Vorlage:2017 Sekundärbibliographie

Aus Romano-Guardini-Handbuch

Biographie und Allgemeines

Lexika


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Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen

  • [2017-000] Patrick Bahners: Weltanschauung in der Universität, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2017, 21 (25. Januar 2017), S. N 4 (Forschung und Lehre) („In München erhielt der Theologe Romano Guardini einen philosophischen Lehrstuhl, der auf seine Person zugeschnitten war und ihn dennoch überlebte. Jetzt wird er in eine Gastprofessur umgewandelt.“) [Artikel] - https://krawatzek.files.wordpress.com/2017/01/20170125-faz-per-klick-durchs-kz.pdf
  • [2017-000] [Italienisch] Matteo Bernardini: Dynasty da 50 milioni di euro. L´ infermiere paga le parti civili, in: Il Giornale di Vicenza, 22. Dezember 2017 [Artikel] - https://www.ilgiornaledivicenza/territori/schio/dynasty-da-50-milioni-di-euro-l-infermiere-paga-le-parti-civili-1.6184891
  • [2017-000] Thomas Brose: Großstadtglaube: Katholische Präsenz in Berlin, Frankfurt am Main, Frankfurt am Main/Bern/Brüssel/New York/Oxford/Warschau/Wien 2017, darin: 5.3. Romano Guardini: Diakonie am Wort, S. ??? und: 6.2. Berliner Universität + Weltanschauung = Guardini I, 6.3. Berliner Humboldt-Universität + Atheismus = Guardini II [Monographie] - [noch nicht online]
  • [2017-000] [Englisch] Michael Bruner: The Baron is in Milledgeville, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.118–145 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140; zu Romano Guardini: S. 120 n.6, 127, 139 f.
  • [2017-000] [Italienisch] Domenico Burzo: Il valore delle immagini. Un confronto tra Martin Heidegger e Romano Guardini, in: Logoi.ph - Journal of Philosophy, N. III, 9, 2017, S. 451-466 [Artikel] - https://drive.google.com/file/d/1NOL3j_iQ23P7LwLSpIue7MCDHVjYbyj_/view
  • [2017-000] Rudolf Bultmann: Briefwechsel mit Götz Harbsmeier und Ernst Wolf: 1933-1976, hrsg. von Werner Zager, 2017, zu Romano Guardini S. 22 (Harbsmeier am 30. Juni 1942 berichtet von einem Briefwechsel mit Guardini über Pascals Anthropologie. Dieser datiert mit dem 1. Mai 1937 und 21. Mai 1937 und befindet sich im Nachlass Götz Harbsmeier, Mn 56, Universitätsbibliothek Tübingen) – „Vor einigen Jahren habe ich auch einmal mit Guardini über die Anthropologie Pascals korrespondiert.” /2/ Diese Dinge spielten auch bei den Zusammenkünften zwischen evangelischen u. katholischen Theologen in Bonn??? eine Rolle, an denen auch Hans Asmussen??? beteiligt ist. »Die Bedeutung Pascals für das gegenwärtige Gespräch zwischen den Konfessionen« wäre deshalb wohl auch ein lohnendes Thema, das die Prüfung der Anthropologie Pascals an der Schrift einschließt.“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=J60v0ksHJUYC
  • [2017-000] [Englisch] Harry T. Craver: Reluctant Skeptic: Siegfried Kracauer and the Crises of Weimar Culture, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=KF0EDQAAQBAJ&pg=PA180; zu Romano Guardini S. 21, 98 n. 46, 176-180
  • [2017-000] Jorge Dagnino: Faith and Fascism: Catholic Intellectuals in Italy, 1925–43, 2017, zu Romano Guardini in Part 2, Kapitel 7: FUCI Ideas in the 1930s: The Search for a New Spiritual Order S. 119-140 (zu Guardini S. 123-128, 137 über Einfluss von Guardini auf FUCI und Emilio Guano) [Monographie] - https://books.google.de/books?id=4o9yDgAAQBAJ
  • [2017-000] Jörg Ernesti: Kleine Geschichte der Ökumene, 2017, zu Romano Guardini S. 48-50 und S. 60 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=2S1GDgAAQBAJ
  • [2017-000] [Italienisch] Costantino Esposito: Heidegger, l´ebraismo e il cristianesimo nei „Quaderni neri“, in: Fabio Merlini/Riccardo Bernardini (Hrsg.): Eranos Yearbook 2015-2016: Il mondo e la sua ombra: atti dei Convegni di Eranos e delle Eranous-Jung Lectures del 2015 e 2016, Eranous e Monte Verità, Ascona, Svizzera, 73, 2017, S. 1034–1065 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=DBBwftlXoAQC; zu Romano Guardini:
    • S. 1048: 4. Tre nodi da sciogliere: Pascal, Guardini, Barth
    • S. 1050: „Tra le figure più rilevanti in questa prospettiva vi è senz´altro Romano Guardini, uno dei punti di riferimento, soprattutto tra i giovani tedeschi degli anni Trenta, della Katholische Weltanschauung (titolazione della Cattedra ricoperta da Guardini nelle Università di Breslau e Berlino prima del pensionamento forzato da parte del regime nazista nel 1939). Guardini è per Heidegger il prototipo del "letterato esistenziale”, quel “tipo umano, che naturalmente legge "Hölderlin” e “Nietzsche", tiene in considerazione Spengler e Jünger, conosce Rilke e avverte inclinazioni romantiche verso la Chiesa cattolica , rende attuale Pascal e non dimentica l'elemento popolare"[25 Überlegungen XII, in: Überlegungen XII-XV (Schwarze Hefte 1939-1941), GA 96, p. 18; tr. it. p. 22. 30 Überlegungen VIII, in: Überlegungen VII-XI]: una descrizione, presente nel Quaderno XII delle Riflessioni, che sembra fatta apposta per Guardini, anche senza citarlo. Ma Heidegger l'aveva esplicitamente citato nel Quaderno V: “Mancano i grandi seduttori dello spirito – e tanto più numerosi sono i mediocri. Uno tra i più seri e soprattutto tra i più abili è il teologo Guardini. Egli gioca tutte le possibilità dello spirito passando in rassegna le grandi figure dei poeti e dei pensatori, mai in modo piatto né grossolanamente cattolico sempre mantenendosi nella parvenza di una `moderna´ `lotta´ per la verità, e con tutti i mezzi del pensare e del parlare di oggi. ...“
  • [2017-000] [Englisch] Andrew J. Garavel: `The All-Demanding Eyes': St. Augustine and the Restless Seeker, in: Mark Bosco/Brent Little (Hrsg.) Revelation and Convergence. Flannery O'Connor and the Catholic Intellectual Tradition, 2017, S.146-165 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=0_EZDgAAQBAJ&pg=PA140 ; zu Romano Guardini: S. 150 f.
  • [2017-000] [Englisch] Michael Gauvreau: The Hand of God: Claude Ryan and the Fate of Canadian Liberalism, 1925-1971, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=t-EyDwAAQBAJ&pg=PA188 oder https://dokumen.pub/the-hand-of-god-claude-ryan-and-the-fate-of-canadian-liberalism-1925-1971-9780773551862.html; zu Romano Guardini:
    • S. 187-189: „In the late 1950s, Ryan had become acquainted with a pessimistic strain within modern Catholic theology, one that held out little hope for the refurbishing of a “golden age” of Christendom. He encountered works by the French philosopher Jean Guitton and the Italo-German theologian Romano Guardini, both of whom, like Ryan, were inspired by Cardinal Newman’s image of the Church’s “second spring,” which, though prophesying a new age of Christian vitality, was adamant that this would not occur under the current forms of Christendom, and would certainly not furnish the Church with guarantees of worldly success.[50 ...] [...] Guardini, whose mentors included Augustine, Newman, and much of the personalist trajectory assimilated by Ryan,[52 Robert A. Krieg, c.s.c., Romano Guardini: A Precursor of Vatican II (Notre Dame, I N : University of Notre Dame Press, 1997), 4, 13.] advanced an even more pessimistic theology, insisting that, in a world of “non-human men,” Christian faith could no longer depend on the ethical structures that had sustained the project of Western civilization. He simply wrote off the modern era, and the various Christendoms that had survived within it, as characterized by a hypocritical assertion of the commonalities between Christian faith and idealistic moral systems founded upon “secularized facets of Christianity.” This age was now at its end, and was being replaced by a “non-Christian ethics” or “a new paganism” that posed a most radical challenge to faith. Guardini verged on a type of postmodernism that asserted a radical disenchantment with the Enlightenment project, which enjoined the necessity of severing Christianity from its synonymity with European and North American cultures. Ryan would not have concurred in this extreme rejection of the Western heritage and Guardini’s pessimism regarding the possibilities of linking Catholic theology to dynamic developments of modern thought. But he would have found resonance in Guardini’s prescription for a Christian faith founded on a new “decisiveness,” an uncompromising resistance to secularism, and the cultivation of the virtues of earnestness – a spiritual gravity that he equated with personal courage – and asceticism.[53 Romano Guardini, The End of the Modern World: A Search for Orientation (London: Sheed and Ward, 1957; German edition, 1950), 107–8, 110, 112–13, 124–5, 127–9.] The more pessimistic analyses of Guitton and Guardini so impressed Ryan that they induced him, for the first time, to voice his dissent from his old mentor Jacques Maritain, who in 1958 had written an affectionate and admiring appraisal of American civilization. [...] When Ryan referred to “Satan,” what he had in mind was the “new paganism” identified by Guardini and encompassed in the modern attitude described by Guitton that religious belief was becoming a relative matter whose public claims should not disturb the individual conscience’s quest to found its authority in a progressive and all-consuming self-realization.“
  • [2017-000] Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: „Die Beziehung zu Ihnen habe ich immer empfunden …“. Josef Pieper und Romano Guardini, in: Berthold Wald/Thomas Möllenbeck (Hrsg.): Die Wahrheit bekennen. Josef Pieper im Dialog mit Romano Guardini, Hans Urs von Balthasar, T. S. Eliot und Joseph Ratzinger, 2017, S. 159-172 [Artikel] - [noch nicht online]
  • [2017-000] [Italienisch] Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: In un inedito di Romano Guardini. Che la donna trovi davvero se stessa, in: L´Osservatore Romano, 2017, 16./17. Mai [Artikel] - https://ilsismografo.blogspot.com/2017/05/italia-in-un-inedito-di-romano-guardini.html
  • [2017-000] Simone König: Die Gedenkveranstaltungen zur Erinnerung an den Widerstand der Weissen Rose an der Ludwig-Maximilians-Universität München von 1945 bis 1968, München 2017, zu Romano Guardini Abschnitt „2.1. Die erste große Gedenkfeier für die Weiße Rose am 4. November 1945, S. 39-53, zu Romano Guardini S. 50-53 (spricht vom Redeverbot gegen Guardini), außerdem S. 54: „(201: In einem Brief bedankt sich Guardini für den Erhalt eines Tagebuches. Daraus wird allerdings nicht ersichtlich, ob es sich um ein Tagebuch von Hans und Sophie oder von Inge Scholl handelte. Vgl. Romano Guardini an Inge Scholl, Mooshausen Post Marstetten, 17.10.1945, IfZ, ED 474, Bd. 382. An einem Samstagvormittag, dem 2. November 1946, fand die erste große Feierlichkeit zu Ehren der hingerichteten Studenten in der Ludwig-Maxilian-Universität statt, zu der auch die Öffentlichkeit in die Aula geladen …“ [Monographie] - https://books.google.de/books?id=GkimDgAAQBAJ
  • [2017-000] Paul Metzlaff: Der Una-Sancta-Kreis München. Seine Entstehung seit 1935 und seine Entwicklung bis 1945. Ein Rekonstruktionsversuch, in: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte, 57, 2017, S. 7-128; zu Romano Guardini S. 9, 15 f., 19, 21-24, 31, 34 f., 41, 46, 121 [Artikel] - https://vdg-muenchen.de/wp-content/uploads/2023/10/BABKG_57_kleinINH.pdf
  • [2017-000] Patrick Ostermann: Zwischen Hitler und Mussolini. Guido Manacorda und die katholischen Faschisten, 2017, zu Romano Guardini S. 314 und 318f. [historisch relevant]: ambivalentes Urteil über Manacordas Buch „Selva e tempio“ in einem Brief von Romano Guardini an Manacorda vom 15. März 1934, Archiv: AdN della Sapienza Rom, Fondo Manacorda Fasc. Lettere di Papini [Monographie] - https://books.google.de/books?id=LkpADwAAQBAJ
  • [2017-000] [Französisch] Jacques Perrier: Trois hommes de paix: Robert Schuman, Edmond Michelet, Franz Stock [Monographie] - https://books.google.de/books?id=ffBHtDd6Hb8C
    • 4. Trois jeunesses engagées, S. 35 ff.
      • S. 38: „À partir de 1921, le Quickborn reçut un appui de grande qualité: Romano Guardini. Malgré son nom italien, il était allemand. C'était un laïc, universitaire, catholique, à l'esprit extrê- mement ouvert. Son influence s'exerça dans plusieurs directions. Sur le Quickborn elle fut principalement liturgique. En la matière, l'Allemagne, avec ses chants populaires de qualité, était bien plus avancée que la France. Quelques semaines avant la libération de Paris et donc son arrestation, Stock faisait encore une conférence sur la formation liturgique selon Guardini. Au „séminaire des barbelés“, il enseignera lui-même la liturgie. C'est, sans doute, par un membre du Quickborn qu'en 1926 Stock a connaissance du congrès international pour la paix de Bierville.“
    • 5. Trois bibliothèques, S. 41 ff.
      • S. 47: „Mais il dut lire assez tôt Romano Guardini, l´inspirateur du Quickborn. En tout cas, il possédait tous ses livres rue Lhomond. Lors de son séjour à Paris en 1928-1929, il fréquenta Francis Jammes et, de retour à Paderborn, il en publia Les Plus Belles Pages.“
      • S 49: „À cet égard, on peut se poser une question: sans remonter à saint Thomas d´Aquin ou même à Péguy, qui seraient aujourd´hui les Blondel, les Maritain, les Guardini, qui pourraient les inspirer? Une seule certitude: tous les trois auraient lu avec intérêt les encycliques des papes contemporains. Tout jeune, Franz Stock avait déjà annoté un texte de Benoît XV sur la paix.“
    • 11. Trois hommes d'Église, S. 109 ff.
      • S. 110: „Schuman y a rencontré deux hommes qui sont presque ses contemporains et dont les noms reviennent souvent dans ces pages: Jacques Maritain et Romano Guardini.“
  • [2017-000] [Tschechisch] Martin C. Putna: Česká katolická literatura 1848–1918, Praha 2017; zu Romano Guardini Abschnitt "4.7.2. František Pastor a Guardini – od apokalypsy k liturgii (František Pastor und Guardini – von der Apokalypse bis zur Liturgie)" [Monographie] - https://web2.mlp.cz/koweb/00/04/35/98/66/ceska_katolicka_literatura_i.html
  • [2017-000] [Kroatisch] Ivica Raguž: O misaonoj formi filozofije Josefa Piepera, in: Diacovensia, 25, 2017, 3, S. 355-371 (mit englischem Abstract: On the Thought Form of Josef Pieper’s Philosophy) (über Beziehung zwischen Pieper und Guardini) [Artikel] - https://hrcak.srce.hr/file/275093
  • [2017-000] [Englisch] Alberto Savorana: The Life of Luigi Giussani, 2017 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=NDxCDwAAQBAJ; zu Romano Guardini S. 65, 78-80, 503 f., 731, 796, 986, 1021 sowie Literaturverzeichnis S. 1318 und 1347
  • [2017-000] Helmut Wanner: Regensburg radelnde Pflege-Nonne. Schwester Ignatia ist die letzte ambulante Krankenschwester der Stadt. Mit dem Rad fährt sie seit 1958 täglich zu Patienten, in: Mittelbayerische Zeitung, Regensburg, 28. Februar 2017 (darin Bericht über Begegnung als Pflegerin von Guardini) [Artikel] - https://www.mittelbayerische.de/region/regensburg/stadtteile/innenstadt/regensburgs-radelnde-pflege-nonne-21345-art1492033.html
Guardini und Papst Franziskus

Seligsprechungsverfahren


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Guardini-Tag 2017

  • Peter Schallenberg: Logos und Ethos: Zum Zusammenhang von Liturgie, Recht und Ethik bei Guardini und Ratzinger (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Thomas Brose: Stunde Null? Romano Guardinis Beitrag zur Neuorientierung im Jahr 1945 [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Anna Wieluniecka: Romano Guardini als Theologe neu entdeckt (unveröffentlichter Vor-trag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Albrecht Voigt: Philosophische Implikationen in Guardinis Vom Geist der Liturgie (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Lea Herberg: Romano Guardini und sein Bild vom Mittelalter (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) (siehe auch: Veröffentlichung von 2018) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Jonas Klur: Schauen und Angeschautwerden in ethischer Tragweite. Sartre, Levinas und Guardini im Dialog (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: Leibhaftes Spiel. Zur Anthropologie der Liturgie; (Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] (siehe 2018);
  • Stefan K. Langenbahn: Vom Geist der Liturgie. Die Entstehung des „Kult-Buchs“ der Liturgischen Bewegung im Spiegel von Guardinis Briefen (unveröffentlichter Vortrag beim Guardini-Tag der Guardini-Stiftung in Berlin) [Vortrag] - [noch nicht online]
  • Mario Linnenborn: Predigt bei der Heiligen Messe im Gedenken an Romano Guardini
  • Podiumsdiskussion: Vom Geist der Liturgie mit Christian Lehnert und Martin Brüske, Grußwort Ugo Perone, Moderation Ludger Hagedorn
  • Guardini und die Kunst. Besuch in der Gemäldegalerie am Kulturforum mit Heinke Fabritius

Guardini-Lehrstuhl

Romano-Guardini-Blogspot di Rafael Fayos Febrer 2017


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Romano-Guardini-Preis

Bisher keine Funde
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Liturgie, Volksfrömmigkeit, Gebet, Christliche Kunst und Architektur

Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung

Zu: Christliche Kunst und Architektur

  • [2017-000] Werner Durth/Wolfgang Pehnt/Sandra Wagner-Conzelmann: Otto Bartning. Architekt einer sozialen Moderne, hrsg. von der Akademie der Künste - Wüstenrot Stiftung, Darmstadt 2017 [Monographie] - [noch nicht online]; zu Romano Guardini S. 20-23
  • [2017-000] Albert Gerhards: Versus lucem? Lichtführung und liturgische Theologie in katholischen Kirchenbauten des 20. Jahrhunderts, in: Ralf Liptau/Thomas Erne (Hrsg.): Licht. Material und Idee im Kirchebauten der Moderne, Kromsdorf/Weimar 2017, S. 121-128 [Artikel] - [noch nicht online]; darin zu Romano Guardini besonders S. 122
  • [2017-000] Hans Körner: Christus aus Wachs. Die Gekreuzigten Josef Thoraks, in: Hans Körner/Jürgen Wiener (Hrsg.): Materialität des Heiligen. Materialwirkung und Materialbewertung in der christlichen Kunst des 20. Jahrhunderts, Essen 2017, S. 65-82 [Artikel] - [noch nicht online]; zu Romano Guardini S. 70 (Verweis auf Guardinis Beitrag in der Kölner Volkszeitung vom 23. Januar 1927 zur Frage einer Nacktdarstellung des Christuskindes bei Hieronymus Bosch "Christnacht" in der Weihnachtsausgabe 1926)
  • [2017-000] Christoph Lickleder: Die Kirche lädt ein. Kunst und Verkündigung im sakralen Raum, München 2017 [Monographie] - [noch nicht online]; zu Romano Guardini Abschnitt "Guardini -Küng - Ratzinger" (S. 93) mit einer Verbindung der Ansätze von Guardinis "Über das Wesen des Kunstwerks" mit Küngs "Musik und Religion" im Blick auf Ratzingers "Laudatio auf Christine Stadler anlässlich der Verleihung des Oberbayerischen Kulturpreises 1989
  • [2017-000] Jürgen Wiener: Weltränder und Weltbilder. Zur Stofflichkeit von Mensch, Armut, Licht und Nichts bei Rudolf Schwarz (1897-1961), in: Hans Körner/Jürgen Wiener (Hrsg.): Materialität des Heiligen. Materialwirkung und Materialbewertung in der christlichen Kunst des 20. Jahrhunderts, Essen 2017, S. 95-116 [Artikel] - [noch nicht online]; zu Romano Guardinis Äußerung zur Fronleichnamskirche in Aachen, dazu Verweis auf Guardini, Von Heiligen Zeichen auf S. 99: "Als einfache Heilige Zeichen im Sinne Guardinis assoziieren Bauten Begriffe mittels Bilder"

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Zu: Vom Geist der Liturgie (1918)

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Zu: Liturgische Bildung (1923)

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Zu: Vom liturgischen Mysterium (1925)


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Pädagogik, Psychologie und Seelsorge (Religionspädagogik und Katechese)

Theologie, Exegese und Mystik

Philosophie, Ethik und Politik (Religionsphilosophie und Moraltheologie)

Literatur, Sprache und Kunst

  1. Yvonne Dohna Schlobitten:
    1. Sidival Fila und der Lebensfaden in Guardini, in: Katalog der Ausstellung Sidival Fila, Kunst-Station Sankt Peter, Köln, Sankt Peter Köln 2017, S. 23-26 (Vortrag am 16. April 2017 bei der Eröffnungs-Konferenz der Ausstellung zum Thema: Guardini und der Faden des Lebens. Ein Blick auf das Werk von Sidival Fila) [Artikel] - [noch nicht online]
    2. Romano Guardini e Van Gogh. Per una ricezione spirituale ecumenica dell’immagine. Vortrag am 26. Mai 2017 in Firenze (Italia), Facoltà Teologica dell’Italia Centrale e Opera di Santa Maria del Fiore. Convegno: La vocazione teologica degli artisti (25.-27. Mai 2017) nell’ambito del progetto “La teologia al rischio della creatività artistica” di Mons. Timothy Verdon [Vortrag] - [noch nicht online]
    3. Estetica spirituale di Romano Guardini: Forma e formazione allo spazio dell’immaginazione. Vortrag im Dezember 2017 [Vortrag] - [noch nicht online]
  2. Filadelfo Alberto Iraci: La forma oltre della bellezza. Indagine sulla forma dell´ ethos alla luce di alcuni autori contemporanei, Mailand 2017, zu Romano Guardini insbesondere S. 23-51 [Monographie] - [noch nicht online]
  3. Jessica Hooten Wilson: Giving the Devil His Due. Demonic Authority in the Fiction of Flannery O ´Connor and Fyodor Dostoevsky, 2017, zu Romano Guardini S. 49, 97f. 129 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=hPZTDwAAQBAJ;
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