, S. 451-466 [Artikel] - https://drive.google.com/file/d/1NOL3j_iQ23P7LwLSpIue7MCDHVjYbyj_/view
* [2017-000] [Englisch] [[Harry T. Craver]]: Reluctant Skeptic: Siegfried Kracauer and the Crises of Weimar Culture, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=KF0EDQAAQBAJ&pg=PA180; zu Romano Guardini S. 21, 98 n. 46, 176-180
# [[Rudolf Bultmann]]: Briefwechsel mit Götz Harbsmeier und Ernst Wolf: 1933-1976, hrsg. von Werner Zager, 2017, zu Romano Guardini S. 22 (Harbsmeier am 30. Juni 1942 berichtet von einem Briefwechsel mit Guardini über Pascals Anthropologie. Dieser datiert mit dem 1. Mai 1937 und 21. Mai 1937 und befindet sich im Nachlass Götz Harbsmeier, Mn 56, Universitätsbibliothek Tübingen) – „Vor einigen Jahren habe ich auch einmal mit Guardini über die Anthropologie Pascals korrespondiert.” /2/ Diese Dinge spielten auch bei den Zusammenkünften zwischen evangelischen u. katholischen Theologen in Bonn??? eine Rolle, an denen auch Hans Asmussen??? beteiligt ist. »Die Bedeutung Pascals für das gegenwärtige Gespräch zwischen den Konfessionen« wäre deshalb wohl auch ein lohnendes Thema, das die Prüfung der Anthropologie Pascals an der Schrift einschließt.“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=J60v0ksHJUYC
* [2017-000] [[Jorge Dagnino]]: Faith and Fascism: Catholic Intellectuals in Italy, 1925–43, 2017, zu Romano Guardini in Part 2, Kapitel 7: FUCI Ideas in the 1930s: The Search for a New Spiritual Order S. 119-140 (zu Guardini S. 123-128, 137 über Einfluss von Guardini auf FUCI und Emilio Guano) [Monographie] - https://books.google.de/books?id=4o9yDgAAQBAJ
# [[Jörg Ernesti]]: Kleine Geschichte der Ökumene, 2017, zu Romano Guardini S. 48-50 und S. 60 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=2S1GDgAAQBAJ
* [2017-000] [[Jörg Ernesti]]: Kleine Geschichte der Ökumene, 2017, zu Romano Guardini S. 48-50 und S. 60 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=2S1GDgAAQBAJ
# [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]: „Die Beziehung zu Ihnen habe ich immer empfunden …“. Josef Pieper und Romano Guardini, in: Berthold Wald/Thomas Möllenbeck (Hrsg.): Die Wahrheit bekennen. Josef Pieper im Dialog mit Romano Guardini, Hans Urs von Balthasar, T. S. Eliot und Joseph Ratzinger, 2017, S. 159-172 [Artikel] - [noch nicht online]
* [2017-000] [Italienisch] [[Costantino Esposito]]: Heidegger, l´ebraismo e il cristianesimo nei „Quaderni neri“, in: Fabio Merlini/Riccardo Bernardini (Hrsg.): Eranos Yearbook 2015-2016: Il mondo e la sua ombra: atti dei Convegni di Eranos e delle Eranous-Jung Lectures del 2015 e 2016, Eranous e Monte Verità, Ascona, Svizzera, 73, 2017, S. 1034–1065 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=DBBwftlXoAQC; zu Romano Guardini:
# [Italienisch] [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]: Che la donna trovi davvero se stessa, in: [[L´Osservatore Romano]], 2017, 16. Mai [Artikel] - https://www.ilcattolico.it/rassegna-stampa-cattolica/formazione-e-catechesi/che-la-donna-trovi-davvero-se-stessa.html
** S. 1048: 4. Tre nodi da sciogliere: Pascal, Guardini, Barth
# [[Simone König]]: Die Gedenkveranstaltungen zur Erinnerung an den Widerstand der Weissen Rose an der Ludwig-Maximilians-Universität München von 1945 bis 1968, München 2017, zu Romano Guardini Abschnitt „2.1. Die erste große Gedenkfeier für die Weiße Rose am 4. November 1945, S. 39-53, zu Romano Guardini S. 50-53 (spricht vom Redeverbot gegen Guardini), außerdem S. 54: „(201: In einem Brief bedankt sich Guardini für den Erhalt eines Tagebuches. Daraus wird allerdings nicht ersichtlich, ob es sich um ein Tagebuch von Hans und Sophie oder von Inge Scholl handelte. Vgl. Romano Guardini an Inge Scholl, Mooshausen Post Marstetten, 17.10.1945, IfZ, ED 474, Bd. 382. An einem Samstagvormittag, dem 2. November 1946, fand die erste große Feierlichkeit zu Ehren der hingerichteten Studenten in der Ludwig-Maxilian-Universität statt, zu der auch die Öffentlichkeit in die Aula geladen …“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=GkimDgAAQBAJ
** S. 1050: „Tra le figure più rilevanti in questa prospettiva vi è senz´altro Romano Guardini, uno dei punti di riferimento, soprattutto tra i giovani tedeschi degli anni Trenta, della Katholische Weltanschauung (titolazione della Cattedra ricoperta da Guardini nelle Università di Breslau e Berlino prima del pensionamento forzato da parte del regime nazista nel 1939). Guardini è per Heidegger il prototipo del "letterato esistenziale”, quel “tipo umano, che naturalmente legge "Hölderlin” e “Nietzsche", tiene in considerazione Spengler e Jünger, conosce Rilke e avverte inclinazioni romantiche verso la Chiesa cattolica , rende attuale Pascal e non dimentica l'elemento popolare"[25 Überlegungen XII, in: Überlegungen XII-XV (Schwarze Hefte 1939-1941), GA 96, p. 18; tr. it. p. 22. 30 Überlegungen VIII, in: Überlegungen VII-XI]: una descrizione, presente nel Quaderno XII delle Riflessioni, che sembra fatta apposta per Guardini, anche senza citarlo. Ma Heidegger l'aveva esplicitamente citato nel Quaderno V: “Mancano i grandi seduttori dello spirito – e tanto più numerosi sono i mediocri. Uno tra i più seri e soprattutto tra i più abili è il teologo Guardini. Egli gioca tutte le possibilità dello spirito passando in rassegna le grandi figure dei poeti e dei pensatori, mai in modo piatto né grossolanamente cattolico sempre mantenendosi nella parvenza di una `moderna´ `lotta´ per la verità, e con tutti i mezzi del pensare e del parlare di oggi. ...“
# [[Patrick Ostermann]]: Zwischen Hitler und Mussolini. Guido Manacorda und die katholischen Faschisten, 2017, zu Romano Guardini S. 314 und 318f. [historisch relevant]: ambivalentes Urteil über Manacordas Buch „Selva e tempio“ in einem Brief von Romano Guardini an Manacorda vom 15. März 1934, Archiv: AdN della Sapienza Rom, Fondo Manacorda Fasc. Lettere di Papini [Monographie] - https://books.google.de/books?id=LkpADwAAQBAJ
* [2017-000] [Englisch] [[Andrew J. Garavel]]: `The All-Demanding Eyes': St. Augustine and the Restless Seeker, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.146-165 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140 ; zu Romano Guardini: S. 150 f.  
# [Englisch] [[Alberto Savorana]]: The Life of Luigi Giussani, 2017, zu Romano Guardini S. 64, 78-80, 503f., 731, 796, 986, 1021 (vor allem Einfluß von Guardinis Werk auf Giussani) [Monographie] - https://books.google.de/books?id=NDxCDwAAQBAJ
* [2017-000] [Englisch] [[Michael Gauvreau]]: The Hand of God: Claude Ryan and the Fate of Canadian Liberalism, 1925-1971, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=t-EyDwAAQBAJ&pg=PA188 oder https://dokumen.pub/the-hand-of-god-claude-ryan-and-the-fate-of-canadian-liberalism-1925-1971-9780773551862.html; zu Romano Guardini:
# [[Helmut Wanner]]: Regensburg radelnde Pflege-Nonne. Schwester Ignatia ist die letzte ambulante Krankenschwester der Stadt. Mit dem Rad fährt sie seit 1958 täglich zu Patienten, in: [[Mittelbayerische Zeitung]], Regensburg, 28. Februar 2017 (darin Bericht über Begegnung als Pflegerin von Guardini) [Artikel] - https://www.mittelbayerische.de/region/regensburg/stadtteile/innenstadt/regensburgs-radelnde-pflege-nonne-21345-art1492033.html
** S. 187-189: „In the late 1950s, Ryan had become acquainted with a pessimistic strain within modern Catholic theology, one that held out little hope for the refurbishing of a “golden age” of Christendom. He encountered works by the French philosopher Jean Guitton and the Italo-German theologian Romano Guardini, both of whom, like Ryan, were inspired by Cardinal Newman’s image of the Church’s “second spring,” which, though prophesying a new age of Christian vitality, was adamant that this would not occur under the current forms of Christendom, and would certainly not furnish the Church with guarantees of worldly success.[50 ...] [...] Guardini, whose mentors included Augustine, Newman, and much of the personalist trajectory assimilated by Ryan,[52 Robert A. Krieg, c.s.c., Romano Guardini: A Precursor of Vatican II (Notre Dame, I N : University of Notre Dame Press, 1997), 4, 13.] advanced an even more pessimistic theology, insisting that, in a world of “non-human men,” Christian faith could no longer depend on the ethical structures that had sustained the project of Western civilization. He simply wrote off the modern era, and the various Christendoms that had survived within it, as characterized by a hypocritical assertion of the commonalities between Christian faith and idealistic moral systems founded upon “secularized facets of Christianity.” This age was now at its end, and was being replaced by a “non-Christian ethics” or “a new paganism” that posed a most radical challenge to faith. Guardini verged on a type of postmodernism that asserted a radical disenchantment with the Enlightenment project, which enjoined the necessity of severing Christianity from its synonymity with European and North American cultures. Ryan would not have concurred in this extreme rejection of the Western heritage and Guardini’s pessimism regarding the possibilities of linking Catholic theology to dynamic developments of modern thought. But he would have found resonance in Guardini’s prescription for a Christian faith founded on a new “decisiveness,” an uncompromising resistance to secularism, and the cultivation of the virtues of earnestness – a spiritual gravity that he equated with personal courage – and asceticism.[53 Romano Guardini, The End of the Modern World: A Search for Orientation (London: Sheed and Ward, 1957; German edition, 1950), 107–8, 110, 112–13, 124–5, 127–9.] The more pessimistic analyses of Guitton and Guardini so impressed Ryan that they induced him, for the first time, to voice his dissent from his old mentor Jacques Maritain, who in 1958 had written an affectionate and admiring appraisal of American civilization. [...] When Ryan referred to “Satan,” what he had in mind was the “new paganism” identified by Guardini and encompassed in the modern attitude described by Guitton that religious belief was becoming a relative matter whose public claims should not disturb the individual conscience’s quest to found its authority in a progressive and all-consuming self-realization.“
* [2017-000] [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]: „Die Beziehung zu Ihnen habe ich immer empfunden …“. Josef Pieper und Romano Guardini, in: Berthold Wald/Thomas Möllenbeck (Hrsg.): Die Wahrheit bekennen. Josef Pieper im Dialog mit Romano Guardini, Hans Urs von Balthasar, T. S. Eliot und Joseph Ratzinger, 2017, S. 159-172 [Artikel] - [noch nicht online]
* [2017-000] [Italienisch] [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]: In un inedito di Romano Guardini. Che la donna trovi davvero se stessa, in: [[L´Osservatore Romano]], 2017, 16./17. Mai [Artikel] - https://ilsismografo.blogspot.com/2017/05/italia-in-un-inedito-di-romano-guardini.html
* [2017-000] [[Simone König]]: Die Gedenkveranstaltungen zur Erinnerung an den Widerstand der Weissen Rose an der Ludwig-Maximilians-Universität München von 1945 bis 1968, München 2017, zu Romano Guardini Abschnitt „2.1. Die erste große Gedenkfeier für die Weiße Rose am 4. November 1945, S. 39-53, zu Romano Guardini S. 50-53 (spricht vom Redeverbot gegen Guardini), außerdem S. 54: „(201: In einem Brief bedankt sich Guardini für den Erhalt eines Tagebuches. Daraus wird allerdings nicht ersichtlich, ob es sich um ein Tagebuch von Hans und Sophie oder von Inge Scholl handelte. Vgl. Romano Guardini an Inge Scholl, Mooshausen Post Marstetten, 17.10.1945, IfZ, ED 474, Bd. 382. An einem Samstagvormittag, dem 2. November 1946, fand die erste große Feierlichkeit zu Ehren der hingerichteten Studenten in der Ludwig-Maxilian-Universität statt, zu der auch die Öffentlichkeit in die Aula geladen …“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=GkimDgAAQBAJ
* [2017-000] [[Paul Metzlaff]]: Der Una-Sancta-Kreis München. Seine Entstehung seit 1935 und seine Entwicklung bis 1945. Ein Rekonstruktionsversuch, in: [[Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte]], 57, 2017, S. 7-128; zu Romano Guardini S. 9, 15 f., 19, 21-24, 31, 34 f., 41, 46, 121 [Artikel] - https://vdg-muenchen.de/wp-content/uploads/2023/10/BABKG_57_kleinINH.pdf
* [2017-000] [[Patrick Ostermann]]: Zwischen Hitler und Mussolini. Guido Manacorda und die katholischen Faschisten, 2017, zu Romano Guardini S. 314 und 318f. [historisch relevant]: ambivalentes Urteil über Manacordas Buch „Selva e tempio“ in einem Brief von Romano Guardini an Manacorda vom 15. März 1934, Archiv: AdN della Sapienza Rom, Fondo Manacorda Fasc. Lettere di Papini [Monographie] - https://books.google.de/books?id=LkpADwAAQBAJ
* [2017-000] [Französisch] [[Jacques Perrier]]: Trois hommes de paix: Robert Schuman, Edmond Michelet, Franz Stock  [Monographie] - https://books.google.de/books?id=ffBHtDd6Hb8C
** 4. Trois jeunesses engagées, S. 35 ff.
*** S. 38: „À partir de 1921, le Quickborn reçut un appui de grande qualité: Romano Guardini. Malgré son nom italien, il était allemand. C'était un laïc, universitaire, catholique, à l'esprit extrê- mement ouvert. Son influence s'exerça dans plusieurs directions. Sur le Quickborn elle fut principalement liturgique. En la matière, l'Allemagne, avec ses chants populaires de qualité, était bien plus avancée que la France. Quelques semaines avant la libération de Paris et donc son arrestation, Stock faisait encore une conférence sur la formation liturgique selon Guardini. Au „séminaire des barbelés“, il enseignera lui-même la liturgie. C'est, sans doute, par un membre du Quickborn qu'en 1926 Stock a connaissance du congrès international pour la paix de Bierville.“
** 5. Trois bibliothèques, S. 41 ff.
*** S. 47: „Mais il dut lire assez tôt Romano Guardini, l´inspirateur du Quickborn. En tout cas, il possédait tous ses livres rue Lhomond. Lors de son séjour à Paris en 1928-1929, il fréquenta Francis Jammes et, de retour à Paderborn, il en publia Les Plus Belles Pages.“
*** S 49: „À cet égard, on peut se poser une question: sans remonter à saint Thomas d´Aquin ou même à Péguy, qui seraient aujourd´hui les Blondel, les Maritain, les Guardini, qui pourraient les inspirer? Une seule certitude: tous les trois auraient lu avec intérêt les encycliques des papes contemporains. Tout jeune, Franz Stock avait déjà annoté un texte de Benoît XV sur la paix.“
** 11. Trois hommes d'Église, S. 109 ff.
*** S. 110: „Schuman y a rencontré deux hommes qui sont presque ses contemporains et dont les noms reviennent souvent dans ces pages: Jacques Maritain et Romano Guardini.“
* [2017-000] [Tschechisch] [[Martin C. Putna]]: Česká katolická literatura 1848–1918, Praha 2017; zu Romano Guardini Abschnitt "4.7.2. František Pastor a Guardini – od apokalypsy k liturgii (František Pastor und Guardini – von der Apokalypse bis zur Liturgie)" [Monographie] - https://web2.mlp.cz/koweb/00/04/35/98/66/ceska_katolicka_literatura_i.html
* [2017-000] [Kroatisch] [[Ivica Raguž]]: O misaonoj formi filozofije Josefa Piepera, in: [[Diacovensia]], 25, 2017, 3, S. 355-371 (mit englischem Abstract: On the Thought Form of Josef Pieper’s Philosophy) (über Beziehung zwischen Pieper und Guardini) [Artikel] - https://hrcak.srce.hr/file/275093
* [2017-000] [Englisch] [[Alberto Savorana]]: The Life of Luigi Giussani, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=NDxCDwAAQBAJ; zu Romano Guardini S. 65, 78-80, 503 f., 731, 796, 986, 1021 sowie Literaturverzeichnis S. 1318 und 1347
* [2017-000] [[Helmut Wanner]]: Regensburg radelnde Pflege-Nonne. Schwester Ignatia ist die letzte ambulante Krankenschwester der Stadt. Mit dem Rad fährt sie seit 1958 täglich zu Patienten, in: [[Mittelbayerische Zeitung]], Regensburg, 28. Februar 2017 (darin Bericht über Begegnung als Pflegerin von Guardini) [Artikel] - https://www.mittelbayerische.de/region/regensburg/stadtteile/innenstadt/regensburgs-radelnde-pflege-nonne-21345-art1492033.html


==== Seligsprechungsprozess ====
===== Guardini und Papst Franziskus =====
# [Spanisch] Abrirán causa de beatificación de Romano Guardini, destacado filósofo del siglo XX, in: [[ACI]], Vatikanstadt, 2017, 24. Oktober [Artikel] - https://www.aciprensa.com/noticias/abriran-causa-de-beatificacion-de-romano-guardini-destacado-filosofo-del-siglo-xx-36235;
* [2017-000] [[Jorge Mario Bergoglio]] (Papst Franziskus): Ansprache von Papst Franziskus am 22. Dezember 2017 zum Weihnachtsempfang für die Angehörigen der Römischen Kurie: „Die Reform - ein Prozess des Wachstums und der Bekehrung, in: [[L´ Osservatore Romano]]. Die Vatikanzeitung in deutscher Sprache, 2017, Nr. 1 Zitat aus „Der Herr“: „Romano Guardini sagte: „Welche Umwertung aller dem Menschen gewohnten Werte - nicht nur der menschlichen, auch der göttlichen! Wahrlich, dieser Gott wirft alles um, was der Mensch im Hochmut […] von sich aus aufbaut.“ Zu Weihnachten sind wir aufgefordert, mit unserem Glauben `Ja´ zu sagen - nicht zum Herrscher über das All und auch nicht zu den edelsten Vorstellungen, sondern gerade zu diesem Gott, der der Demütig-Liebende ist.“ (Der zitierte Satz wird bei Guardini eingeleitet mit: „Gott ist der Demütig-Liebende“, in der Auslassung steht: Hochmut „aus Empörung“) [Artikel] - https://www.osservatore-romano.de/inhalte.php?jahrgang=2017&ausgabe=1&artikel=4
# [Englisch] Cause of Romano Guardini to open officially in December, in: [[Catholic Herald]], 2017, 24. Oktober [Artikel] - https://catholicherald.co.uk/cause-of-romano-guardini-to-open-in-december/;
* [2017-000] [[Massimo Borghesi]]: Die intellektuelle Ausbildung von Jorge Mario Bergoglio, in: [[L´ Osservatore Romano]]. Wochenausgabe in deutscher Sprache, 2017, 48 (1. Dezember 2017), S. 6 (darin zum Einfluß von Guardini) [Artikel] - [noch nicht online]
# [[Florian Ertl]]:  
* [2017-000] [Italienisch] [[Massimo Borghesi]]: L’educazione secondo Francesco: conta la vita, non le formule, in: Il Sussidario, 2017, 10. Februar [Artikel] - https://www.massimoborghesi.com/leducazione-secondo-francesco-conta-la-vita-non-le-formule/ und http://www.ilsussidiario.net/News/Cronaca/2017/2/10/PAPA-L-educazione-secondo-Francesco-conta-la-vita-non-le-formule/747617
## Zur Vorbereitung die Studienbank gedrückt. Johannes Modesto ist der Postulator für die Seligsprechungsprozesse Guardini und Gerlich, in: [[Münchener Katholische Kirchenzeitung]], 2017, 45 (5. November), S. 17 [Artikel] - [noch nicht online]  
* [2017-000] [Italienisch] [[Massimo Borghesi]]: Jorge Mario Bergoglio. Una biografia intelletuale. Dialettica e mistica, Mailand 2017, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online];
## Zwei Johannes-Gestalten. Feierliche Eröffnung der Seligsprechungsprozesse für Fritz Gerlich und Romano Guardini, in: [[Münchener Katholische Kirchenzeitung]], 2017, 52/53 (24. Dezember 2017), S. 10 [Artikel] - [noch nicht online]  
** [2018-000a] [Englisch] unter dem Titel: The Mind of Pope Francis: Jorge Maria Bergoglio's Intellectual Journey. Übersetzt von Barry Hudock. Vorwort von Guzmán Carriquiry Lecour. Collegeville 2018, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - https://books.google.de/books?id=Wi5tDwAAQBAJ;
# [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]: Angefochtene Zuversicht. Ein neuer Kirchenlehrer? Fünfzig Jahre nach seinem Tod beginnt nun der Seligsprechungsprozess, in: [[Vatican-Magazin]], 12/2017 [Artikel] - https://www.vatican-magazin.de/epaper/angefochtene-zuversicht-12-2017.html;
** [2020-000a] [Deutsch] unter dem Titel: Papst Franziskus: Sein Denken, seine Theologie, 2020, zu Romano Guardini S. ??? [Monographie] - [noch nicht online]
# [Slowakisch] [[Jana Gruberová]]: Nastal čas pro blahořečení Romana Guardiniho? , in: [[Svet kresťanstva]], 2017, 31. Januar [Artikel] - https://www.postoj.sk/20926/nastal-cas-pro-blahoreceni-romana-guardiniho
* [2017-000] [Englisch] [[Rocco D´Ambrosio]]: Will Pope Francis Pull It Off?: The Challenge of Church Reform, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=MSquDgAAQBAJ; zu Romano Guardini S. 32 f. und 88
# [[Stefan Matthaei]]: Marx eröffnet Seligsprechungsverfahren. Fritz Gerlich und Romano Guardini sollen bis 2024 zur Ehre der Altäre erhoben werden, in: [[Die Tagespost]], Würzburg, 70, 2017, 19. Dezember [Artikel] - [noch nicht online]  
* [2017-000] [Englisch] [[Barrett Thurner]]: Pacis Progressio: How Francis´s Four New Principles Develop Catholic Social Teaching into Catholic Social Praxis, in: [[Journal of Moral Theology]], 6, 2017, 1, S. 112-129 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=khCGDgAAQBAJ&pg=PA120; zu Romano Guardini S. 113, 120-124
# Gob: Seligsprechungsprozesse für Gerlich und Guardini. Verfahren werden am 16. Dezember eröffnet, in: [[Münchener Katholische Kirchenzeitung]], 2017, 45 (5. November), S. 17 [Artikel] - [noch nicht online]  
* [2017-000] [[Antonio Spadaro]]: Die Spuren eines Hirten. Ein Gespräch mit Papst Franziskus, in: [[Jorge Mario Bergoglio]] ([[Papst Franziskus]]): Im Angesicht des Herrn. Gedanken über Freiheit, Hoffnung und Liebe, Bd. I, Freiburg i.Br. u.a. 2017, S. 7-31, zu Romano Guardini S. 29 [Artikel] - [noch nicht online]
# Cercatori di verità. Aperti dal cardinal Marx i processi di beatificazione di Romano Guardini e Fritz Gerlich, in: [[L´ Osservatore Romano]], 19. Dezember 2017 [Artikel] - [noch nicht online]
 
# [[Roland Rother]]: „… dass in eine Zeit, die so ohne Boden ist, ein Mann gestellt wird wie Guardini …“: Die Wahrheit sagen: Ein Geschenk, das allen dient, in: [[Die Tagespost]], Würzburg, 70, 2017, 24. Februar 2017, S. ??? [Artikel] - https://www.die-tagespost.de/gesellschaft/feuilleton/romano-guardini-eroeffnung-des-seligsprechungsprozesses;art310,171165
==== Seligsprechungsverfahren ====
# [Englisch] [[Nicholas Wolfram Smith]]: Romano Guardini. Beloved theologian of Two Popes - and Potential Saint, in: [[National Catholic Register]], 2017, 15. Dezember [Artikel] - https://www.ncregister.com/daily-news/romano-guardini-beloved-theologian-of-two-popes-and-potential-saint
{{Vorlage:2017 Seligsprechungsverfahren}}
# [[Norbert Stahl]]: Guardini - Seliger in spe, in: [[Kirche In]], 2017, Nr. 2, S. 18 (S. 19 mit 33 Zitaten Guardinis) [Artikel] - [noch nicht online]
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:2017_Seligsprechungsverfahren&action=edit Bearbeiten]


==== Guardini-Tag 2017 ====
==== Guardini-Tag 2017 ====
# [[Peter Schallenberg]]: Logos und Ethos: Zum Zusammenhang von Liturgie, Recht und Ethik bei Guardini und Ratzinger (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
{{Vorlage:Guardini-Tag 2017}}
# [[Thomas Brose]]: Stunde Null? Romano Guardinis Beitrag zur Neuorientierung im Jahr 1945 [Vortrag] - [noch nicht online]
 
# [[Anna Wieluniecka]]: Romano Guardini als Theologe neu entdeckt (unveröffentlichter Vor-trag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
==== Guardini-Lehrstuhl ====
# [[Albrecht Voigt]]: Philosophische Implikationen in Guardinis Vom Geist der Liturgie (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
* [2017-000] [[Jakob Wetzel]]: Forschen in Guardinis Geist. Der namhafte Lehrstuhl wird durch eine Gastprofessur ersetzt, in: [[Süddeutsche Zeitung]], 2017, 1. Januar [Artikel] - https://www.sueddeutsche.de/muenchen/universitaet-forschen-in-guardinis-geist-1.3317217; darin:
# [[Lea Lerch|Lea Herberg]]: Romano Guardini und sein Bild vom Mittelalter (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) (siehe auch: Veröffentlichung von 2018) [Vortrag] - [noch nicht online]
** Foto: SZ Photo/Pressefoto Seeger: Theologischer Meisterdenker: Romano Guardini [Foto] - https://www.sueddeutsche.de/image/sz.1.3317454?v=1508919087&format=webp
# [[Jonas Klur]]: Schauen und Angeschautwerden in ethischer Tragweite. Sartre, Levinas und Guardini im Dialog (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
 
# [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]: Leibhaftes Spiel. Zur Anthropologie der Liturgie; (Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] (siehe 2018);
==== Romano-Guardini-Blogspot di Rafael Fayos Febrer 2017 ====
# [[Stefan K. Langenbahn]]: Vom Geist der Liturgie. Die Entstehung des „Kult-Buchs“ der Liturgischen Bewegung im Spiegel von Guardinis Briefen (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
{{Vorlage:2017 Guardini Romano Blogspot}}
# [[Mario Linnenborn]]: Predigt bei der Heiligen Messe im Gedenken an Romano Guardini
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:2017_Guardini_Romano_Blogspot&action=edit Bearbeiten]
# Podiumsdiskussion: Vom Geist der Liturgie mit [[Christian Lehnert]] und [[Martin Brüske]], Grußwort [[Ugo Perone]], Moderation [[Ludger Hagedorn]]
 
# Guardini und die Kunst. Besuch in der Gemäldegalerie am Kulturform mit [[Heinke Fabritius]]]
==== Romano-Guardini-Preis ====
{{Vorlage:2017 Romano-Guardini-Preis}}
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:2017_Romano-Guardini-Preis&action=edit Bearbeiten]

Aktuelle Version vom 13. Oktober 2025, 07:23 Uhr

Lexika


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Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen

  • [2017-000] Patrick Bahners: Weltanschauung in der Universität, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2017, 21 (25. Januar 2017), S. N 4 (Forschung und Lehre) („In München erhielt der Theologe Romano Guardini einen philosophischen Lehrstuhl, der auf seine Person zugeschnitten war und ihn dennoch überlebte. Jetzt wird er in eine Gastprofessur umgewandelt.“) [Artikel] - https://krawatzek.files.wordpress.com/2017/01/20170125-faz-per-klick-durchs-kz.pdf
  • [2017-000] [Italienisch] Matteo Bernardini: Dynasty da 50 milioni di euro. L´ infermiere paga le parti civili, in: Il Giornale di Vicenza, 22. Dezember 2017 [Artikel] - https://www.ilgiornaledivicenza/territori/schio/dynasty-da-50-milioni-di-euro-l-infermiere-paga-le-parti-civili-1.6184891
  • [2017-000] Thomas Brose: Großstadtglaube: Katholische Präsenz in Berlin, Frankfurt am Main, Frankfurt am Main/Bern/Brüssel/New York/Oxford/Warschau/Wien 2017, darin: 5.3. Romano Guardini: Diakonie am Wort, S. ??? und: 6.2. Berliner Universität + Weltanschauung = Guardini I, 6.3. Berliner Humboldt-Universität + Atheismus = Guardini II [Monographie] - [noch nicht online]
  • [2017-000] [Englisch] Michael Bruner: The Baron is in Milledgeville, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.118–145 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140; zu Romano Guardini: S. 120 n.6, 127, 139 f.
  • [2017-000] [Italienisch] Domenico Burzo: Il valore delle immagini. Un confronto tra Martin Heidegger e Romano Guardini, in: Logoi.ph - Journal of Philosophy, N. III, 9, 2017, S. 451-466 [Artikel] - https://drive.google.com/file/d/1NOL3j_iQ23P7LwLSpIue7MCDHVjYbyj_/view
  • [2017-000] Rudolf Bultmann: Briefwechsel mit Götz Harbsmeier und Ernst Wolf: 1933-1976, hrsg. von Werner Zager, 2017, zu Romano Guardini S. 22 (Harbsmeier am 30. Juni 1942 berichtet von einem Briefwechsel mit Guardini über Pascals Anthropologie. Dieser datiert mit dem 1. Mai 1937 und 21. Mai 1937 und befindet sich im Nachlass Götz Harbsmeier, Mn 56, Universitätsbibliothek Tübingen) – „Vor einigen Jahren habe ich auch einmal mit Guardini über die Anthropologie Pascals korrespondiert.” /2/ Diese Dinge spielten auch bei den Zusammenkünften zwischen evangelischen u. katholischen Theologen in Bonn??? eine Rolle, an denen auch Hans Asmussen??? beteiligt ist. »Die Bedeutung Pascals für das gegenwärtige Gespräch zwischen den Konfessionen« wäre deshalb wohl auch ein lohnendes Thema, das die Prüfung der Anthropologie Pascals an der Schrift einschließt.“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=J60v0ksHJUYC
  • [2017-000] [Englisch] Harry T. Craver: Reluctant Skeptic: Siegfried Kracauer and the Crises of Weimar Culture, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=KF0EDQAAQBAJ&pg=PA180; zu Romano Guardini S. 21, 98 n. 46, 176-180
  • [2017-000] Jorge Dagnino: Faith and Fascism: Catholic Intellectuals in Italy, 1925–43, 2017, zu Romano Guardini in Part 2, Kapitel 7: FUCI Ideas in the 1930s: The Search for a New Spiritual Order S. 119-140 (zu Guardini S. 123-128, 137 über Einfluss von Guardini auf FUCI und Emilio Guano) [Monographie] - https://books.google.de/books?id=4o9yDgAAQBAJ
  • [2017-000] Jörg Ernesti: Kleine Geschichte der Ökumene, 2017, zu Romano Guardini S. 48-50 und S. 60 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=2S1GDgAAQBAJ
  • [2017-000] [Italienisch] Costantino Esposito: Heidegger, l´ebraismo e il cristianesimo nei „Quaderni neri“, in: Fabio Merlini/Riccardo Bernardini (Hrsg.): Eranos Yearbook 2015-2016: Il mondo e la sua ombra: atti dei Convegni di Eranos e delle Eranous-Jung Lectures del 2015 e 2016, Eranous e Monte Verità, Ascona, Svizzera, 73, 2017, S. 1034–1065 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=DBBwftlXoAQC; zu Romano Guardini:
    • S. 1048: 4. Tre nodi da sciogliere: Pascal, Guardini, Barth
    • S. 1050: „Tra le figure più rilevanti in questa prospettiva vi è senz´altro Romano Guardini, uno dei punti di riferimento, soprattutto tra i giovani tedeschi degli anni Trenta, della Katholische Weltanschauung (titolazione della Cattedra ricoperta da Guardini nelle Università di Breslau e Berlino prima del pensionamento forzato da parte del regime nazista nel 1939). Guardini è per Heidegger il prototipo del "letterato esistenziale”, quel “tipo umano, che naturalmente legge "Hölderlin” e “Nietzsche", tiene in considerazione Spengler e Jünger, conosce Rilke e avverte inclinazioni romantiche verso la Chiesa cattolica , rende attuale Pascal e non dimentica l'elemento popolare"[25 Überlegungen XII, in: Überlegungen XII-XV (Schwarze Hefte 1939-1941), GA 96, p. 18; tr. it. p. 22. 30 Überlegungen VIII, in: Überlegungen VII-XI]: una descrizione, presente nel Quaderno XII delle Riflessioni, che sembra fatta apposta per Guardini, anche senza citarlo. Ma Heidegger l'aveva esplicitamente citato nel Quaderno V: “Mancano i grandi seduttori dello spirito – e tanto più numerosi sono i mediocri. Uno tra i più seri e soprattutto tra i più abili è il teologo Guardini. Egli gioca tutte le possibilità dello spirito passando in rassegna le grandi figure dei poeti e dei pensatori, mai in modo piatto né grossolanamente cattolico sempre mantenendosi nella parvenza di una `moderna´ `lotta´ per la verità, e con tutti i mezzi del pensare e del parlare di oggi. ...“
  • [2017-000] [Englisch] Andrew J. Garavel: `The All-Demanding Eyes': St. Augustine and the Restless Seeker, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.146-165 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140 ; zu Romano Guardini: S. 150 f.
  • [2017-000] [Englisch] Michael Gauvreau: The Hand of God: Claude Ryan and the Fate of Canadian Liberalism, 1925-1971, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=t-EyDwAAQBAJ&pg=PA188 oder https://dokumen.pub/the-hand-of-god-claude-ryan-and-the-fate-of-canadian-liberalism-1925-1971-9780773551862.html; zu Romano Guardini:
    • S. 187-189: „In the late 1950s, Ryan had become acquainted with a pessimistic strain within modern Catholic theology, one that held out little hope for the refurbishing of a “golden age” of Christendom. He encountered works by the French philosopher Jean Guitton and the Italo-German theologian Romano Guardini, both of whom, like Ryan, were inspired by Cardinal Newman’s image of the Church’s “second spring,” which, though prophesying a new age of Christian vitality, was adamant that this would not occur under the current forms of Christendom, and would certainly not furnish the Church with guarantees of worldly success.[50 ...] [...] Guardini, whose mentors included Augustine, Newman, and much of the personalist trajectory assimilated by Ryan,[52 Robert A. Krieg, c.s.c., Romano Guardini: A Precursor of Vatican II (Notre Dame, I N : University of Notre Dame Press, 1997), 4, 13.] advanced an even more pessimistic theology, insisting that, in a world of “non-human men,” Christian faith could no longer depend on the ethical structures that had sustained the project of Western civilization. He simply wrote off the modern era, and the various Christendoms that had survived within it, as characterized by a hypocritical assertion of the commonalities between Christian faith and idealistic moral systems founded upon “secularized facets of Christianity.” This age was now at its end, and was being replaced by a “non-Christian ethics” or “a new paganism” that posed a most radical challenge to faith. Guardini verged on a type of postmodernism that asserted a radical disenchantment with the Enlightenment project, which enjoined the necessity of severing Christianity from its synonymity with European and North American cultures. Ryan would not have concurred in this extreme rejection of the Western heritage and Guardini’s pessimism regarding the possibilities of linking Catholic theology to dynamic developments of modern thought. But he would have found resonance in Guardini’s prescription for a Christian faith founded on a new “decisiveness,” an uncompromising resistance to secularism, and the cultivation of the virtues of earnestness – a spiritual gravity that he equated with personal courage – and asceticism.[53 Romano Guardini, The End of the Modern World: A Search for Orientation (London: Sheed and Ward, 1957; German edition, 1950), 107–8, 110, 112–13, 124–5, 127–9.] The more pessimistic analyses of Guitton and Guardini so impressed Ryan that they induced him, for the first time, to voice his dissent from his old mentor Jacques Maritain, who in 1958 had written an affectionate and admiring appraisal of American civilization. [...] When Ryan referred to “Satan,” what he had in mind was the “new paganism” identified by Guardini and encompassed in the modern attitude described by Guitton that religious belief was becoming a relative matter whose public claims should not disturb the individual conscience’s quest to found its authority in a progressive and all-consuming self-realization.“
  • [2017-000] Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: „Die Beziehung zu Ihnen habe ich immer empfunden …“. Josef Pieper und Romano Guardini, in: Berthold Wald/Thomas Möllenbeck (Hrsg.): Die Wahrheit bekennen. Josef Pieper im Dialog mit Romano Guardini, Hans Urs von Balthasar, T. S. Eliot und Joseph Ratzinger, 2017, S. 159-172 [Artikel] - [noch nicht online]
  • [2017-000] [Italienisch] Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: In un inedito di Romano Guardini. Che la donna trovi davvero se stessa, in: L´Osservatore Romano, 2017, 16./17. Mai [Artikel] - https://ilsismografo.blogspot.com/2017/05/italia-in-un-inedito-di-romano-guardini.html
  • [2017-000] Simone König: Die Gedenkveranstaltungen zur Erinnerung an den Widerstand der Weissen Rose an der Ludwig-Maximilians-Universität München von 1945 bis 1968, München 2017, zu Romano Guardini Abschnitt „2.1. Die erste große Gedenkfeier für die Weiße Rose am 4. November 1945, S. 39-53, zu Romano Guardini S. 50-53 (spricht vom Redeverbot gegen Guardini), außerdem S. 54: „(201: In einem Brief bedankt sich Guardini für den Erhalt eines Tagebuches. Daraus wird allerdings nicht ersichtlich, ob es sich um ein Tagebuch von Hans und Sophie oder von Inge Scholl handelte. Vgl. Romano Guardini an Inge Scholl, Mooshausen Post Marstetten, 17.10.1945, IfZ, ED 474, Bd. 382. An einem Samstagvormittag, dem 2. November 1946, fand die erste große Feierlichkeit zu Ehren der hingerichteten Studenten in der Ludwig-Maxilian-Universität statt, zu der auch die Öffentlichkeit in die Aula geladen …“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=GkimDgAAQBAJ
  • [2017-000] Paul Metzlaff: Der Una-Sancta-Kreis München. Seine Entstehung seit 1935 und seine Entwicklung bis 1945. Ein Rekonstruktionsversuch, in: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte, 57, 2017, S. 7-128; zu Romano Guardini S. 9, 15 f., 19, 21-24, 31, 34 f., 41, 46, 121 [Artikel] - https://vdg-muenchen.de/wp-content/uploads/2023/10/BABKG_57_kleinINH.pdf
  • [2017-000] Patrick Ostermann: Zwischen Hitler und Mussolini. Guido Manacorda und die katholischen Faschisten, 2017, zu Romano Guardini S. 314 und 318f. [historisch relevant]: ambivalentes Urteil über Manacordas Buch „Selva e tempio“ in einem Brief von Romano Guardini an Manacorda vom 15. März 1934, Archiv: AdN della Sapienza Rom, Fondo Manacorda Fasc. Lettere di Papini [Monographie] - https://books.google.de/books?id=LkpADwAAQBAJ
  • [2017-000] [Französisch] Jacques Perrier: Trois hommes de paix: Robert Schuman, Edmond Michelet, Franz Stock [Monographie] - https://books.google.de/books?id=ffBHtDd6Hb8C
    • 4. Trois jeunesses engagées, S. 35 ff.
      • S. 38: „À partir de 1921, le Quickborn reçut un appui de grande qualité: Romano Guardini. Malgré son nom italien, il était allemand. C'était un laïc, universitaire, catholique, à l'esprit extrê- mement ouvert. Son influence s'exerça dans plusieurs directions. Sur le Quickborn elle fut principalement liturgique. En la matière, l'Allemagne, avec ses chants populaires de qualité, était bien plus avancée que la France. Quelques semaines avant la libération de Paris et donc son arrestation, Stock faisait encore une conférence sur la formation liturgique selon Guardini. Au „séminaire des barbelés“, il enseignera lui-même la liturgie. C'est, sans doute, par un membre du Quickborn qu'en 1926 Stock a connaissance du congrès international pour la paix de Bierville.“
    • 5. Trois bibliothèques, S. 41 ff.
      • S. 47: „Mais il dut lire assez tôt Romano Guardini, l´inspirateur du Quickborn. En tout cas, il possédait tous ses livres rue Lhomond. Lors de son séjour à Paris en 1928-1929, il fréquenta Francis Jammes et, de retour à Paderborn, il en publia Les Plus Belles Pages.“
      • S 49: „À cet égard, on peut se poser une question: sans remonter à saint Thomas d´Aquin ou même à Péguy, qui seraient aujourd´hui les Blondel, les Maritain, les Guardini, qui pourraient les inspirer? Une seule certitude: tous les trois auraient lu avec intérêt les encycliques des papes contemporains. Tout jeune, Franz Stock avait déjà annoté un texte de Benoît XV sur la paix.“
    • 11. Trois hommes d'Église, S. 109 ff.
      • S. 110: „Schuman y a rencontré deux hommes qui sont presque ses contemporains et dont les noms reviennent souvent dans ces pages: Jacques Maritain et Romano Guardini.“
  • [2017-000] [Tschechisch] Martin C. Putna: Česká katolická literatura 1848–1918, Praha 2017; zu Romano Guardini Abschnitt "4.7.2. František Pastor a Guardini – od apokalypsy k liturgii (František Pastor und Guardini – von der Apokalypse bis zur Liturgie)" [Monographie] - https://web2.mlp.cz/koweb/00/04/35/98/66/ceska_katolicka_literatura_i.html
  • [2017-000] [Kroatisch] Ivica Raguž: O misaonoj formi filozofije Josefa Piepera, in: Diacovensia, 25, 2017, 3, S. 355-371 (mit englischem Abstract: On the Thought Form of Josef Pieper’s Philosophy) (über Beziehung zwischen Pieper und Guardini) [Artikel] - https://hrcak.srce.hr/file/275093
  • [2017-000] [Englisch] Alberto Savorana: The Life of Luigi Giussani, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=NDxCDwAAQBAJ; zu Romano Guardini S. 65, 78-80, 503 f., 731, 796, 986, 1021 sowie Literaturverzeichnis S. 1318 und 1347
  • [2017-000] Helmut Wanner: Regensburg radelnde Pflege-Nonne. Schwester Ignatia ist die letzte ambulante Krankenschwester der Stadt. Mit dem Rad fährt sie seit 1958 täglich zu Patienten, in: Mittelbayerische Zeitung, Regensburg, 28. Februar 2017 (darin Bericht über Begegnung als Pflegerin von Guardini) [Artikel] - https://www.mittelbayerische.de/region/regensburg/stadtteile/innenstadt/regensburgs-radelnde-pflege-nonne-21345-art1492033.html
Guardini und Papst Franziskus

Seligsprechungsverfahren


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Guardini-Tag 2017

  • Peter Schallenberg: Logos und Ethos: Zum Zusammenhang von Liturgie, Recht und Ethik bei Guardini und Ratzinger (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Thomas Brose: Stunde Null? Romano Guardinis Beitrag zur Neuorientierung im Jahr 1945 [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Anna Wieluniecka: Romano Guardini als Theologe neu entdeckt (unveröffentlichter Vor-trag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Albrecht Voigt: Philosophische Implikationen in Guardinis Vom Geist der Liturgie (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Lea Herberg: Romano Guardini und sein Bild vom Mittelalter (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) (siehe auch: Veröffentlichung von 2018) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Jonas Klur: Schauen und Angeschautwerden in ethischer Tragweite. Sartre, Levinas und Guardini im Dialog (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: Leibhaftes Spiel. Zur Anthropologie der Liturgie; (Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] (siehe 2018);
  • Stefan K. Langenbahn: Vom Geist der Liturgie. Die Entstehung des „Kult-Buchs“ der Liturgischen Bewegung im Spiegel von Guardinis Briefen (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Mario Linnenborn: Predigt bei der Heiligen Messe im Gedenken an Romano Guardini
  • Podiumsdiskussion: Vom Geist der Liturgie mit Christian Lehnert und Martin Brüske, Grußwort Ugo Perone, Moderation Ludger Hagedorn
  • Guardini und die Kunst. Besuch in der Gemäldegalerie am Kulturforum mit Heinke Fabritius

Guardini-Lehrstuhl

Romano-Guardini-Blogspot di Rafael Fayos Febrer 2017


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Romano-Guardini-Preis

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